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    六十四卦直斷吉兇,陰陽六十四卦吉兇斷法

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    內容導航:
  • 周易中的64卦的具體解釋(不要文言)
  • 圖解易經六十四卦·斷易天機的目錄
  • 易經中六十四卦分別代表什么
  • 易經六十四卦怎么卜卦
  • 八宅派之六十四卦風水斷法國風水羅盤…
  • 易經六十四卦圖
  • Q1:周易中的64卦的具體解釋(不要文言)

    《易經》概述
    中國儒家典籍,六經之一。原名《易》、《周易》,漢代人通稱為《易經》。“易”字,一說為“簡易”之義;另一說為“變易”之義,意為以揲蓍數目之變,推求問事之變,借以釋疑。“易”前“周”字,一說指周代人的筮法;一說指周遍之易,即探求普遍的變易法則。漢代人所說的《周易》,包括經、傳兩部分,傳是對經的解釋。《易經》則指六十四卦的卦象、卦辭、爻辭而言。
    《易經》成書于何時,作于何人,迄今無定論。《漢書·藝文志》提出“人更三圣”說,認為伏羲氏畫八卦;周文王演為六十四卦,作卦辭和爻辭;孔子作傳以解經。“五四”運動以后,史學界對傳統說法提出懷疑,認為卦和爻辭中講到周文王以后的歷史事件和歷史人物,足證《易經》成書非出于一時一人之手,因此出現了周初說、春秋中期說和戰國說,所據不一。
    《易經》的卦象指卦的圖像,由陽爻“-”和陰爻“--”兩種爻象,按每卦六畫排列組合而成,共六十四種卦象。卦中六畫的排列從下到上,用初、二、三、四、五、上表示位序,陽爻稱九,陰爻稱六,爻象共三百八十四。解說卦象的辭句稱為卦辭,系于卦象之下,解說爻象的辭句稱為爻辭。卦辭共六十四條,爻辭三百八十四條,加上乾卦“用九”,坤卦“用六”,總稱為筮辭,共四百五十條。
    六十四個卦象的排列順序,現傳有兩種本子:一是通行的《周易》本,分上下經,上經始于乾卦,次為坤卦,下經終于未濟卦;二是長沙馬王堆漢墓出土的帛書本,首卦為乾,次卦為否,終于益卦。卦辭和爻辭的內容大致有三類;一是講自然現象的變化,用來比擬人事;二是講人事的得失;三是判斷吉兇的辭句。據研究,卦、爻辭反映了奴隸制的社會生活。
    《易經》雖屬占卦書,但在其神秘的形式中蘊含著較深刻的理論思維和樸素的辯證觀念。例如,它承認事物存在著對立面,六十四卦由三十二個對立卦組成,其卦的爻象和爻辭反映了自然界和社會生活中的“大人”和“小人”、吉和兇、得和失、益和損、泰和否、既濟和未濟等一系列對立統一的現象,它還承認對立事物的互相轉化。從《易經》中可以看出中國古代辯證法思想的萌芽,因而在中國哲學史上占有重要地位。
    戰國后期,對《易經》的研究逐漸成為一種專門學問,一些系統闡釋《易經》的文字陸續被收集起來,匯成《五傳》。至漢代,經學興起,其中關于《周易》經傳的解釋,稱為易學。易學源遠流長,歷時2000余年,形成了許多流派,如象數學派、義理學派等。許多著名哲學家,依據《周易》經傳提供的思想資料,建立起自己的哲學體系。
    《易經》的版本,流傳下來影響大的是三國魏王弼注本、唐孔穎達疏,亦稱《周易正義》,收入《十三經注疏》中。宋朱熹撰《周易正義》,為宋代以后通行本。1973年湖南長沙馬王堆三號漢墓出土帛書《周易》,抄寫于漢文帝初年,與傳世各家《易》本均不同,是現存《周易》中最早的別本。古今解易者影響較大和具有特色者有:唐朝李鼎祚《周易集解》、唐朝孔穎達《周易正義》、宋朝程頤《程氏易傳》、宋朝朱熹《周易本義》、現代聞一多《周易義證類纂》和高亨《周易古經今注》。
    作者簡介:周文王
    中國商末西方諸侯之長 。姬姓,名昌。古公亶父之孫,季歷之子。古公亶父死,季歷繼位,后又傳位于昌。昌即位后,禮賢下士,周國勢日強。昌和九侯(或作鬼侯)、鄂侯(或作邘侯)一起,任商代三公。商王紂殺九侯、鄂侯,昌不滿,為崇侯虎所譖,被囚于羑里(今河南湯陰北)。得釋后,昌向商獻洛西之地,請除炮烙酷刑,得任西伯即西方諸侯之長。當時商王朝內部矛盾劇增,政事日非,諸侯逐漸歸附于周。西伯昌曾使虞(在今山西平陸北.)、芮(在今陜西大荔南)兩國爭訟和解,提高了威望。他在位時曾多次用兵,先伐犬戎獲勝,繼因密須(在今甘肅靈臺西南)侵犯阮(今甘肅涇川東南)、共(今甘肅涇川北)一帶,出兵滅密須,使周的西北方得到鞏固。隨后又向東發展,戰勝黎(或作耆、饑)國,引起商賢臣祖伊的恐慌,告紂,但紂未加警惕。不久,周又伐邘(在今河南沁陽西北),逼近商王畿邊境。最后,攻克崇國(在今陜西長安西北),并在其地修建新都豐。西伯昌自岐邑遷都于豐,后卒于程(今陜西咸陽東北),葬在畢(今陜西咸陽東北),相傳在位50年。西伯昌晚年,周的已非常強盛,所謂“三分天下有其二”,但他終身沒有稱王。其子武王伐商后,始追稱他為文王。古書記載文王在被囚羑里時,因困于憂思,“益《易》之八卦為六十四卦”。

