不利目前.
《周易》雖然深奧而神秘，一般人難以登堂入室，但要掌握一點簡單的預測方法，卻是人人可行的。
一、 乾為天卦：○○○○○○
卦辭：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢。一切謀望皆如意，向后時運漸漸高。 S推斷：詞訟和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。
二、 天風（女后）卦：○○○○○×
卦辭：他鄉遇友喜氣歡，須知運氣福重添。自今交了順當運，向后保管不相干。推斷：功名有成，家宅平安，失物得見，占病無妨。
三、 天山走遁卦：○○○○××
卦辭：濃云遮日不光明，勸君切莫遠出行。婚姻求財皆不吉，須防口舌到門庭。推斷：占病不安，訟事見官，功名不成，事不遂心。
四、 天地否卦：○○○×××
卦辭：虎落陷坑不堪言，前進容易退后難。謀望不遂自己便，疾病口舌有牽連。推斷：占財可成，貴人遠行，出行不宜，事事晚成。
五、 風地觀卦：○○××××
卦辭：鵲遇天晚宿林中，不知林內先有鸛。雖然同處心生惡，卦外逢之事非輕。推斷：先難后易，謀事不易，交過節令，憂愁變喜。
六、 山地剝卦：○×××××
卦辭：花遇甘露旱逢河，生意買賣利息多。婚姻自有人來助，出門永不受折磨。
推斷：占訟得利，占病即愈，占信見得，謀事得意。
七、 火地晉卦：○×○×××
卦辭：鋤地鋤去苗里草，誰想財帛將人找，謀望求財皆如意，這個運氣也算好。推斷：進退兩難，不敢強辯，撥云見日，該你出現。
八、 火天大有卦：○×○○○○
卦辭：砍樹摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不費力，若問走失未脫逃。 8推斷：恍惚不做，拿穩下手，若求名利，到處自有。
九、 兌為澤卦：×○○×○○
卦辭：這個卦象真有趣，覺著做事不費力。休要錯過這機會，事事就覺遂心意。推斷：口舌消散，疾病痊愈，求財到手，謀事遂心。
十、 澤水困卦：×○○×○×
卦辭：時運不來有人欺，千方百計費商議。明明與你說好話，撮上桿去抽了梯。推斷：當交君子，莫聽小人，凡事謹慎，永不受窮。
十一、澤地萃卦：×○○×××
卦辭：鯉魚化龍喜氣來，口舌疾病永無災。愁疑從此都消散，禍門閉來福門開。推斷：鯉魚化龍，喜氣重重，求財到手，做事有功。
十二、澤山咸卦：×○○○××
卦辭：腳踏棒槌轉悠悠，時運不來莫強求。幸喜今日時運轉，自有好事在后頭。推斷：謀望有成，出門可行，走失來信，疾病安寧。
十三、水山蹇（jian）卦：×○×○××
卦辭：大雨傾地雪滿天，路上行人苦又難，拖泥帶水費盡力，事不遂心且耐煩。 .推斷：行人未至，投向無門，好事難成，求名不準。 苑論壇 -- 煙臺俺家網十四、地山謙卦：×××○××
卦辭：天賜貧人一封金，不用爭來二人分。彼此分得金到手，一切謀望皆遂心。 &推斷：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，無不吉利。
十五、雷山小過卦：××○○××
卦辭：行人路過獨木橋，心內惶恐眼里跳。爽利保保過得去，慢行一步不安牢。推斷：求財到手，官事平常，目下不吉，交節自強。
十六、雷澤歸妹卦：××○×○○
卦辭：求魚須當向水中，樹上求之不順情。受盡爬揭難遂意，勞而無功事不成。推斷：月令不好，做事顛倒，打算到手，遂心的少。
十七、離為火卦：○×○○×○
卦辭：占此卦者遇天宮，富祿必然降人間。一切謀望皆吉慶，愁閑消散主平安。推斷：月令皆善，諸事方便，出門見喜，災消病散。
