一、嫁娶擇日必背口訣
1.無春之年不結婚。所謂無春之年，就是當年沒有立春日，又稱為“寡年”。俗以為“寡年”結婚，會守寡乏嗣。
2.“本命年”不結婚。如屬兔的在兔年結婚，說是對本身不利，結婚只能推遲到下年或提前到上年。
3.“禁婚年”不宜嫁娶。
男命禁婚年
不宜娶親，如男命用子年娶親，忌本身屬蛇。男娶婚所忌者，當年太歲前五相是也。
子年禁蛇相，丑年禁馬相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，
辰年禁雞相，巳年禁狗相，午年禁豬相，未年禁鼠相，
申年禁丑相，酉年禁虎相，戍年禁兔相，亥年禁辰相。
女命禁婚年
不宜出閨。如女命用子年行嫁，忌本身屬兔。起法：每從卯上起子，逆數到本年太歲止，遇何屬相，即是忌婚，不宜出閨。
子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，
辰年忌豬相，巳年忌狗相，午年忌雞相，未年忌猴相，
申年忌羊相，酉年忌馬相，戍年忌蛇相，亥年忌龍相。
二、結婚嫁娶擇日步驟
1、女命為主。
通常結婚選擇的是女命為主，男命為輔的擇日方法。女命吉日有大利月、吉利月、翁姑月或父母月。男命吉日有西四命算出所屬的生氣。
2、閏年閏月。
結婚吉日講究的是吉利，雙數的日子就是好事成雙。因此結婚吉日可以選擇在一些閏年閏月的日子里，這樣就會有好兆頭和吉利。另外閏年和閏月要區分陽歷和農歷。
3、和合為好。
以和合為好就是說，日課四柱的天干或地支應以五合、為宜，是子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。不適合選擇一些沖戰格局的日子。和合就是婚姻和順，沖戰就是婚姻不穩定。
4、喜用神日。
結婚擇日選擇男女雙方的喜用神日或者是天乙貴人日、天德貴人日、文昌日等。如果出現女命與男命的喜用神正好相反，則以女命的喜用神日為主，男命避開忌神日就可以了。
5、吉利數字。
根據男女雙方的方四柱八字的吉祥數，避開一些忌諱數。比如，如果是八字喜水，結婚日子最好用初六、十一、十六、二十一、二十六。另外要注意，一般來說，八字喜水忌土，因此結婚日子就不要選屬土的數字，如5、10、15、20等。特別說明，3、6、8、9并不是人人都可用的好結婚日子，因人而異。
三、結婚嫁娶擇日最忌諱
1、四絕日。
四絕日也被稱之為“四離日”，指的是立春、立夏、立秋、立冬這四個節氣。因為據說在這四個日子里，不宜做大事，不然容易產生諸多不利。
2、四窮日。
四窮日指的是四個季節中的不吉利的四個日子。它們分別是春季的乙亥日，夏季的丁亥日，秋季的辛亥日，和冬季的癸亥日。選擇吉日的時候就要避開。
3、四廢日。
四廢日跟四窮日類似，主要是指四個季節當中的不吉利的日子。它們本別是：春季的庚申辛酉，夏季的壬子癸亥，秋季的甲寅乙卯，冬季的丙午丁巳。
4、歲破日。
歲破日是相對比較熟悉的吉日禁忌。主要指的是與流年地支對沖的日子。比如甲午年，那么這年的子午相沖，其中子日就屬于歲破日。
5、紅砂日。
按照干支歷法的算法，犯紅砂大煞的日子就是紅砂日。例如：子月午月卯月酉月，見酉日；寅月申月巳月亥月，見巳日；辰月戌月丑月未月，見丑日。
6、三娘煞日。
三娘煞日也是比較熟悉了，主要指的是每月初三、初七、十三、十八、廿二、廿七日。三娘煞口訣： 上旬初三與初七，中旬十三與十八，下旬廿二與廿七，作事求謀定不昌，迎親嫁娶無男女，孤兒寡婦不成雙，架屋庭前無人住，架屋未成先架喪，行船定必遭沉溺，上官赴任不還鄉。
7、陰陽差錯日。
陰陽差錯日是神煞日的一種，一共有12個日子，它們是：丙子日，丁丑日，戊寅日，辛卯日，壬辰日，癸巳日， 丙午日，丁未日，戊申日，辛酉日，壬戌日，癸亥日。
