路是自己走出來的，未來掌握在自己手中，有付出就會有回報，算命沒有科學依據，不可信！但是算命為什么會準呢？算命準可能有三方面的因素
1．心理因素
有一句與“說曹操，曹操到”類似的俗話是“受傷的手指經常被人碰”。為什么一個人總有“受傷的手指經常被人碰”的想法呢？
道理很簡單。實際上只不過是我們對受傷的指頭格外注意罷了。也就是說，我們對外界的感知是有選擇的。由此我們可明白為什么會“說曹操，曹操到”了。因為事情就是這樣：恰好符合這一經驗的被我們記住了，而更多的不符合這一經驗的卻被我們忘記了。并非我們的預言多么準，只是由于我們所做的選擇更有利證實這句話罷了。
類似的事可以舉出更多。有些人會相信預言性的夢。他也確實可以給別人舉出一兩個例子。但是，他忘記了預言性的夢還是不曾實現的居多這個事實。有時還會聽到一些人議論：某某人算卦算得可準了等。其實這也基本上屬于此類情況，即偶爾算準的留在了那些輕信的人們心中，而大量未算準的卻被這些人遺忘了。
事實上，在各種場合下，預言準的時候都是極少的。只不過人們往往會輕易地忘掉一百次失敗的預言，卻津津樂道偶然的一次成功罷了。應該說，相當數量的巧合事件都可由此得到解釋。
2.
還有就是算命的人,有一定的觀察力.
偶曾經和同學做過"紙牌算命"的游戲.得到他們相信度的反饋是100%,
98%,95%..其實不是邪靈做工.而是我對他們的性格比較了解.(當然,這類游戲還是不提倡大家去玩.)
3．
算命先生的措詞.
摘引一個人們熟悉的故事：某日三名秀才赴京趕考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人問及科舉前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃說：“想必你們一定能領會我一指的暗示吧。”并約了見榜歸來在此店見面的時間，驗正其準確程度。三個秀才都不愿放下“聰明文化人”的架子，都顯露出心領神會的樣子。秀才走后，店老板出于崇拜與算命先生攀談，算命老翁詭秘一笑說：“這不準確嗎，若一人中，則釋為暗示只一人能考中；若二人中，則釋為暗示一人不能考中；若三人都未中，則釋為一人都考不中；三種可能皆在暗示之中，你說我哪能算不準呀！”
算命先生結合“大氣候”與“小環境”，總結摸索出了人們社會生活的一些基本規律：姑娘一般算能否找個如意郎君；青年人大多算能否調資、提干、分房；中學生大都算能否考上大學；大學生大都算能否有個好的分配去向，那成雙成對來算的含意就更加明白了；年輕夫婦要算是否生個兒子；家庭婦女多關心子女的就業、升學；中年干部雖羞羞答答，但遮擋不住內心想知道仕途的前程；老年人則主要算能“高壽多久”；個體戶大都算生意能否賺錢……如此等等。因此，只要能察顏觀色，機智應變，把握住分寸，投其所好，道喜不道憂，或道了憂再賣個關子指點“迷津”縱深發展，不但能獲得更多的錢，當事者也會笑逐顏開。
總之只要努力奮斗，總會有好的結果！
這個問題并不是一個很容易回答的問題。目前在廣大人民群眾當中基本上存在三種情況，我簡要分析一下。 第一種情況：算卦很準。 有一部分人存在這樣的思想。這一部分人可能有過這樣的經歷，他們找過某些人算過命，并且還算準了，再算又算準了，于是就信服了。這些人還是比較幸運的。 第二種情況：算卦是騙人的，！ 這些人或者是找人算過，但是沒算準，于是很生氣，因為不但耽誤了一些時間，還浪費了一點錢，還不多，又不能去要回來；或者還耽誤了自己的事情，于是很生氣，痛斥其非，可以理解。或者是因為某些人或者書籍、報紙、期刊、廣播和電視的宣傳，也認為這是。 第三種情況：半信半疑 或者沒算過，只是聽別人說過。或者算過，有時準有時不準，于是持懷疑的態度，不知何去何從。 