羅盤盤面有三個方位：正針（地盤），磁針方位依靠天池內的磁針指示定位南北方位；中針（人盤），羅盤中間的二十四山向是極星方位，稱為中針；縫針（天盤），在羅盤外圈的是日景方位，稱為天盤。
校正羅盤：以羅盤十字線任一條，一端壓在二十八宿虛宿和危宿中間的界縫，即周天三百六十度 的零度，另一端壓在張宿三度，即周天三百六十度的一佰八十度，如果天池海底南北紅線與外方盤十字線的南北相吻合，就證明所使用的羅盤是正確的，否則，必須移動磁針，使海底紅線與上述南北線相吻合。
第二層：先天八卦，后天八卦
先天八卦：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
先天為體，為基礎，根本，宇宙的本源，是宇宙原來的自然現象。
后天八卦：后天八卦是周文王根據先天八卦的性能為人的需求而加以運用而作的。殷周時期沒有針形的磁針（指南針），用的是日照方位的土圭方位，所以我們的先天坤卦方位應在土圭北，即縫針的正子位，唐朝晚年才發明了針形的磁針。
第三層：坐山八煞
坐山八煞是以坐山與水論吉兇，是固定的坐山和八煞，不是以向與水論吉兇，坐山八煞以正五行論吉兇。
楊公風水的八煞指金木水火四大局，每生十二宮的墓絕二宮為煞，四大局合稱為八煞。
第四層：向上天干黃泉
口訣：庚丁坤上是黃泉，坤見庚丁不可然，巽宮最嫌居乙丙、乙丙須防巽水先，乾上辛壬行不得，辛壬水路怕當乾，甲癸向中休見艮，艮流須知甲癸顛。
楊公古法風水的四大局，斗牛納丁庚之氣，金羊收癸甲之靈，乙丙交而趨戊，辛壬會而聚辰，為 金、木、水、火四大局，庚丁坤上是黃泉是指斗牛納丁庚之氣的金局，水出坤申為水沖臨宮，主應喪成材之子。巽宮最嫌居乙丙是指乙丙交而趨戌的火局，水流巽宮也為水沖臨宮，主應喪成材之子，余類推。楊公古法風水的黃泉指金、木、水、火四大局，每生十二宮的死宮為黃泉，四大局死水上堂為黃泉水上堂。
第五層：正針二十四山向
正針二十四山向位于羅盤三針內層，稱為內盤，以天地人三才而分稱為地盤。正針所示方位為磁針所指方位。正針及七十二龍以及縫針是楊公創制的，所以正針和縫針又合稱為楊盤。
按玄空，以地盤為用。
以下順序從正北方開始，順時針轉：
壬、子、癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾、亥
下圖就是一個典型的三合盤，天地人三盤都是二十四山，地盤立向，位于最內層（下圖不算天池，從內數第四層）
人盤是第七層，較地盤逆時針轉7.5度，消砂用
天盤是第十一層，較地盤順時針轉7.5度，納水用
“風水羅盤二十四山向”金木水火土五行，要去買有關的書籍仔細學習才可以。
羅盤因流派和產地的不同而各異，層數或多或少，體制復雜，內容各異。各種羅盤的層數加起來共有五十多層。因此，羅盤也就成了堪輿學術的一部大百科全書。然而，羅盤的精髓卻只有少數幾層，最基本的只有三盤：地盤、人盤和天盤。其他諸盤是對三盤的注釋和進一步的具體化，是為三盤服務的。
地盤、人盤、天盤都將地平面360度均分為二十四等份，稱之為二十四山或二十四向。十二地支與八干四維間隔排列。北方壬子癸，東北丑艮寅，東方甲卯乙，東南辰巽巳，南方丙午丁，西南未坤申，西方庚酉辛，西北戌乾亥，每山15度。但人盤比地盤是逆時針旋轉了7.5度，天盤比地盤順時針旋轉了7.5度。三盤各有妙用。
宜——轉宅運宜用風水羅盤
羅盤為風水測量工具。對于宅運不佳的家庭，適宜擺放在神臺后或客廳靠墻壁的中間，有轉運之效，上南下北擺放。
忌——磁體旁忌置風水羅盤
羅盤一般在使用上應注意，不可以與磁鐵、磁體等放在一起，也不可放在電視電腦等有磁場電器的旁邊，會破壞。
