手串戴的材質可以依據下面標準進行選擇：
小葉紫檀，帝王之木，宮廷御用，寸金寸檀，質地堅硬，紋理細密。具有調節氣血、安神助眠、預防皺紋、調節心腎肝腸胃的功效。
菩提子，菩提子和菩提根為佛家圣物，可以驅邪消災、避禍增慧，并帶給人平安、吉祥、富貴和健康。
沉香，香中之王，眾香之首，一兩沉一兩金, 是世界五大宗教公認的珍寶。具有清人神、補五臟、益精陽、暖腰膝、治喘急的功效。
黃花梨，色澤黃潤，材質細密，紋理柔美。具有緩解風濕腰痛、高血壓、胃痛的功效。
金絲楠木，質地溫潤柔和，紋理細膩通達，陣陣幽香。具有醒脾化濕、祛疾除患、調養生息、驅兇辟邪、招財納福的功效。
檀香，油質高，手感好，質地堅硬，光滑細膩，香氣醇厚。具有安撫神經、治療喉嚨痛、粉刺、抗感染、抗氣喘、調理老化肌膚、去邪、殺菌提神的功效。
紅豆杉，色澤天然，不朽不蛀，紋理細膩流暢，光潔圓潤。具有防癌、消炎、提高免疫力的功效。
手串的數量按照以下標準：
108顆，暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無欲無求的姿態，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的數目總和，佩戴亦有護身之意。
54顆，此串珠數源于菩薩修行中所需感悟的54處階位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。
42顆，此數目和54顆有異曲同工之妙，同樣也說的是菩薩修行中所要感悟的階位數目，只不過用“等覺”、“妙絕”兩顆串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42顆串珠。
36顆，36顆是108顆的精簡版本，主要是為了便于人們隨身攜帶，另外也傳達了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。
27顆，每一顆串珠代表一位佛學圣者，合計為佛家27圣賢，源于小乘派系中“四向四果”之論。甄嬛傳的雍正手里經常盤的就是27顆。
21顆，覆蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經歷的21處階位，即“十地”、“十菠蘿蜜”和“佛果”。
18顆，這一數目現在比較常見，很多串珠都以此為準，民間也有“十八子”的說法，數目吉祥而且便于攜帶，故而頗為常見。從佛學的角度上說，其指的是佛家的十八羅漢亦或是佛祖的18種變化。
14顆，很多青年人極其青睞這一種串珠，借用了其“十四忍”的寓意。不過，也有研究者認為其代表的是佛家所說的“十四無畏”，體現的是勸誡修行的理念。
12顆，在佛學中，常有“十二因緣”或是“二六之緣”一說，世間之事多為因緣而生又為因緣而去，而這12顆串珠就表明了這“十二緣起”。
6顆，分別代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這“六根六情”，指代的是人的六種感官六種感知。
佩戴左手還是右手的講究，可以依照下面情況，進行選擇：
1，佩戴在“左手”手腕上，能夠穩定人的情緒，使人遇事穩重，特別是煩躁的時候把玩珠子片刻，能讓人恢復理性舒緩壓力，長期佩戴并加以開光加持可辟邪、助運的功能。
2，佩戴“右手”手腕上可以化險為夷、逢兇化吉、消除邪氣。紫檀木有益人體心臟、肝臟及腎臟等機能，能有效穩定人體腦波，使人情緒穩定、安詳、沉靜，有穩神定氣之神效。
佩戴手串很有講究，不能隨意佩戴，最主要的注意事項基本上就只有一條，就是清凈。
如果細說起來可以有以下幾點注意事項：
第一：不要手腕上帶著念珠去衛生間方便，如果需要去的話可以將手串摘下放在上衣口袋里，夏天可以貼身掛在脖子上。
第二：不要在夫妻同睡的情況下戴手串或者放在床邊。
第三：吸煙或者用手觸摸過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時不能佩戴念珠，更不要將煙吐到手串上。
第四：手串不使用和佩戴的時候應當放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起來使用之前用熏香熏一下。
第五：不要隨意觸摸其他人的念珠。
第六：念珠不要放在褲子兜里更不要放在屁兜里。
第七：念珠在掛在脖子上或者掛在墻上時應該將佛塔向上。
第八：請不要用摸過肉或者魚等不潔凈東西的手觸摸手串，在摸念珠之前應當洗手。
第九：在計數的時候，每念完一串的時候，不要將念珠翻轉以后再計數要不間斷的循環計數。
第十：不要在持念的時候隨意掄動或擺動念珠，要在腰部以上的位置嚴肅的鄭重的計數。
