吳雙
1~3）在店門口放盆水種植物催財，店最后面的位置放一塊大圓石頭（大概你兩個手合拼起來那么大就可以了），那個是旺人丁，保人口平安，也有避免口角的作用,門口能的話也放兩盆高多葉植物,植物高度最好與門高相符。如果店內有柱子或者凸角的地方也可以擺放些植物。
4~5）第四~五個問題麻煩你補充一下，馬路是怎么走向？這個問題挺重要，路屬水，水管財源。第五個問題，你要化解什么呢？大門對窗是漏財，大門對后門，只要后門不是經常開著就可以了，如果后門對著是墻就更沒問題。
6）三腳蟾蜍的口放在對著門的方向，然后在人流走向進行調整。例如人流多數從你店門右邊走來，你就把蟾蜍的口對著那邊。不過蟾蜍是有毒的動物，所以有損人利己的意頭，通常建議店門門口兩邊放兩只大象（大小不限）來吸財，蟾蜍是當門口外有動工或著有煞氣才會用到它
7）基本風水布局就可以了，風水只是輔助，最重要還是你在做生意時的物資管理以及對客戶的服務態度才是你財源滾滾的重要招財之道。
中國最有內涵的一個字是“安”。“安”字，上面一個寶蓋頭喻義為家，就是告訴男人，女人就是家，家里有一個女人，你的心里才能安寧，你才能感覺溫暖。古語說：“妻賢夫安。”可能就是對這個字的深刻解釋。
女人是家里的風水。一個家庭是否幸福、平安，后代能否成才，跟這個家庭中的女主人的行為處事，怎樣對待男人、孩子有著很大的關系。
這個看風水的服務還是不錯的。我的同事去過一次。服務還挺到位。
“風水”古稱“堪輿”，古語有云：“勘，天道也；輿，地道也。”
我國的風水學源遠流長。漢代《堪輿金匱》和《宮宅地形》等風水著作是對風水學理論的初步歸納和總結；晉朝郭璞《葬經》的出現，推動了人們對風水學的研究；宋朝陳摶、邵康節、朱熹等著名的易學家對風水進行了闡釋和認定，從而出現了江西形法派和福建理法派風水學理論體系。
可以說，風水學是人們在長期實踐中的經驗總結，是先哲們根據自然原理推導出的結果。由于避兇趨吉、消災免禍，求安、求富、求貴是一種普遍的社會心理，故堪輿風水從古至今都廣有市場，所以歷代統治者都對此類民俗文化不加干預。但是，由于執堪輿之業者中不乏濫竽充數的江湖術士、民間巫師，為了騙取錢財，往往夸張虛誕，濫說鬼神，使之平添了不少神秘色彩乃至成分，降低了風水學的可信度。
改革開放以來，隨著國家經濟的發展、人民生活水平的提高以及精神環境的寬松，特別是近幾年在房地產業大發展的推動下，風水之學日趨盛行。同時，江湖術士也大行其道，其夸張虛誕、濫說吉兇的理論頗受追捧。因此，我們的任務就是要對其進行清理，去其荒誕的外衣，揭示其合理的內核，還其本來的面貌，并且與現代科學相結合，進一步加強其科學性、客觀性和實用性，形成現代科學風水學，為人類的進步和發展提供更好的服務。
由于風水學博大精深，加之我們水平有限，故書中難免出現一些失誤之處，祈望天下同仁理解我們，對不足之處加以指正，和我們一起為弘揚中國傳統文化而努力!
大陸目前還沒有正式以風水命理注冊的公司,你想做這行命營業執照只能以經濟咨詢或家居設計名義去注冊.這同其他公司注
冊一樣,要先驗資,要10萬元,租個營業場所,購置辦公用品,請預測師,等等,既能注冊,風險就是你的水平如何,能否取信于客戶,口才是否了得,沒客上門肯定虧本,利潤能做開就不錯,比一般行業高,
加點分呵