十八、火山旅卦：○×○○××
卦辭：飛鳥樹上筑高巢，小人使計用火燒。如占此卦大不利，一切謀望枉徒勞。
推斷：求財費力，行人未還，走失無信，找事也難。
十九、火風鼎卦：0×000×
卦辭：若占此卦喜自然，求名求利兩周全。婚姻合伙皆如意，生意興隆樂自然。推斷：出門有益，交易可成，官事無妨，諸事安寧。
二十、水火未濟卦：○×○×○×
卦辭：太歲入運事多愁，婚姻財帛莫強求。交易出門走見吉，走失行人不露頭。
推斷：官訟不吉，口舌有災，目下忍耐，過月無妨。
二十一、山水蒙卦：○×××○×
卦辭：卦中氣象犯小耗，謀望求財枉徒勞。婚姻合伙有人破，交易出行犯嘮叨。
推斷：為人仔細，掙錢費力，有心學好，小鬼偷去。
二十二、風水渙卦：○○××○×
卦辭：隔河望見一錠金，欲取河寬水又深。指望錢財難到手，日夜思想妄費心。
推斷：婚姻不濟，合伙無利，交易出行，總不如意。
二十三、天水訟卦:○○○×○×
卦辭：二人爭路未肯降，占著此卦費主張。交易出行有阻隔，生意合伙有平常。
[推斷：月令不濟，光生閑氣，好事難成，求財費力。
二十四、天火同人卦：○○○○×○
卦辭：仙人指路過路通，勸君任意走西東。交易求財不費力，生意合伙也相通。
推斷：婚姻有成，行人歸來，走失可見，做事無差。
二十五、震為雷卦：××○××○
卦辭：占者逢之撞金鐘，時來運轉響一聲。謀事求財不費力，交易合伙大亨通。推斷：求名遂意，做事遂心，走失行人，自然有音。
二十六、雷地豫卦：××0×××
卦辭：青龍得意喜氣生，謀望求財事有成。婚姻出行無阻隔，是非口舌的安寧。 :
推斷：交易即成，行人即歸，頭緒有準，合伙有利。
二十七、雷水解卦：××○×○×
卦辭：五關脫難運抬頭，勸君須當把財求。交易出行有人助，疾病口舌不用愁。
推斷：疾病大好，行人來早，謀望成全，諸般湊巧。
二十八、雷風恒卦：××○○○×
卦辭：魚來撞網樂自然，卦占行人不久還。交易婚姻兩成就，謀望求財不費難。 8推斷：出行湊巧，有病就好，雖有口舌，自然消了。
二十九、地風升卦：×××○○×
卦辭：指日離升氣象新，走失行人有音信。功名出行遂心好，疾病口舌皆除根。 ,
推斷：求財到手，謀事可成，尋人得見，家宅安寧
三十、水風井卦：×○×○○×
卦辭:枯井破了已多年，一朝涌泉出水新。資生濟渴人稱羨，時來運轉樂自然。
推斷：精神漸爽，富祿日增，出入皆吉，百事亨通。
三十一、澤風大過卦：×○○○○×
卦辭：夜夢金銀醒來空，求名求利大不通。婚姻難成交易散，走失行人不見蹤。
推斷：月令不和，好事難謀，凡事忍耐，休要琢磨。 `
三十二、澤雷隨卦：×○○××○
卦辭：推車*堰道路干，謀望求財不費難。婚姻出行無阻隔，疾病口舌保平安。推斷：苦極生榮，喜氣盈盈，一切做事，大運亨通。
三十三、為風卦：○○×○○×
卦辭：泛舟得水離沙灘，出外行人早回家。是非口舌皆無礙，婚姻合伙更不差。 @X推斷：功名稱意，求財得利，交易可成，疾病痊愈。
三十四、風天小畜卦：○○×○○○
卦辭：濃云密排下雨難，盼望行人不見還。交易出行空費力，婚姻求謀是枉然。 >推斷：月令中平，忍耐從容，疾病口舌，交節安寧。
三十五：風火家人卦：○○×○×○
卦辭：鏡里觀花休認真，謀望求財不遂心。交易慢成婚姻散，走失行人無音信。推斷：找人不遇，疾病未愈，求名不準，官事不宜。
三十六、風雷益卦：○○×××○
卦辭：時來運轉喜氣發，多年枯木又開花。枝葉重生多茂盛，幾人見了幾人夸。推斷：交易有成，見官有理，走失得見，出門見喜。
三十七、風雷無妄卦：○○○××○
卦辭：鳥如籠中難出頭，占著此卦不自由。謀望求財不定準，疾病憂犯口舌愁。推斷：出門不遇，求財不利，婚姻走失，疾病不宜。