    Q2:圖解易經六十四卦·斷易天機的目錄

    中國易學占卜法的發展源流
    《斷易天機》中隱晦的卦象
    編者序:易學占筮必備之書
    目錄
    本書內容導航
    上篇·斷易方法
    第一章 六十四卦概說:《易經》占筮的符號體系
    1.《易經》:中國文化之源
    2.從太極到六十四卦:《易經》的符號體系
    3.伏羲六十四卦:包含天地生成之理
    4.文王六十四卦:包含事物的發展規律
    5.《易經·經部》:用卦爻辭解讀六十四卦
    6.六十四卦占筮大宗:六爻預測法
    7.京氏易學:六爻占測的理論基礎
    8.《斷易天機》:六十四卦占筮的里程碑
    第二章 六十四卦占筮基礎:基本概念
    1.陰陽五行學說:易學的宇宙觀
    2.天干地支:宇宙中事物變化的載體
    3.五行的狀態:旺相休囚死和寄生十二宮
    4.合化刑沖害:干支的內部關系
    5.干支記時:傳統的記時體系
    6.干支納音:干支結合后的五行屬性
    7.六爻:六十四卦的構成
    8.萬物萬象之源:八卦屬性
    9.成承比應:卦象的內部關系
    10.八官卦:六十四卦的新序列
    11.納甲:五行、卦畫、干支的結合
    第三章 斷易第一步:占斷步驟
    1.占筮前的準備:啟請卦神
    2.起卦:金錢起卦法
    3.確定卦象的名字及屬性:定卦名
    4.賦予各爻干支五行屬性:裝干支
    5.把握卦象的核心:安世應
    6.身爻之喜忌:安身爻
    7.連接卦象和事物的紐帶:起六親
    8.歸納事物性質的依據:配六神
    9.六爻裝配總結:六十四卦世應六親裝配圖
    第四章 斷易第二步:吉兇分析
    1.斷易分析總則:看卦斷卦之法
    2.了解六親所代表的事物:六親取用
    3.六親臨世爻:六親持世的吉兇分析
    4.六親爻變:六親爻為變爻時的吉兇
    5.六神的含義:占卜中六神所代表的意義
    6.六神臨世爻:六神持世的吉兇分析
    7.六神動斷:六神爻為動爻時的吉兇
    8.六神入五行:六神與五行同爻的吉兇
    9.六神持世斷病:六神持世對應的疾病
    10.取用神:預測分析的前提
    11.元神、忌神和仇神:用神之間的相互關系
    12.進神和退神:爻變之后的吉兇占斷
    13.吉兇神煞:爻中神煞的吉兇占斷
    14.五行旺相發用:以旺相體囚死占斷吉兇
    15.五行長生發用:以寄生十二宮占斷吉兇
    16.天干地支發用:合沖刑局對吉兇的影響
    17.爻的動靜與生克:可判斷事物發生時間
    18.應期:判斷所測吉兇發生的時間
    第五章 《斷易天機》占筮實踐:不同事物的占測分析
    1.預測財運:以六爻規劃財富人生
    2.預測工作:以六爻把握職場風云
    3.預測婚姻:以六爻構建幸福生活
    4.預測疾病:以六爻打造健康體魄
    5.預測天氣:以六爻掌握氣候變化
    6.預測比賽:以六爻先知賽場勝負
    下篇·天機詳解
    第一章 乾宮吉兇斷:乾宮八卦占筮詳解
    1.乾卦 占筮吉兇:大通有利,元亨利貞
    2.媚卦 占筮吉兇:不期而遇,宜謀忌娶
    3.遁卦 占筮吉兇:君子退避,小人相助
    4.否卦 占筮吉兇:陰陽乖離,不利君子
    5.觀卦 占筮吉兇:春風浩蕩,財官順遂
    6.剝卦 占筮吉兇:人離財散,謹慎隱忍
    7.晉卦 占筮吉兇:禍滅福生,利見王侯
    8.大有卦 占筮吉兇:抑惡揚善,豐財利義
    第二章 坎宮吉兇斷:坎宮八卦 占筮詳解
    1.坎卦 占筮吉兇:堅定信心,突破險阻
    2.節卦 占筮詳解:謹慎節約,福壽康寧
    3.屯卦 占筮吉兇:遭遇困境,宜靜忌動
    4.既濟卦 占筮吉兇:所求必從,所欲必遂
    5.革卦 占筮吉兇:移風易俗,實現革新
    6.豐卦 占筮吉兇:直大光明,藏有隱憂
    7.明夷卦 占筮吉兇:君子受厄,韜光養晦
    8.師卦 占筮吉兇:老將統兵,所向披靡
    第三章 艮宮吉兇斷:艮宮八卦 占筮詳解
    1.艮卦 占筮吉兇:適可而止,安靜無虧
    2.賁卦 占筮吉兇:光彩垣赫,舉止端莊
    3.大畜卦 占筮吉兇:富有積蓄,先吉后兇
    4.損卦 占筮吉兇:先易后難,堅守誠信
    5.睽卦 占筮吉兇:大事不吉,小事順利
    6.履卦 占筮吉兇:居安思危,有驚無險
    7.中孚卦 占筮吉兇:忠信為本,厄難消除
    8.漸卦 占筮吉兇:循序漸進,利于嫁女
    第四章 震宮吉兇斷:震宮八卦 占筮詳解
    1.震卦 占筮吉兇:空響無形,求事難遂
    2.豫卦 占筮吉兇:安樂喜悅,出師必勝
    ……
    附錄