小張碩士畢業，妻子是本科畢業。兩個人自由戀愛結婚，結婚時沒有舉行盛大的婚禮，也沒有什么聘禮。婚后，小兩口都上班，當然，小張的收入比他妻子高。兩個人平時生活一般很平和，但也有拌嘴的時候。有一次，在小兩口拌嘴的時候，小張的妻子突然說：“我和你是結婚，不是嫁給你！” 小張楞住了。事后，他好奇地問妻子道：“難道‘結婚’跟‘嫁娶’，有區別嗎？” 妻子振振有辭地說道：“當然了。‘結婚’是兩個的因感情的升華而想要永遠在一起生活而結合在一自起。說‘結婚’，意味著兩個人是平等的，都是家庭成員，不分工，都掙錢，都持家。如果在一起感覺不到幸福了，彼此間沒有誰欠誰，可以選擇放手，大家相對獨立。” “那說‘嫁娶’不也是一樣的嗎？”小張問道。 妻子搖搖頭，道：“那可不一樣。說‘嫁娶’是因為老觀念，有點男尊女卑的感覺。老觀念的嫁娶概念里就是男的掙錢養家，女的生孩子持家。女的‘嫁’，就是她成為男的家族的人，比如把植物的一枝接到另一枝被稱為‘嫁接’，按封建宗法妻以夫為綱，她就成了你的附庸，你的財產。在這種情況下，只能嫁雞隨雞嫁狗隨狗了，如果婚姻不幸福也不能離婚。” 上面的故事，說明在現實社會中，在涉及到男女婚姻關系中，“嫁娶”和“婚姻”這兩種說法會在一部分人中引起不同的反響。那么，小張妻子的看法，符合漢語事實嗎？ 通常，“婚”“姻”相對，“嫁”“娶”相對。下面，分別分析一下這4個字。 “婚”字，《說文》：“婚，婦家也。禮，娶婦以昏時。婦人陰也，故曰婚。婚，婦家也。”根據這個解釋，“婚”指妻子的家庭，因為婚禮多在夜間舉行而得名，古書有時候直接把“婚”字寫成“昏”。妻子的家庭，以妻子的父親為一家之主，是家庭的代表，所以“婚”又指妻子的父親。《爾雅》：“婦之父為婚。”《釋名·釋親屬》：“婦之父曰婚,言婿親迎用昏,又恒以昏夜成禮也。” 與“婚”相對的是“姻”。《說文》：“姻，婿家也。女之所因，故曰姻。從女，從因，因亦聲。”《爾雅》：“婿之父為姻。”據此，“姻”指丈夫的家庭，也指丈夫的父親。此字實際上是“因”字，表示因循、順從，意思是男方是女方的依靠，女方必須服從男方。 根據上面的解釋，“婚”指女方家庭或者女方父親，因婚禮多在夜間舉行而得名；“姻”指男方家庭或者男方父親，因男方是女方的依靠而得名。二字合起來，就相當于現代漢語的“親家”，或者叫“兒女親家”。《史記·項羽本紀》記載，“鴻門宴”中，劉邦為了求助項伯幫助化解他與項羽之間的矛盾，與前來告密的項伯“約為婚姻”，實際上就是“結為親家”，讓雙方的子女通婚。 由此看來，雖然后來“婚”“姻”無論單用還是分用一般都不再區分男女（比如“結婚”、“婚事”、“成婚”等用“婚”字，而“聯姻”、“姻緣”、“姻親”等用“姻”字）。“婚”“姻”兩組詞并沒有區分男方女方。但是，這兩個字男尊女卑的觀念還是很明顯的。這從“姻”字上最明顯：“姻”因男方是女方的依靠而得名，女方必須因順男方。 “娶”字，《說文》：“娶，取婦也。”指男子結婚，把女子接過來成親。古書中“娶”直接寫成“取”的情況相當普遍，由此可見“娶”就是“取”。“取”字，《說文》：“取，捕取也。”該字從又，從耳，合起來表示用手割耳朵。古代作戰，以割取敵人尸體首級或左耳以計數獻功；打獵時，對獵物也同樣對待。《左傳·僖公二十二年》：“且今之勍者，皆吾敵也。雖及胡者，獲則取之，何有于二毛?”“獲而取之”，意思是抓住敵人后就把腦袋或者左耳朵割下來。《周禮》：“大獸公之，小禽私之，獲者取左耳。”把捕獲的俘虜或獵物的腦袋砍下來，或者把他們（它們）的左耳朵割下來，這是很殘酷的事情，是暴力行為。用這個字表示男子的婚姻，說明中國古代經歷過“搶婚”階段，而“搶婚”又是戰場上捕獲女俘虜的殘留。 “嫁”，《說文》：“嫁，女適人也。”“嫁”就是“家”。嫁是女子去男子家，女子無家，以男之家為家。故古有“男以女為室，女以男為家”的說法。女子結婚就是歸家，《詩經》所謂“之子于歸”，即指此。漢字“家”字，上面是“宀”，代表房子，是不動產；下面是“豕”，是豬，是動產。可見，“家”必以私有財產為前提。女人嫁人后就有了家，就是歸了家，說明她也成了男人的私有財產。 這樣看來，無論“婚”“姻”，還是“嫁”“娶”，都以男尊女卑為前提的。這是因為以成家立業為立足點的婚姻，產生于以男性為主導地位的社會性別結構內的緣故。這一點至今未變。當然，隨著婦女地位的提高，男女平等觀念的深入人心，越來越多的人摒棄男尊女卑的陳舊觀念。