三十八、火雷噬磕卦：○×○××○
卦辭：運拙如同身受饑，幸得送飯又遇食。適口充腸心歡喜，憂愁從此漸消移。推斷：見官有理，出門見喜，婚姻成全，事事如意。
三十九、山雷頤卦：○××××○
卦辭：文王訪賢在渭濱，謀望求財事遂心。交易出行方如意，疾病口舌可離身。推斷：渭水訪賢，大吉大利，占著此卦，好了運氣。
四十、山風蠱卦○××○○×
卦辭：卦中象如推磨，順當為福反為禍。心中有數事改變，凡事盡從忙里錯。 E
推斷：出行無益，行人未回，走失難見，諸事莫為。
四十一、坎為水卦：×○××○×
卦辭：一路明月照水中，只見影兒不見蹤。愚人當財下去取，摸來摸去一場空。推斷：求名不遂，疾病未愈，婚姻未成，合伙不利。
四十二、水澤節卦：×○××○○
卦辭：時來運轉喜氣生，登臺封神姜太公。到此諸神皆退位，縱然有禍不成兇。推斷：月令高強，聲名大楊，走失有信，官事不妨。
四十三、水雷屯卦：×○×××○
卦辭：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁。慢行緩來頭有緒，急促反惹不自由。推斷：疾病未好，婚姻不巧，口舌瑣碎，做事顛倒。
四十四、水火既濟卦：×○×○×○
卦辭：金榜之上提姓名，不負當年苦用功。人逢此卦多吉慶，一切謀望大亨通。推斷：月令吉善，找人尋見，走失能找，口舌消散。
四十五、澤火革卦：×○○○×○
卦辭：苗逢旱天漸漸衰，幸得天恩降雨來。憂去喜來能變化，求謀諸事遂心懷。推斷：出行大吉，走失能找，行人來信，百般湊巧。
四十六、雷火風卦××○○×○
卦辭：古鏡昏暗好幾年，一朝磨明似月圓。君子謀事占此卦，時來運轉樂自然。推斷：出行有益，交易得利，疾病見好，求名遂意。
四十七、地火明夷卦：×××○×○
卦辭：時乖運拙走不著，急忙過河拆了橋。恩人無義反為怨，凡事無功枉受勞。推斷：行人未至，頭緒不清，口舌緊避，凡事小心。
四十八、地水師卦：××××○×
卦辭：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓。百步穿楊去的準，箭射金錢喜氣生。推斷：疾病大好，走失能找，行人有信，白事湊巧。
四十九、艮為山卦：○××○××
卦辭：財帛常打心中走，可惜眼前難到手。不如一時且忍耐，遇著閑事休開口。推斷：好事難成，走失難尋，凡事謹慎，交節安寧。
五十、山火賁卦：○××○×○
卦辭：時來運轉銳氣周，窈窕淑女君子求。鐘古樂之大吉慶，占著此卦喜臨頭。推斷：出門吉祥，諸事順當，失物見得，月令高強。
五十一、山天大畜卦：○××○○○
卦辭：憂愁常鎖兩眉間，千頭萬緒掛心間。從今以后打開陣，任意而行不相干。
推斷：交節行人，出門大吉，好運有信，白事和順。
五十二、山澤損卦：○×××○○
卦辭：時運不至費心多，比作推車受折磨。山路崎嶇掉了耳，左插右安安不著。推斷：時運不遂，不可胡為，交節換月，自然奪魁。
五十三、火澤睽卦：○×○×○○
卦辭：路上行人色匆匆，過河無橋遇薄冰。小心謹慎過得去，一步錯了落水中。推斷：薄冰甚險，行人難禁，若占此卦，凡事小心。
五十四、天澤履卦：○○○×○○
卦辭：俊鳥幸得出籠中，脫離災難顯威風。一朝得志凌云去，東南西北任意行。 Z[推斷：合伙如意，遷移如心，買賣興旺，求財十分。
五十五、風澤中孚卦：○○××○○
卦辭：此卦占之運氣歹，如同太公做買賣。販豬羊快販牛遲，豬羊齊販斷了宰。推斷：占名不利，占利不全，疾病不愈，做事更難。
五十六、風山漸卦：○○×○××