    Q3:易經中六十四卦分別代表什么

    64卦代表這宇宙只有64種情景,多一個不多,少一個不少

    Q4:易經六十四卦怎么卜卦

    易經占卜的方式有很多:
    最常見的起卦方法有金錢卦,需要三枚銅錢,每拋出一次成為一爻,拋出六次就成為一個卦,這種方法比較簡單實用,而且起卦,立卦,解卦都有一定的程式,筆者經常用這種方法起卦,卦象結果也相對靈驗度比較高。
    還有六枚銅錢起卦法、抽簽起卦法,筷子起卦法,數字起卦法,物象起卦法……等等
    易經起卦不是重點,只要按照一定的規則,準確起卦,過程中沒有錯誤,一般卦象都會靈驗,關鍵是在于解卦和分析卦象,有經驗的占卜師才能分析出正確的結果。

    Q5:八宅派之六十四卦風水斷法國風水羅盤…

    八宅派之六十四卦風水斷法國風水羅盤…————八宅派不用六十四卦。八宅派用六十仙命,定東四命,西四命,確定什么山向可,什么山向不可,其用事方法不涉六十四卦。玄空大卦派用六十四卦,用事方式是分三百八十四爻,坐向在那一爻吉兇如何,以此論事。

    Q6:易經六十四卦圖

    分宮卦象次序圖
    乾為天
    天風姤
    天山遯
    天地否
    風地觀
    山地剝
    火地晉
    火天大有
    坎為水
    水澤節
    水雷屯
    水火既濟
    澤火革
    雷火豐
    地火明夷
    地水師
    艮為山
    山火賁
    山天大畜
    山澤損
    火澤睽
    天澤履
    風澤中孚
    風山漸
    震為雷
    雷地豫
    雷水解
    雷風恒
    地風升
    水風井
    澤風大過
    澤雷隨
    巽為風
    風天小畜
    風火家人
    風雷益
    天雷無妄
    火雷噬嗑
    山雷頤
    山風蠱
    離為火
    火山旅
    火風鼎
    火水未濟
    山水蒙
    風水渙
    天水訟
    天火同人
    坤為地
    地雷復
    地澤臨
    地天泰
    雷天大壯
    澤天夬
    水天需
    水地比
    兌為澤
    澤水困
    澤地萃
    澤山咸
    水山蹇
    地山謙
    雷山小過
    雷澤歸妹
    乾三連,坤六斷,震仰盂,艮覆碗,離中虛,坎中滿,兌上缺,巽下斷
    先天八卦卦數:乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八

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