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    風水來龍去脈的意思,風水龍脈圖解

    內容導航:
  • 來龍去脈是什么意思
  • “來龍去脈”說的是什么?
  • 來龍去脈的意思
  • 來龍去脈的意思是什么?
  • 風水學上龍脈到底是什么?
  • 有哪位高手知道怎樣看風水中的龍脈啊?
  • Q1:來龍去脈是什么意思

    【解釋】:本指山脈的走勢和去向。現比喻一件事的前因后果。
    【出自】:明·吾邱瑞《運甓記·牛眠指穴》:“此間前岡有塊好地,來龍去脈,靠嶺朝山,處處合格。”
    【近義詞】:有頭有尾、前因后果、一脈相承

    Q2:“來龍去脈”說的是什么?

    大凡去皇家宮殿、陵墓等景點時,導游小姐一定會津津樂道于此處如何蘊藏龍氣、山形地勢是怎樣的風水寶地。“來龍去脈”便是由地理環境的風水而來。
    “來龍去脈”,典出宋代趙與時《實退錄·卷二》:“朱文公(朱熹)嘗與客談世俗風水之說:‘冀州好一風水,云中諸龍來也。’”明·吾邱瑞《運甓記·牛眠指穴》云:“此間前岡有塊好地,來龍去脈,靠嶺朝山,處處合格,乃大富貴之地。”這個成語原是風水先生的說法,認為山勢如龍,從頭到尾都有血脈連貫。堪輿(即風水)家稱山脈的起伏為“龍”,稱其主峰為“來龍”,觀察山脈的走向、起伏,尋找聚氣之勢;稱山谷中溪流為“脈”,稱而其主流則為“去脈”,追尋水的源頭和流向。來龍去脈,指從頭到尾像脈管一樣連貫著的地勢。
    清·劉熙載《藝概》詩曰:“律詩中二聯必分寬緊遠近,人皆知之,惟不省其來龍去脈,則寬緊遠近為妄施矣!”亦作“來蹤去跡”。后比喻人或事情的來路和去向,也泛指事物前后關聯的線索。
    從來龍去脈這個成語中,可以窺見古人對居住環境的認識。
    人類的居所歷來與自然條件密不可分,如身處沙漠的人懂得用厚厚的土墻防熱,而居住在森林中的人會在樹上建房防潮防蟲,愛斯基摩人會制造冰屋等等。
    在地處溫帶氣候區的中國,人們很早就發現如將住房建在河流的北邊或山坡的南邊,住宅便可以接納更多的陽光,躲避凜冽的寒風,同時可以避免洪水的侵襲。環境與建筑方位何其重要,在中國古代特殊的文化氛圍中,它們同時體現著中國傳統文化特質。這個體系可以從兩方面來分析:其一是正統的儒家思想,并獲得官方認可的方位體系。這是一個以正交方向為基礎,也包括斜交方向的方位體系,其中包含了中國古代的方位、季節、色彩、音樂、五行等多種文化要素的統一,同時,內蘊有賓主、長幼、君臣、男女、尊卑、禮敬等多種儀式性要素,成為中國古代文化的核心內容之一。其二,則主要是基于中國古代民間流傳的與住宅方位相關聯的陰陽術數與風水理念中。中國古人把風水稱為堪輿,也叫地理,我們不妨連起來一起讀做:堪輿風水地理。也不妨這樣解釋:觀察天(堪)、勘察地(輿)、空氣空間(風)、水文水質(水)、地形地質(地)的研究分析理論(理)。
    “風水”一詞最早出于伏羲時代,太昊伏羲根據自己研創的簡易圖,推理出地球有過一段是風與水的時期。《簡易經》里記載:“一霧水,二風水,三山水,四丘水,五澤水,六地水,七少水,八缺水,九無水。”這里所指的風水應是風水的原義。風水學在幾千年的發展過程中,逐漸完善。雖然晚期的色彩漸重,但其中不乏有科學根據。
    中國的風水學主要有下面10種內容:(1)觀天。宇宙星體對人的作用。(2)辨質。風(空氣)、水、地(土)的質對人的作用。(3)察形。風、水、地的形貌對人的作用。(4)乘氣。風、水、地的氣對人的作用。(5)測方。風、水、地的磁場方位對人的作用。(6)定位。陰陽宅的位置選擇和方向選擇。(7)擇時。風、水、地與時間配合對人的作用。(8)施工。陰陽宅的設計施工與風、水、地的改善。(9)循禮。尊祖敬宗,慎終追遠的風俗禮儀,體現孝道的重要方式。(10)積德。勉人盡孝,勸人為善,催人向上,使人得福,告訴人們順應自然規律。這是風水學的基本理念與最高目標。