卦辭：鳳凰落在西岐山，長鳴幾聲出圣賢。天降文王開基業，富貴榮華八百年。推斷：出門有益，求財必準，疾病皆除，諸事平穩。
五十七、坤為地卦：××××××
卦辭：餓虎得食喜氣歡，求名應事主高遷。出門吉利行人到，是非口舌不相干。推斷：找人得見，走失有信，疾病見好，凡事皆順。 - 煙臺俺家網苑論壇，煙五十八、地雷復卦：×××××○
卦辭：若占此卦不相和，憂疑愁閑無定奪。恩人無義反成怨，是非平地起風波。推斷：尋人不見，心事不定，交節換月，自然安寧。
五十九、地澤臨卦：××××○○
卦辭：發政施仁志量高，出外求財任逍遙。交易婚姻大有意，走失行人有信耗。推斷：口舌消散，疾病即痊，求名稱意，家宅平安。
六十、地天泰卦：×××○○○
卦辭：喜報三元運氣強，謀望求財大吉祥。交易出行多得意，是非口舌總無妨。
推斷：婚姻有成，行人即至，失物可尋，諸般湊巧。
六十一、雷天大壯卦：××○○○○
卦辭：卦占工師得大木，眼前該著走上路。時來運轉多順當，有事自管放心做。
推斷：出門吉利，口舌遠避，疾病皆除，行人即至。
六十二、澤天夬卦×○○○○○
卦辭：游蜂脫網喜無邊，添財進口福祿連。外則通達內則順，富貴榮華勝以前。
推斷：詞訟了結，疾病除根，求財到手，任意遂心。
六十三、水天雷卦：×○×○○○
卦辭：明珠土埋日久深，無光無毫到如今。忽然大風吹去土，自然顯露又重新。
推斷：謀望有成，婚姻最合，求財如意，也喜動挪。
六十四、水地比卦：×○××××
卦辭：順風行船撒起棚，上天又助一篷風。不用費力逍遙去，任意而行大亨通。推斷：走失可尋，見官有理，婚姻求名，保管恭喜。
易經不是這樣用的，你這樣不如丟硬幣算了。
易經六十四卦第59卦
風水渙（渙卦）拯救渙散
下下卦
象曰：隔河望見一錠金，欲取岸寬水又深，指望資財難到手，盡夜資財枉費心。
這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流
散之意。象征組織和人心渙散，必用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，轉
危為安。
《渙》卦并不是歷來易學界注釋的“渙散”，而乃“渙渙然”之義，它談的是如何發展壯大自己。它里面談了如何用“拯馬”來補救自己，如何不 失時機的“渙奔其機”，以及如何“渙其躬”、“渙其群”、“渙汗其大號” 、“渙王居”諸問題。從某種意義上來講，可以說《渙》卦與《豐》卦沒有多大區別，也即皆言盛大無比之狀；所區別的是，《渙》卦探討的是如何通盤壯大強盛自己，而《豐》卦則著重于用武力去侵伐吞并其它鄰國。
?坎下巽上
?渙①：亨。王假有廟②，利涉大川，利貞。
?初六，用拯馬壯③，吉。
?九二，渙奔其機④，悔亡。
?六三，渙其躬⑤，無悔。
?六四，渙其群⑥，元吉；渙有丘⑦，匪夷所思⑧。
?九五，渙汗其大號⑨，渙王居⑩，無咎。
?上九，渙其血去逖出⑾，無咎⑿。
注釋：
?①渙：六十四卦卦名之一。乃論如何發展壯大自己之卦。
?②王假有廟：“假”（ge格），至。君王到祖廟里去祭祀。
?③用拯馬壯：“拯”，輔助。用強壯的馬來輔助自己。
?④渙奔其機：“渙”，壯大。“機”，時機。此句為壯大自己要抓住時機。
?⑤渙其躬：“躬”，自身。此句為壯大自身。
?⑥渙其群：“群”，群體。此句為壯大自己的群體。
?⑦渙有丘：“丘”，小土山。壯大得似一座小土山。
?⑧匪夷所思：非常人所能想得到。
?⑨渙汗其大號：指更換其爵號。
?⑩渙王居：重新修建其宮廷。
?⑾渙其血去逖出：“逖”（ti替），遠。“逖出”，遠遠流出。“渙其血去逖出”，此處有《尚書.武成》中的“血流漂杵”的含義，是說君王為了發展壯大，在進行戰爭時，被殺戮的鮮血遠遠流出，亦猶今之“血流成河” 一語。
