六道輪回是佛教中的說法，認為生命會生生不息，在六種不同的生命形式間互相轉換輪回，善良的人會輪回到高的生命形式享受福報，惡的人會輪回到低的生命形式贖罪。這六道分別是屬于三善道的天人道、阿修羅道、人道；三惡道的畜牲道、餓鬼道、地獄道。
通俗的說天人道就是指天上的神仙，他們有較長的壽命，沒有苦吃。天人們生活無憂無慮，自由自在，傳說中的神仙們都逍遙自在，就是指他們生活在美好的天人道，所享受的是福報。但他們還不能達到長生不老的地步，仍然要入六道輪回，屬于沒有跳出三界的仙。
人道就是指我們人類的世界了。我們這個世界比較特殊，屬于善惡同在、有好人也有壞人的世界，人心比較復雜。一個人本來挺好的，但是隨著在社會上生活得久了，可能會受環境影響變成壞人；一個人本來不行，但經歷過某些事件之后，改變了觀念，也能浪子回頭成為好人。
阿修羅道阿修羅道的眾生雖然有一定神通和福分，但是長相遠不如人類這么可愛，其所在的層次低于天人道，但是個體能力卻強過人類。
畜牲道畜牲道就是指世界上除了人類之外的一切動物，主要是指豬馬牛羊、雞鴨魚鵝、飛禽走獸等。據說做人的時候造了惡業或者欠下了債，此生還不清的話，那么下次輪回就有可能投入畜牲道，做牛做馬還債報恩。
餓鬼道從名字來看就知道是做餓鬼了。其來源當然是人做了許多壞事，死后轉生到惡鬼道承受饑餓之苦了，這個世界的生命肚子總是餓的，根本沒有什么食物吃，而且還要挨刀挨打。
地獄道地獄道就很好理解了，就是指18層地獄，那個專門還罪業的地方。在這里的生命多是業大罪深之人，會經受刀山火海、鐵鍋煮沸、斫身輾身等多種痛苦。
所謂六道輪回,乃指天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄等六道眾生,都是屬迷之境界,不能脫離生死,這一世生在這一道,下...總而言之,吾等之起心動念,不論善惡,皆會在六道輪回,即善念生三善道,惡念生三惡道
本來想看看 是那六道 真是讓人煩惱只要簡潔的表達是哪六道就好啦 還那么暈的 看得頭疼
哥們，以下內容是復制。。。，六道（又名六趣、六凡或六道輪回）是眾生輪回之道途。六道可分為三善道和三惡道。三善道為天、人、阿修羅； 三惡道為畜生、餓鬼、地獄。但阿修羅雖為善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故有時被列入三惡道中，合稱為四惡道。佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可升到天界。
六道輪回凡夫都有生死，不會不生不死。
超越六道輪回的阿羅漢是沒有了分段生死，還有變異生死。
生死有兩種，一種是分段生死，像我們這個身體到這個世間來，來投胎，到離開這個世間這是一段，一段一段的生死。另外一種叫變易生死，它跟這個性質不一樣，譬如我們現在在凡夫，我們真修、真干，真把身見、邊見放下，我們小乘就是須陀洹，大乘我們就是初信位的菩薩，這叫變易生死。我們在凡夫這個身死了，小小圣我們生了，我們升級，我們生到那里去了。就好像念書，念一nian級，升到二nian級，一nian級死了，二nian級生了；二nian級死了，三nian級生了，這種叫變易。為什么叫變易生死？你要吃苦頭，你得好好用功念一年，你才能提升。你修行也修得很苦，沒有這個苦行你提不上去，這個苦行叫變易生死，取這個意思。
兩種生死都斷了，這是涅盤，小乘證得阿羅漢，在小乘里面修行圓滿了，小乘的變易生死圓滿了，但是他回小向大，大乘變易生死再來。直接在大乘呢？那我們知道，小乘的阿羅漢相當于大乘十信里面的第七信，斷證的功夫跟七信菩薩相等，就是見思煩惱統統斷了，六道輪回沒有了。小乘三果，阿那含都沒有出六道，阿羅漢才出六道；在《華嚴經》里面，六信菩薩沒有出六道輪回，七信出了，七信才超出。七、八、九、十，我們就很清楚，兩個一對照就知道，七信位是阿羅漢，八信位是辟支佛，九信位是菩薩，十信位是佛，就是十法界的四圣法界。再向上去，這才離開十法界，初住菩薩，十法界沒有了，他提升到實報莊嚴土。實報莊嚴土里面，修行沒有修行的形相，叫無功用道，因為他沒有起心動念，所以他就沒有形相，他是無始無明習氣自自然然的消失。需要多長時間？三個阿僧祇劫。你說無始無明習氣多難斷！這個東西斷掉之后就回歸自性，就是科學家講宇宙不見了，回歸自性；他們說不見了，我們曉得，不是不見了，回歸自性。
文摘恭錄—凈土大經解演義（第二一八集）
一、我們為什么要在六道中輪回，因為我們迷了。我們執著于眼、耳、鼻、舌、身、意。執著于色、聲、香、味、觸、法。我們執著于財色名食睡。我們犯殺生、偷盜、淫欲、妄語、綺語、兩舌、惡口、鏗貪、嗔恚、愚癡十惡罪。二、擺脫的辦法就是皈依佛法僧。佛教的終極目的，就是證悟宇宙人生的真理。這個真理是實實在在的，不是我們思維意識中對真理的認識，而是宇宙的本源。佛說，一切眾生本來是佛，但因妄想執著而迷失了真理，在六道中妄造種種罪業，妄受種種苦報。這一切都是虛幻的，不是本性的境界。修行的目的，就是放下妄想執著，恢復我們的本來面目。擺脫六道輪回只是第一步，還不究竟。六道之外，還有四圣法界：聲聞、緣覺、菩薩、佛，加上六道，稱為十法界。超越十法界，回歸一真法界，才是我們的自性受用的法界，才是真實的境界，才是學佛的終極目的。供參考，阿彌陀佛！
