六道概略分別為:天人道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道。其中天人道、阿修羅道、人道為三善道;畜生道、餓鬼道、地獄道為三惡道。
佛家所說的六道輪回,究竟是哪六道?相信在各類神話故事里面,還有現在的網絡小說中,讀者們都會看到很多關于“六道”的東西,那究竟六道是什么樣子的存在呢,下面就由小編來給各位講解一下。
六道原來本是印度婆羅門教的世界觀,后來被佛教所借用,形成了自己的一套制度,根據福報的大小來劃分,人在死后可回顧一生,查看一生所作所為之事,福禍哪種更多。在佛教的觀念里“眾生生死范圍雖然有六道,眾生的善惡業因的造作,則以人道為主,所以唯有人道是造業并兼受報的雙重道,其余各道都是受報的單重道。 ”所以天道和修羅道只有享受福報,下三道只能“享受”苦報。其中只有人道是最好的能享受苦報也能享受福報,也可以分清罪與善。下面小編就來講解一下各個道。
首先就是天道,天道能進入的人都是在上一世的善人,做過很大功勞的善人,有些甚至幾世的善人。因為佛教很講究因果,所以前世積攢了很多“善因”,所以在下一世就可以投入天道,也就是所謂的“善果”。在轉生的這一世,就可以享福了。
第二道就是修羅道,能投身修羅道的人,一般都是福緣深厚的人,雖然修羅道已經算是半人半神的存在。而且天生戰斗力極強。
第三道,人道。人乃萬物之根本,在佛家的思想中,能夠稱為“人”很是幸運,投身人道,就相當于一次修行,要體驗人生的百態,好好感悟人間,才能早日修成正果。
第四道,餓鬼道。能被投入這條道的人,都是上一世十惡不赦的罪人。他們每天都會受到饑餓的煎熬,算的上是上一世的懲罰。
第五道,地獄道。進入的人,他們根據自身的罪孽來定罪,受盡折磨,直到洗清罪孽,才能再入輪回。
第六道,畜生道。就是投身為畜生,隨時都會被人類所吃掉,動物界的弱肉強食,也很殘酷。
所謂六道輪回,乃指天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄等六道眾生,都是屬迷之境界,不能脫離生死,這一世生在這一道,下...總而言之,吾等之起心動念,不論善惡,皆會在六道輪回,即善念生三善道,惡念生三惡道
六道是天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄
六道里仍有六道,循環不盡,如人道里:皇帝貴族是天道 平民百姓是人道 土匪惡人是修羅道 骯臟愚癡是畜生道 乞丐難民是餓鬼道 奴役是地獄道 然后還可再繼續劃分,無窮無盡.
六道是天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄
六道里仍有六道,循環不盡,如人道里:皇帝貴族是天道 平民百姓是人道 土匪惡人是修羅道 骯臟愚癡是畜生道 乞丐難民是餓鬼道 奴役是地獄道 然后還可再繼續劃分,無窮無盡.
分別為:天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修羅道(魔)、餓鬼道、地獄道(化生)。所謂六道輪回,按照生前因果自然會進入不同的道。
六道,分為三善道跟三惡道。三善道:天道、人道、阿修羅道;三惡道:餓鬼道、畜生道、地獄道輪回是不斷在天道至地獄道之間進行,純看生前善惡。
擴展資料:
六道輪回是古印度婆羅門教的世界觀。后來釋迦牟尼佛出世,隨順此世界觀用以度化世人斷諸煩惱永離生死。婆羅門教的世界觀在一定程度上能為信眾帶來福報,所以佛稱其“多牛,多馬,多珠寶”。
六道表示因造作善惡各種業(行為、語言、思想皆稱為業)而帶來的六類果報,并隨順當時世界觀稱輪回至某一道為“生”,離開某一道為“死”。
參考資料?百度百科-六道輪回