?⑿無咎：此處當按無有罪過講。
?全卦內容：
?此卦由水下風上組成。
?卦辭的“渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞”，是說作為發展壯大自己的《渙》卦，它本身亨通。當此之時，只要君王親自到祖廟里去祭祀一下，就可以帥領王師去爭奪天下，這樣做，也宜于君王之貞正。
?“初六”爻辭的“用拯馬壯，吉”，是說為了壯大自己，不妨用壯馬補助自己的不足，這樣更利于發展壯大，這樣很吉祥。
?“九二”爻辭的“渙奔其機，悔亡”，是說發展壯大自己，一定要抓住時機，不要錯過機遇，這樣才會消除悔恨。這里就是今天說的時不可失，機不再來的含義。
?“六三”爻辭的“渙其躬，無悔”，是說發展壯大自己，首先要壯大自身，含有君王勤于軍政大事之義，只有這樣，才能無有悔恨。
?“六四”爻辭的“渙其群，元吉；渙有丘，匪夷所思”，是說君王為了發展壯大自己，不僅要壯大自身，壯大自己一個人，也要壯大整個群體，只有渙壯其群體，才能壯大無比；如果渙壯其群體，就象形成一個小土山那樣，到了這時，其壯大之勢，就不是一般人所能想象的那樣了。
?“九五”爻辭的“渙汗其大號，渙王居，無咎”，是說為了發展壯大自己，除了渙壯自己，渙其群體，還不妨更換其爵號，擴修其王宮，這樣也屬渙壯之例，它也沒有什么災禍。
?“上九”爻辭的“渙其血去逖出，無咎”，這一爻有很濃的血腥氣味，也就是在以上幾爻的基礎上對外進行征伐了。這一爻是說在發展壯大自己，特別是在對外進行戰爭時，就難免有鮮血遠遠流出，這樣雖然殘酷，亦戰爭 之必然，這也不算什么罪過。
渙卦是下卦，表示隨風而飄的水波，無助，無向。
預兆這你這婚姻現在問題比較多，不必過急，先放下來，或者耐心等等機會。
【王明光：互卦與變卦】
59風水渙，上巽下坎。
互卦：27山雷頤。
初六：變卦為61風澤中孚。
九二：變卦為20風地觀。
六三：變卦為57巽為風。
六四：變卦為06天水訟。
九五：變卦為04山水蒙。
上九：變卦為29坎為水。
【啟福閣：詳解六十四卦】
易經第五十九卦，風水渙，上巽下坎。
渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。
〖釋〗
巽上坎下，卦名稱作“風水渙”。“序卦傳”說：“說而后散之，故受之以渙；渙者，離也。”意思是說通而喜悅之后疑惑消散，所以在兌卦之后接著是渙卦。渙是離散的意思。
“渙”是冰融解破裂，離散的意思。“假”是至。這一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是風，風吹水上，形成水波離散的現象，所以稱作渙卦，象徵喜悅使郁悶渙散。
“九二”剛爻得中，“六三”與“六四”，兩個陰爻同心同德，所以亨通。當天下離散時，君王應以至誠，到宗廟祈禱，獲得神的保佑，使人民看到君王的誠意，因而感化，再重新聚結，就能像涉過大河般，有利于冒險犯難，所以也有挽救渙散的含意。又，上卦“巽”是木，下卦“坎”是水，木舟在水上行，也像是有利于渡河；但必須堅正道。
渙，亨。王假有廟。利涉大川，利貞。
〖釋〗
渙卦亨通。君王來到宗廟。有利于渡過大川險阻，利于正固。
彖曰：渙亨，剛來而不窮。柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。
〖釋〗
渙卦亨通，剛爻下來而不窮困。柔爻得到適當的位置與上面的剛爻和同。君王來到宗廟，是君王在中位。有利于涉過大川險阻，是乘著木舟有濟渡之功。