    我國早期地理學知識比較發達,約在戰國時期就出現了區域性的地理著作《山經》和《禹貢》。《山經》突出講了區域地形,把我國山地分為南、西、北、東、中五個走向系統,每個系統中有起首、結尾和伸展方向。《禹貢》全書由“九州”、“導山”、“導水”和“五服”四部分組成。兩書均對山丘進行了系統的歸納和總結,并以山為綱討論了地域位置、山系、水系、礦產資源等。
    在我國文化地理中占有很重要的地位的西北山脈主峰昆侖山,歷來為風水先生所重視,察山必求與昆侖山脈的關系:我國在昆侖山的東南面,天下山脈,祖于昆侖,下生“三龍入中國”。
    “三龍”指山脈的三大干系,以黃河、長江為中界,將南北地域分為南干、中干與北干。北干系指黃河以北的廣大區域諸山,山脈從西北高原展來,主脈山脊以西之水,流入龍門西河;山系一支脈為太行山,太行山綿延千里,其最長一分支為燕山山脈。中干系指黃河與長江之間的地域山系,其山脈由蜀漢而來,一支至長安,而盡于關中;一支下函谷,以至嵩岳,支盡泰山。南干系指長江以南區域諸山系,其主脈祖于岷山,也有若干分支。
    風水先生將山系分支作為山脈祖宗支派的大綱,若要探尋龍脈之來源,必先洞悉以上諸山之支派,按圖索驥。繼而他們也吸收了一定水文學的成果。比如成書于三國時期的《水經》。這部第一次較詳細描述水系分布的專著中記述了黃河和長江等137條河流,不僅說明其發源地、流向和歸宿,而且較詳細地說明了經行之地、主支流的空間展布和次序。北魏科學家酈道元撰巨著《水經注》,將河流數量增補至1252條,其描述水系不僅比《水經》詳細,而且還記述了水系的演變及其鑒別方法、水系區域及水汛和泥沙等特征。大概由于山、水彎曲的走勢,黃河和長江二者都被比喻為“龍”。
    總歸中國山脈水系的大概以及納陽御寒的氣候實利功能,風水先生概括出了一個“風水寶地”的環境模式。這個環境模式是一種理想的背山面水、左右圍護的格局:建筑基址背靠一座山稱“來龍”,其北有連綿高山群峰為屏障;左右有低嶺崗阜“青龍”、“白虎”環抱圍護;前有池塘或河流婉轉經過;水前又有遠山近丘的朝案呼應。基址恰處于這個山環水抱的中央,內有千頃良田,山林蔥郁,河水清明。這種環境模式既適于寺廟,也適于村鎮或莊園。目前采用這種格局最著名的當屬安徽黃山世界遺產地宏村。
    而后對于建造在其中的具體住宅,則主要參考自有唐一代以來的《宅經》,將一座建筑按照方位和八卦,分為24個方位,然后劃分陰陽兩個范疇,規定各個方位的基本吉兇屬性,判斷“陰宅”和“陽宅”。
    從這一點上來說,選址的風水學是有一定科學道理的。山巒可以擋住冬季的寒風,而在水邊可以享受夏季的清涼,并方便取水、用水。緩坡有利于避免洪澇之災;左右圍護,使植被茂盛,形成的封閉空間有利于形成良好的生態環境和局部小氣候;同時在戰亂之時亦易攻難守。總之,這種地形環境適合我國的氣候特點,也適合我國古代以農為主的自給自足的經濟生產方式。
    早期的風水學有著不少科學道理,可惜到了明清,雜糅了濃厚的陰陽觀念、五行生克理念、讖緯學說等等,非理性的色彩漸重。凡事事必言陰陽,否則不能行,這就太了。所以說,事物的好處妙在“恰到”二字,做事留有余地,否則便是過猶不及。

    Q3:來龍去脈的意思

    來龍去脈是個成語,原是過去風水先生的說法,認為山勢如龍,從頭到尾都有血脈連貫。現在常用來比喻事物的來歷或事情的前因后果 。
    明 吾邱瑞 《運甓記·牛眠指穴》:“此間前岡有塊好地,來龍去脈,靠嶺朝山,處處合格。” 楊沫 《青春之歌》第二部第二章:“但是,他究竟是做什么的呢?他的來龍去脈是怎么回事呢?她忍不住好奇心總想問。”

    Q4:來龍去脈的意思是什么?

