“八字旺衰如何判斷?”回答：根據非常運勢網的信息回答了這個問題。他說八字旺衰用以下三個方面來判斷。一是得令或失令。所謂的令，就是月份，令代表命令的意思，代表權利。月份是在八字當中行使權力的五行，故而影響極大，月令的影響可以決定50%的結果。所以得令則擁有了五成力量，失令則失去了五成力量。判斷八字旺衰，首先我們就要看日干是得令還是失令，這個是非常重要的。月令是發號施令的位置，月令的五行是提綱，有決定性的因素。月份是大氣候，比如陰歷五月則氣溫上升，天氣處于比較炎熱的狀態，即便是下雨天依然不會改變夏季的本質。夏季出生的人，多數火旺喜水來調候為吉，這也是一個不變的原則。李雙林原創二是得地或失地。所謂的地，也就是地支，是否得到地支的幫助，這一般是看根氣與印星。在五行當中只有根氣或者印星，才是對自己有幫助的，其余五行都是在消耗自己。日干在地支有根，有印則暗示有生扶力量存在。三是得勢或失勢。氣勢一般表現在天干上面，天干一片印比則暗示得勢。如果天干虛透不通根，則虛透的天干兩三個都不如一個地支的幫助大。
八字的旺衰，看出生日天干是否有得到出生月地支的生助，也叫是否得令。得令則旺，不得令則不旺。如果年月日吋支都沒有生助日干，且天干也無比劫出現則八字衰弱。
五行在一年四季中的強弱態勢不同，依其旺衰程度，中國古人歸納出五種態勢：旺、相、休、囚、死。
旺——最旺，當令的五行得時機，猶人年富力強，故謂之“旺”。
相——次旺，被當令者所生的五行，猶人得母旺氣生助（進氣），故為次旺，謂之“相”。
休——小衰，生當令者的五行，猶人生子，生子元氣耗泄甚大（退氣），須稍事休養，故為小衰，謂之“休”。
囚——中衰，克當令者的五行，克物必費力，因克物時，其物亦有反克之力，受損非輕，故為中衰，謂之“囚”。
死——最衰，被當令五行的旺氣所克者，猶人年老氣衰，又遇到年富力強的對手，其離死亡不遠矣，故為最衰，謂之“死”。
五行旺衰規律為：“我”代表正值當令的五行，當令者旺即我旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。如春季木當令，木為旺；火是木所生，火為相；水是生木之母，木已經旺盛，母便退休，木為休；金是克木者，木勢強勁，金反而處于囚的態勢；土是木所克者，木勢強旺，所以土處于死的狀態。
四季中，旺者是在四季中正值當令節氣的某一五行，其氣勢最旺。相者為旺氣所生之狀態，其氣勢較次旺。休為生旺氣之位，功成身退之意。囚者為克旺之位，克我無力，反被我俘虜成囚。死者為旺氣所克之位，其氣勢最弱，故為死。
一年四季，立夏火旺，立秋金旺，立冬水旺，各旺七十二日。土于四立之前，各旺十八日，合計為七十二日。
春季：木旺、火相、水休、金囚、土死。
夏季：火旺、土相、木休、水囚、金死。
秋季：金旺、水相、土休、火囚、木死。
冬季：水旺、木相、金休、土囚、火死。
八字既然有各種屬性，屬性間又存在相生相克的關系，那么是否遇克必壞，遇生必好呢？不能一概而論。這里還有一個重要的概念，就是生旺衰弱關系。身弱者如遇克泄，猶如屋漏偏遇連天雨，而反之身旺者就不怕克泄。就如身大力強者碰到比他弱的對手來犯，自然不怕；而身弱者，再遇強大的敵手，恐怕就不堪一擊了。 那么怎樣來區別強弱呢？《子平舉要》歌訣說：“造化先需詳日主，坐官生印衰旺取。年時月令號提綱，元有元無旺重舉。”意思就是說：論命必須首先仔細察看日主（即日元，日柱的天干），依照日元是否坐官生印的情況來論衰旺。在日柱以外的其他三柱（年柱、時柱、月柱）中，月柱起著提綱挈領作用。月柱的地支對日元生旺有助還是無助，是判定命旺命衰的關鍵。這里我們已明確月柱地支對日元的旺衰起著決定性作用。下面我們來深入分析日元五行的生旺問題。1）、日元得地。五行的旺衰是按“十二長生”（也稱“長生十二宮”）呈周期性變化的。就是每一個五行都按每年十二個月，依次由長生――沐浴――冠帶――臨官――帝旺――衰――病――死――墓――絕――胎――養，這樣的次序循環變化生生不息的。