象曰：風行水上，渙。先王以享于帝，立廟。
〖釋〗
春風吹行到水面上，這就是渙卦。先王從中得到啟示，享祭天帝，設立宗廟。
初六：用拯馬壯，吉。
象曰：初六之吉，順也。
〖釋〗
“初六”正當渙散的開始，跡象還不嚴重，用健壯的馬追趕，就可以拯救，轉為吉祥。而且“初六”柔弱，沒有拯救渙散的力量，必須得到壯馬才行。壯馬指陽剛的“九二”，所以“象傳”說：“初六”所以吉祥，是順從“九二”的緣故。
這一爻，說明拯救渙散，應在開始時就用積極的手段。
九二：渙奔其機，悔亡。
象曰：渙奔其機，得愿也。
〖釋〗
“機”即幾，矮腳的桌子，古時席地而坐，所以用幾。“九二”陽爻陰位不正，應當有后悔；不過，“九二”是漸卦的“九三”由外奔來，到達內卦的中位，就像坐下來依靠在矮桌上，得以安定，使預料中的后悔消除。
“象傳”說：在渙散的時刻，人人都期望得到安全的場所，能夠安定，“九二”達成這一愿望。
這一爻，說明挽救渙散，須先求安定。
六三：渙其躬，無悔。
象曰：渙其躬，志在外也。
〖釋〗
“躬”是自身，在此處是利已心的意思。“六三”陰柔，不中不正，本來有自私自利的性格。可是，因為在剛位，能夠克制私心，使私欲渙散，積極有所作為，因而使后悔消失。“象傳”說：因為“六三”的志向，是在救濟本身以外的人。
由此以下的四爻，都是說要將什么渙散，以救濟時弊。
這一爻，說明拯救渙散，要先除去私心。
六四：渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。
象曰：渙其群，元吉﹔光大也。
〖釋〗
“夷”是平，平常人的意思。“六四”陰爻陰位得正，上方與“九五”的君王接近，相當于擔當拯救渙散的重任的人。“六四”在下卦無應，象徵沒有私黨；亦即，解散自私的黨派以奉公，當然大吉大利。自私的黨派解散，促成大團結，群眾聚結得像山丘，這是平常人難以想像的壯舉。“象傳”說：這種滅私為公的行為，是非常光明正大的。
這一爻，說明挽救渙散，應消除派系，促成大團結。
九五：渙汗其大號，渙王居，無咎。
象曰：王居無咎，正位也。
〖釋〗
“大號”是君王的命令。汗發出后就不能再取回，君王的命令，也是如此；所以有“論言如汗”的說法。“居”是囤積居奇的居，蓄積財富的意思。
“九五”陽剛中正，在君位，是圣明的君王，當天下渙散的時刻，明確的命令，像汗一般發出，令出必行；王蓄積的財富，也散發給天下人民，使渙散得以防止，可以無咎。
這一爻，說明拯救渙散，應排除私利，為公眾造福。
上九：渙其血，去逖出，無咎。
象曰：渙其血，遠害也。
〖釋〗
“血”是傷害，“逖”是遠的意思。“上九”已是渙散的極點，但距離下卦“坎”的險最遠，不會受到流血的傷害。所以，遠離可能受傷的場所，就不會有災難。
這一爻，說明拯救渙散，應除害。
〖卦意〗
渙卦，闡釋挽救渙散的原則。在豐盛安逸的環境，人心容易渙散，以致離心離德，重私利而忘公益，使風氣敗壞，破壞團結，必須及時拯救。因而，當顯露渙散的跡象時，就應當以強有力的對策，及時挽救。首先應順應民情，先求安定；并且消除私心，消滅派系，抑制私利，革除弊端，為公眾造福。惟有犧牲小我，完成大我，才能促作大團結，重新獲得安定。
〖六爻占卜〗
風水渙卦；上巽下坎，中存艮震，山下有雷，動搖草木，根枝不寧，伏于坎險之中，雷動為難，雷聲阻險，不行奮發，發則物受其害，是卦也，居爻行數不吉，反為災難，逢吉，則為患難渙散之象。