這種觀念上的變化，可能會在詞語的使用上體現出來，就像文首所講的故事那樣。 附記： 中國古代的婚姻一詞來源于“昏因”。“昏”原本是一個時間概念，指“日入后二刻半”，由于“娶妻之禮，以昏為期”，即婚禮要在黃昏的時候舉行，遂演變成一種行為概念；按照《說文》的解釋，“因”是“就”的意思。因為“婿以昏時而來，妻則因之而去也”，所以，“婿曰昏，妻曰因”。 也就是夫妻關系的正式成立，對丈夫來講叫做昏，對妻子而言稱為因。從這個詞匯的形成以及有關的解釋中，我們至少可以看到如下兩點：第一，“婚姻”是一男一女結為夫妻的要式行為；第二，它是一種以夫方為本位的結合，男子處于主導的地位，女子必須趨就男子。這種觀念貫穿于整個中國古代社會。
一、結婚吉日怎么挑選：
1、選擇潤年潤月
我們國家對于結婚吉日的挑選是非常重視的，并且對于“潤月”、“潤年”之說非常的講究。潤年代表著這一年有兩個立春，也會有一個潤月，是非常吉利的年份和月份是，所以老一輩的家長都很喜歡家中的后輩選擇這樣的年份結婚。
2、避開三七九
結婚吉日最好是避開每年的農歷的三月、七月和九月，因為這三個月在我國是剛好碰到“清明”、“盂蘭”和 “重陽”，這三個節日都是我國傳統意義上的鬼節。所以，這對于結婚而言，似乎是不吉利的。
3、避開三娘煞
這是一個比較古老的傳言，說月老不愿意幫三娘牽紅線，而處于報復的心理，三娘就喜歡喝月老作對，喜歡破壞新人的婚事，所以每月的初三、初七、十三、十八、廿二及廿七被稱為是三娘煞之日，是不適合結婚的。
4、不選父母生辰
在我國傳統的婚俗習慣中，是不能選擇與父母生辰相同的日子為結婚日的。但是該月份的其他日子還是可以作為婚假日的。
5、真正婚嫁日
大部分人在決定吃注冊結婚的日子與舉辦結婚儀式的日期是分開的。而如果這兩個要進取舍的話，應該是舉行結婚儀式、舉辦婚宴的日子為準的，所以婚宴是應該愛吉日舉行的，因為在傳統儀式上一般是把舉行儀式那天作為結婚吉日的
結婚大禮安排在哪一年，民間是有講究的。一般放在無特殊情形的正常年份。無春之年和雙春之年都是忌諱的。無春之年即當年沒有立春日，有些地方稱為寡年，“寡”是結婚時的大忌，顯然是不吉利的。而雙春之年即，一年之內有兩個立春日，也被認為不吉利，男女容易二婚。對雙春的看法各地的情形又不同，一些地區認為雙春年好，即“雙春雙喜”的意思。
農歷的三月、七月和九月，這三個月份分別適逢“清明”、“盂蘭”和“重公”，均為傳統的“鬼節”，不宜辦喜事。“六月娶半年某"，六月等于半年，六月嫁娶有“半年夫妻”之兆。
在民間，辦婚嫁、滿月之類的喜事，喜雙日忌單日，意喻好事成雙，若在單日，意味著不吉。送禮或禮金也喜雙數。如果是出殯則選擇單日。
三諧音是散，做壽和結婚有的地方忌這個日子，祝壽、賀喜、送禮也忌這個數，商人則特別忌諱三元三這個數。
四諧音同“死”，民間忌諱這個數字好比外國人忌諱十三，一般酒店門牌號都不會有4。
六和八是我們喜歡的，六六大順，八是發，又順又發的，聽著就高興。六和八多的手機號、車牌號比一般的號貴出好多倍，求吉心理可見一斑。
“七不出門八不歸”，有的地方認為七為齊，八為爬，“齊出門”暗示喪葬，“爬回家”按時在外不利，所以七、八都是忌諱。
“七月七日，迎新嫁女避節”，漢族某些地區特別忌諱七月七日嫁娶，因為這一天是織女牛郎每年重逢的日子，這一天忌嫁娶，反映出人們希望兒女婚后永不分離、幸福美滿。
九，在音樂界上頗為忌諱，因為世界上一些大作曲家都是在寫完第九部樂曲后死去的。
過了臘月二十三，民間認為諸神上了天，百無禁忌。娶媳婦、嫁閨女不用擇日子，直至年底，婚嫁的特別多。還可以在婚禮紀（一站式結婚服務平臺，有海量的婚禮圖片欣賞，制作結婚請帖、結婚該怎么準備、向其他新娘取經，備婚并不是難題）上查看更多的結婚如何選擇吉日的方法。
在傳統命理學中是一定要避開雙方父母生日。如果結婚吉日與父母生辰相同，那就會相沖犯煞，不利于兩人的幸福。
鬼壓床
黃歷中的不宜是指不適宜，忌是指忌諱，也就是說當天不是黃道吉日，如果這天結婚災難是不會發生的，但這樣不喜慶。