這是將五行擬人化，比喻天下萬物都有一個產生、發展、衰敗、直至消亡的過程。長生：如嬰兒剛出世，具有欣欣向榮蓄勢待發之狀。沐浴：又稱“敗”，如嬰兒出世，要洗去身上污垢一樣；也如新事物還處于不完善階段。冠帶：從小孩到青年，穿戴上了新衣帽，開始進入華秀。臨官：又稱進祿。如人長大后入仕為官了，或能掙錢養家了。帝旺：如人到了壯年，身心智力都達到了鼎盛。然而旺極必衰，到了鼎盛，也預示著走下坡路的開始。衰：到了質變時期，新事物至此成了舊事物，要讓位于其他新事物了。病：如人老了，百病纏身；舊事物千瘡百孔，積重難返。死：人老了，繼之是死亡；舊事物瓦解，被新事物全面替代。墓：如尸體進墳墓；舊事物被收藏進了倉庫。絕：又稱“受氣”，人在受孕前，母腹空空如也。胎：受孕，新生命開始。養：胚胎在母腹中成形，萬物開始成形。接下去又是一個新周期的開始，生長，沐浴，冠帶……，這樣循環往返周而復始，依月份而遞進，而且每一五行的生旺衰敗起始月份又是不同的。具體如下：甲木長生在亥，乙木長生在午，丙火戊土長生俱在寅，丁火己土長生在酉，庚金長生在巳，辛金長生在子，壬水長生在申，癸水長生在卯。其余按陽干順行，陰干逆行排列。舉例：甲日生人，長生在亥月，沐浴在子月，冠帶在丑月，臨官在寅月，帝旺在卯月，衰在辰月，病在巳月，死在午月，墓在未月，絕在申月，胎在子月，養在戌月。乙日生人，長生在午月，沐浴在巳月，冠帶在辰月，臨官在卯月，帝旺在寅月，衰在丑月，病在子月，死在亥月，墓在戌月，絕在酉月，胎在申月，養在未月。其余五行可類比此陽干陰干排出。凡陽干者，遇出生在長生、臨官、帝旺、衰、墓的月份，即為“得地”的地支；而陰干者遇出生在臨官、帝旺、冠帶、養，則為“得地”。得地順序表示強旺的次序。天干“得地”好比大樹有了根。2）日元得令。日元除“得地”外，還要看是否“得令”。所謂得令，即指日元所處的月份是否旺相。具體如下：春：木旺，火相、水休、金囚、土死夏：火旺、土相、木休、水囚、金死秋：金旺、水相、土休、火囚、木死冬：水旺、金相、金休、土囚、火死四季：土旺、金相、火休、木囚、水死其中，旺表示氣勢旺盛。相，表示正向旺盛發展。休，開始衰敗，功成身退。囚，被困如囚犯，毫無作用了。死，生命終結。旺與相為“得令”，休囚死為“失令”。舉例：木命，生于春季寅、卯月或冬季亥、子月，為旺相，即“得令”。而如生于其他月份，就是死囚，為“失令”了。另外要注意的是，上述“四季”并非人們通常理解的一年春夏秋冬四季，而是指每季的最后那一個月，分別是三月辰，六月未，九月戌，十二月丑，是為“四季”。3）、日元得勢。命局中遇有生我，以及與我同類者，即該日元為“得勢”。何為“生我”及“與我同類”，詳見前面第五講。只有同時得令、得地、得勢的日元，方可判為強（旺）命。雖失令，但得地，得勢，為中強之命。不得令，也不得地，為弱命；不得令、不得地，也不得勢，為極弱之命。對強命和弱命，不能籠統稱好壞。極旺的命局中，如無克泄，反為不美；相反，極弱的命如有印綬和比劫的扶助，仍屬好命。這叫“有病有藥方為好，有病無藥始論糟”。命局好壞，還要看命局中吉星、煞星的情況。命局中如有天乙貴人、文昌、天德月德等吉星相佑，也屬好命。如煞星疊出，又無制，則倒霉難免。詳見下一講：命局吉兇神煞。
八字看官殺旺衰，本質上和看日元旺衰是一樣的。
無非就是看生助官殺的五行多寡和強旺，以及克泄耗官殺的五行多寡和強旺。
生助官殺的五行包括財星和官殺星，克泄耗官殺的五行包括食傷，比劫，印星等
綜合分析這些五行和十神的強弱多寡，可以分析出官殺的旺衰
另外，有幾個重要標志是：看官殺星是否得令（得月令生助），看官殺星是否得地（在地支是否有根），通過這些方面就能判斷官殺的旺衰了
日干五行的狀態是由月令也就是月支來定得。金日干旺于土金月，水日干旺于金水月，余此類推。如果你庚日生，月支為酉，哪么日干庚旺于月支酉，因為庚是金，酉也是金。金主秋，金旺于秋死于夏。應該看日干得令的情況吧