今天我寫這篇文章主要是針對第二和第三種情況的朋友，對于第一種情況的朋友，你們看一看也有好處，因為你們了解的也許并不全面。其實，算卦在有些情況下是準確的，在有些情況下是不準的。下面我分別敘述一下。 首先，我說一下 算卦不準的情況。 第一， 預測師技術不夠不準。 預測師技術不夠，又有很多情況。易學博大精深，涉及到很多方面。比如，預測具體事情，預測終生命運，起名，看日子，陽宅，陰宅等等。很多預測師只是懂其中一個方面，甚至一個方面都沒有精通。你找這樣的人算命，不準是必然的了。另外，在人們的心中，普遍存在這樣的心里，只要某件事情一個預測師給你算準了，他就會認為這個預測師什么都會，于是又找他看這個，又找他看那個。實際情況可能是這個預測師只是對預測具體事情比較在行，他可能學通了大六壬或奇門遁甲等，而其他方面沒有學通或者根本沒有學會。出現這種情況既是正常的，又是不正常的。正常是因為學道有先后，術業有專攻，沒有都學會是可以理解的。不正常是因為有的預測師想多賺點錢，于是不懂裝懂，這就是個人品德問題了。 第二， 科學本身并不完善，導致預測不準。 現在市場上算卦的書籍很多，某一類的算命書籍中，又有很多類別，各類各派之間往往有不同的理論觀點，這說明科學理論并不完善。比如在陽宅方面的理論，就出現了很多派別，有八宅派、陽宅三要派、玄空飛星派等諸多流派，孰是孰非仍然爭論不休。可以說現在的易學界仍然是處于百家爭鳴的狀態，可是真理只有一個，并且真理往往掌握在少數人的手中。有的預測師只看了其中一本書，于是就認為自己什么都懂了；有的預測師看了不同門派的不同的幾本書，于是又不知所措，或者不斷地背叛師門，投到別的門派之下。要真正地掌握一門科學，必須有一個從理論到實踐，從實踐到理論這樣一個反復的過程。只有那些博覽群書，又有豐富的理論實踐經驗的人，才能做到這一點。 第三， 心不誠則不準。 常常聽到人們說，心誠則靈。心誠的含義是什么呢？從嚴格的意義上講，一個人心誠，首先他要相信求測的預測師，認為他的技術很好，品德很高；其次，這個人確實有事情要預測，而不是無事生非，找預測師求測時，這件事情可能在心頭縈繞很久。達到這兩點，就算心誠了。從另外一方面來說，意念集中就算心誠。這種情況主要應用于六爻預測。只要你在爻卦時候意念集中在想要預測的事情上，就算心誠。這時，也能把事情測準。什么情況叫做心不誠呢？有下面幾種情況：對預測本身就不相信，心不誠；不相信所求的預測師，心不誠；無事可算，又和預測師很熟，反正閑著也是閑著，算著玩唄，心不誠；預測時沒有想著所測之事，心不誠；沒有事情算，只想考驗預測師，算不準就把卦攤踢了，心不誠。 第四， 缺德人算缺德事不準。 第五， 有個別人算具體事情不準。 這樣的人找誰算卦都不準，但是只是占極少數。這樣的人除了具體事情，其他的也可以算。比如，可以批八字、看陰陽宅、破解、看日子等。 其次，我說一下 算命準的情況。 第一， 預測師技術水平高超，理論基礎雄厚，實踐經驗豐富，道德水平高尚，準！第二， 求測人心誠，品德高尚，準！
去印尼工作不愁媳婦，人家那邊一夫多妻制，華裔也很漂亮，當地人一個男的取五個媳婦
算卦這件事，是信者有，不信者無，看你怎么去理解這件事情，算卦有的時候和我們所遇到的事情的整個過程真的能夠吻合上。
其實我到認為算卦的時候有時還有點像現在我們常說的心理醫生，不要把它寄托太大的希望，但是也不要不聽它提出的一些意見，認為對自己有利的就去努力的把你想辦的去做好，記住了，你自己不努力，算的再好，也不一定就真的全能實現，主要看你自己想不想考，是不是作了100%的努力，記住了天才出于勤奮，這句話是一定不會錯的。
在壽光市彩虹公園南邊的十里村有個叫趙光福的老頭~算卦很準還不要錢！
孔水清老師挺不錯的，線上就可以找他看。 不妨百度下
