去寺里詢問一下，讓他們幫你開光
佛菩薩的像，首先應該到寺院開光。然后供在佛壇。
○佛像與菩薩像可以供在一起嗎？
◎這是可以的。一個完整的佛壇，應該起碼有一尊本師釋迦牟尼像、一本佛經及一座舍利塔，分別表義佛陀之身、語、意。在此以外，可以也供奉其它佛像及菩薩像，但其它佛像應放在本師釋迦牟尼像（或圖片）之旁位或略低一點的位置，菩薩像再放旁一點或低一點，如果也供奉出世間護法，則再要放低一點。只要如以上所述次第地排，可以把佛、菩薩及出世間護法在一起供。世間的神明、祖先、龍族及地神等，我們三寶弟子不應依止。如要略事供養，亦不可放在佛壇上，只可分開其它地方而供奉，而且不應生起依止信皈的念頭。對已死的祖先供奉，其實并不能為他們帶來真正益處，倒不如以利益他們的心而代為供養三寶，把功德回向予他們。祭祀祖先是漢地民間傳統，并不是佛教的。
為甚么要在佛壇上供水呢？
◎我們對諸佛所作的供養，可以有很多種，例如水、花、燃香、涂香、食品、明燈等等，但就重要是供品的來源之清凈及供養時的心清凈。'供養之清凈'是說不要在供養時生慳吝心或在供上貴重供品后又后悔。'供養來源清凈'是指不可以是經由殺生、邪淫、妄語等不善業而換取的供品供養，僧眾又不能以由妄言有大神通等不正的方法吸引施主而得來之物品作供。清水是不須辛苦得取的東西，在世俗上而言又沒有甚么貴重的價值，我們幾乎可以肯定地說，供水時供者必定不會生慳吝后悔的心，也不須以各種不善方法而得取，所以清水就成為了最佳的供品之一種。水有八種功德，分別有八種表義，所以緣起亦十分吉祥：（一）清涼 － 表義戒德清凈；（二）味甘 － 表義得享百味食；（三）性輕 － 表義身心壯健；（四）質軟 － 表義意念柔順；（五）清澈－ 表義意念清明；（六）無臭 － 表義障礙消除；（七）益喉 － 表義成就妙語；及（八）養胃－ 表義健康無病。供水之時，供一杯也可以，供七杯也可以。先在杯中放少許水才放壇上排列，然后才倒添至近滿，這樣做是因為供空杯之緣起不太吉祥，所以宜避免放空杯在供壇上。添水時不要滿溢，亦不要太少，加至距杯緣一顆米之粗度為宜。杯與杯之間之距離勿過窄或過闊，亦以一顆米粗度之距為宜。在放下杯時，要恭敬輕輕放下，勿粗魯地擲投。在添水時，要以雙手持壸，似是對皇帝供茶那般恭敬。我們一般會在早上供水，傍晚把水倒去，把杯抹干另放。以上細節是為自己積聚功德而做的，不是為諸佛而做的。大家不要以為這些小節是多余的執著，對凡夫來說，小節正是很重要的成就關鍵。
○供了佛的食物應如何處置？如果有一天忘了供養怎么辦？
◎如果仍然是新鮮的食品，可以自己受用或送予別人；如果供品已經變壞或過期了，則只好丟棄吧！供在佛壇上的食物，不需要放太久時間，即使只放一分鐘而在心中供養，也已足夠了。佛經并未開示必須供多久的時間，但諸佛根本不需要凡俗的食品，所以你不需要放很久去等圣眾受用完畢才撤供，略供一會兒即可以了。供養飲食的時候，不應把好的自己留起而供劣質的。連你自己也不會受用的劣質飲食品，當然不宜作為供佛之用途。雖然諸佛并不會真的受用這些供品，但為了吉祥緣起及積集功德，你仍須供上合適的供品，否則就寧可不作供。忘了供養并無問題。諸佛不同于凡俗的眾生，你毋須擔心他們會生氣或報復，他們也不會因你忘記供養而要捱餓。供養只為了自己之積聚功德，并不是圣眾有此需要。不過修持之要訣在于恒久不輟，每天的修持及供養等最好不要中斷，這才能生出因恒心而得之成就。尤其是過在家生活的行者，反正每天都要買菜購物，只要把買回的食品或未食用之菜式作供即可。這樣的話，既方便又易行，只要你不忘記每天吃飯，就不會忘記作供。
佛像就是佛像，開光的不是佛像。而是通過佛像，開啟眾生的自性光明。簡稱開光。南無阿彌陀佛
還有很多注意事項······
客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方? 其他自愿就行了
自己就能開光加持? ?像身里必須有心經? 念誦經文 咒語 加持才行
開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像，圖片等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
燒香不看這個 看香譜才對
燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是后人編寫的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個干凈隱蔽的地方埋了最好！或入干凈流動的水里。先要和神 佛說一聲------祈請神佛見證 弟子不想保留這些香灰了，有處理不當之處 不要怪罪，后念誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰或入水。
可以用 瓶裝水 不用打開 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣干凈? 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是這樣一樣供養? 一樣可以受用到的！！一般水果都行
佛教沒有“給佛像開臉”一說。
“給佛像開臉”是一個世俗的說法。
佛門大德，在佛菩薩像公開接受眾生的供養之時，進行的一項法事活動，叫“開光”。
佛教本來沒有開光，佛教有佛像加持的儀式，跟開光類似。“開光”一說來自道教，開光為道教科儀之一。流傳到現，就都統一叫開光了。
除佛、菩薩、金剛等本尊像外，其它的物品不叫開光，只作加持。
佛教開光加持儀式的所在地，一般是著名的佛教道場，參加儀式的法師應受具足戒，持有正規戒牒。主法者應為有較高修行成就的法師，為寺院住持。
佛教開光儀式所具有的內涵，是佛教特有的提升加持。佛教開光儀式，不僅是開佛眼，更是開眾生的心眼，開內在般若智慧。
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