渙者散也，卦中缺妻財官鬼，以離卦第三爻亥水官鬼，伏于本卦第三爻午火之下，午火是飛神，亥水是伏神，水克火，謂之伏克飛神，名為出暴，以離卦第四爻酉金妻財伏于本卦第四爻未土之下，未土是飛神，酉金是伏神，土生金，謂之飛來生伏。
【河洛理數：歲運六十四卦訣】
易經第五十九卦，渙卦
總訣：亨，王假有廟。利涉大川，利貞。
象曰：風行水上，渙。先王以享于帝立廟。
莫將好事只如閑，切恐因循事不安。不戒履霜馴致后，堅冰散釋勢尤難。
雙鳳翔翱入九霄，長江泛艇渡危橋。重防得處亦防失，山外青山可四繞。
夢入天臺路，登山事可期。異香春色好，重發舊花枝。
初爻訣：用拯馬壯，吉。
象曰：初六之吉，順也。
有信傳家去，南征事想行。名利達通子，孚魚有黃金。
云靜日當中，祥光到處通。道途逢快便，千里快哉風。
二爻訣：渙奔其機，悔亡。
象曰：渙奔其機，得愿也。
水行不利陸安貞，淺涉家人執折尋。霧起云非風雨急，片航歸去恐傷心。
危獲安，理御氣。不須憂，終遂志。
時方當渙散，當有所依承。俯就知心事，危中事可憑。
三爻訣：渙其躬，無悔。
象曰：渙其躬，志在外也。
柔順克其功，傾波遠邇通。神人助其力，楚地卻有終。
望鹿隔重山，高深漸可攀。舉頭天上看，明月出人間。
四爻訣：渙其群，元吉。渙其丘，匪夷所思。
象曰：渙其群，元吉，光大也。
賓主兩同心，同心事可成。江風吹好夢，跨鶴上青云。
大人利見，大川利涉。元吉前程，光大可決。
五爻訣：渙汗其大號。渙王居，無咎。
象曰：王居無咎，正位也。
居尊施號令，在下若風從。險難隨冰釋，泰然和氣融。
不歸一，勞心力。貴人傍，宜助力。
一與童蒙告再三，王居無咎笑聲喧。好音送至云霄路，萬里鵬程展翅天。
上爻訣：渙其血，去逖出，無咎。
象曰：渙其血，遠害也。
去血斯無咎，安居大可憂。桃花方結實，去計怕經秋。
遠之不傷，近之不律。相反相違，笑顏如泣。
【南懷瑾、徐芹庭：白話易經】
第五十九卦：《渙卦》
渙：亨，王假有廟，利涉大川，利貞。
〖白話〗《渙卦》象征渙散：順暢亨通，賢明的君主去祠廟祭祀神靈以祈求保佑，利于渡過大川河流，利于堅守中正之道。
《象》曰：風行水上，“渙”；先王以享于帝立廟。
〖白話〗《象辭》說：《渙卦》的卦象是坎（水）下巽（風）上，為風行水上之表象，象征渙散、離散。先代君王為了收合歸攏人心便祭祀天帝，修建廟宇。
初六，用拯馬壯吉。
〖白話〗初六，借助健壯的好馬來彌補力量的不足，可以獲得吉祥。
《象》曰：初六之吉，順也。
〖白話〗《象辭》說：《兌卦》的第一位（初六）之所以是吉祥的，這是由于它能順承陽剛的緣故。
九二，渙奔其機，悔亡。
〖白話〗九二，處在渙散之時，要迅速脫離險境，轉移到安全的地方，悔恨便會消失。
《象》曰：“渙奔其機”，得愿也。
〖白話〗《象辭》說：“渙散之時，要迅速脫離險境，轉移到安全的地方”，脫離了危險，消失了悔恨，實現了自己的愿望。
六三，渙其躬，無悔。
〖白話〗六三，寧愿自身受到損失，因此沒有什么悔恨。
《象》曰：“渙其躬”，志在外也。
〖白話〗《象辭》說：“寧愿自身受到損失”，說明志向在外。
六四，渙其群，元吉；渙有丘，匪夷所思。
〖白話〗六四，盡散朋黨，因而有大的吉祥；同時，它又能化解小群而聚成山丘一般大的群體，這不是常人所能想到的。
《象》曰：“渙其群元吉”，光大也。
〖白話〗《象辭》說：“盡散朋黨，因而有大的吉祥”，表明無自私自利之心，品行光明正大。
九五，渙汗其大號，渙王居，無咎。
〖白話〗九五，像揮發身上的汗水一樣發布重大的命令，同時亦能疏散君王的積蓄用以聚攏民心，這樣做一定不會有什么禍患。
《象》曰：“王居無咎”，正位也。
〖白話〗《象辭》說：“疏散君王的積蓄以聚攏民心，這樣做一定不會有什么禍患”，是因為九五爻居于正位，行事端正。