    成語:來龍去脈
    拼音:lái lóng qù mài
    解 釋:原指山脈的走勢和去向像龍體一樣起伏。現比喻一件事的前因后果或一個人的來歷。在風水術中也有體現。龍:舊時研究風水的人,把連綿起伏的山水地形比做“龍”。來龍:龍頭之所在叫做“來龍”。地處來龍,就會吉祥順利、興旺發達。①從龍頭到龍尾像脈管一樣連貫著的地勢叫做“來龍去脈”。②比喻人或物的來歷,或事情的前因后果。亦作“來龍結脈”。

    Q5:風水學上龍脈到底是什么?

    龍脈,即山脈,包括山脈的走向和起伏變化。因山脈在形態上多方面與龍相似,故中國風水學將山脈比喻做龍。

    風水學把綿延的山脈稱為龍脈。古代“風水術”首推“地理五訣”,就是龍、穴、砂、水、向。相應的活動是“覓龍、察砂、觀水、點穴、立向”。龍就是山的脈絡,土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛發。尋龍首先應該先尋祖宗父母山脈,審氣脈別生氣,分陰陽。所謂祖宗山,就是山脈的出處,群山起源之處,父母山就是山脈的入首處,審氣脈即指審祝山脈是否曲伏有致,山脈分脊合脊是否有輪暈,有輪有暈為吉,否則為兇。還有尋龍需分九勢,九中龍勢中有:回龍、降龍、生龍、飛龍、臥龍、隱龍、騰龍、出洋龍、領群龍。

    那么為何說天下龍脈出自昆侖山?

    昆侖山是萬山之祖,許多上古時代的神話人物都是從昆侖山中走出。昆侖山在中華民族的文化史上具有"萬山之祖"的顯赫地位,古人稱昆侖山為中華"龍脈之祖"。

    在風水學上,古書載昆侖山是玉龍騰空之地,素有亞洲脊柱之稱。昆侖山為龍脈的中心,昆侖山脈形成后,以后天八卦的八方出脈:正北方位有阿爾泰山山脈;正南方位有西瑪拉雅山山脈;正東方位有阿爾金山山脈;正西方位有喀喇昆侖山山脈;東北方位有天山山脈;東南方位有唐古拉山山脈;西北方位有阿拉套山(阿爾套山)山脈;西南方位有岡底斯山山脈,組成了八大龍脈系列。

    龍脈自昆侖山出后,向東南延伸出三條龍脈,北龍從陰山、賀蘭山入山西,起太原,渡海而止。中龍由岷山入關中,至秦山入海。南龍由云貴、湖南至福建、浙江入海。

    昆侖山到了中原以后,向東有六盤山、秦嶺;偏北又有太行山;偏南有巫山、雪峰山、武夷山;向南是南嶺;加上五岳:北岳恒山、東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、南岳衡山。還有東邊的黃山和的玉山(海拔4000米),西南的峨眉山。這些舉世聞名、舉世無雙的大大小小山脈--大大小小的龍脈,構成了一幅中華巨龍圖,是大龍、中小龍混雜的臥龍圖。每條大龍脈都有干龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍、勘測風水首先要搞清楚來龍去脈,順應龍脈的走向。

    中國歷史上出現了至少24個王朝,如果按照每一個王朝就有一條龍脈來計算的話,那么中國至少就有24條龍脈。黃帝的龍脈在中原黃河流域;大禹的龍脈在黃河流域中岳嵩山一帶;商湯的龍脈在黃河流域;周朝的龍脈在岐山;秦朝的龍脈在咸陽;漢朝的龍脈在豐縣;西晉的龍脈在河內;隋朝的龍脈在弘農;唐朝的龍脈在長安、隴西、太原;宋朝的龍脈在開封、鞏義、洛陽一帶;元朝的龍脈在內蒙古草原;明朝的龍脈在安徽鳳陽;清朝的龍脈在東北。當然,這些都是大致的范圍。

    Q6:有哪位高手知道怎樣看風水中的龍脈啊?

    用斗雞眼看三維的方法能看出來

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