上九，渙其血去逖出，無咎。
〖白話〗上九，擺脫傷害，遠遠地避開它，不再接近它，不會有什么禍患。
《象》曰：渙其血，遠害也。
〖白話〗《象辭》說：擺脫傷害，這就是避禍之道。
【劉大鈞、林忠軍：周易古經白話解】
渙（五十九）
經文：
渙①：亨，王假有廟②，利涉大川，利貞。
初六：用拯馬壯③，吉。
九二：渙奔其機④，悔亡。
六三：渙其躬⑤，無悔。
六四：渙其群⑥，元吉。渙有丘⑦，匪夷所思⑧。
九五：渙汁其大號⑨，渙王居⑩。無咎。
上九：渙其血去，逖出⑾，無咎。
注釋：
①渙：卦名。《雜卦》、《序卦》、《系辭》皆解為“離”，但由整個卦爻辭觀之，“渙”似為古代祭祀大典中的某種儀式，疑有呼喚之義，是否即今之司儀。故爻辭中有“渙其群”“渙其躬”“渙王居”“渙其丘”等。特別由“渙汗其大號”看其義更明，而《象傳》亦稱：“‘渙奔其機’得愿也”。“‘渙其躬’志在外也”。“‘渙其血’遠害也”，等等。然其確意難詳，今暫仍依“渙”之字義解之。渙，水流散也。故先儒多以披離解散為解
②王假有廟：王至廟中（祭祀）。假，至。
③用拯馬壯：取用壯馬拯救。拯，拯救，又有取之義。“拯”漢人作“抍”。又通“撜”，故訓為登上、取用。
④渙奔其機：水流奔至房子臺階。機，帛《易》作“階”，臺階。
⑤渙其躬：水沖及自身。躬，自身。
⑥渙其群：水沖擊眾人。群，眾人。
⑦渙有丘：丘。高地。水來而有高地。
⑧匪夷所思：不是平常所能想到的。匪，非。夷，常。
⑨渙汗其大號：帛《易》作“渙其肝大號”，由九二爻“渙奔其機”，六三爻“渙其躬”，六四爻“渙其群”及上九爻“渙其血去”考之，當以帛書為是，應為“渙其汗大號”，當釋為號令如汗出而不返。汗，出汗。號，號令。水如汗出不可收，大聲發布號令。
⑩渙王居：水沖擊王居住的地方。
⑾渙其血去，逖出：水披離散失，憂患過去，驚恐排除。“血”通恤，即憂慮。“逖”（tì）帛《易》作“湯”，即惕，驚懼。
今譯：
渙：亨通。大王至廟中（祭祀），利于涉越大河，宜于守正。
初六：取用壯馬拯救，吉。
九二：水散奔于臺階，悔事消亡。
六三：水沖及自身無悔。
六四：水沖擊眾人開始即吉。（因）水至有高地，不是平常所想的那樣。
九五：水如汗（出而不返），將大聲發布號令，水沖王居之處，無災咎。
上九：水的沖擊散去，使憂慮恐懼散夫，無災咎。
【媽祖文化網：圖解易經】
易經第五十九卦、巽上坎下、風水渙。
渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。
譯文：渙卦木漂于水，水面起風，船行于水上。渙散，離散。但隨波順行，王到了宗廟，利出外跋涉大川，只要貞正是有利的。
大象：這一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是風，風吹水上，形成水波離散的現象，所以稱作渙卦，象征喜悅使郁悶渙散。“渙”是冰融解破裂，離散的意思。
初六：用拯馬壯，吉。
譯文：借用良馬救助，是吉利的。
啟示：渙散之初期要及時采取對策。
九二：渙奔其機，悔亡。
譯文：水沖塌了房基，投奔到可依靠的地方，悔恨消失。
啟示：挽救渙散應與同志攜手共進。
六三：渙其躬，無悔。
譯文：水沖到身上，災難消失了。
啟示：必要時借助別人的力量。
六四：渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。
譯文：水奔到眾人聚集的地方，由于有準備，一開始就吉利。水沖向山丘，那是平常難以想象的。
啟示：出奇制勝。
九五：渙汗其大號，渙王居，無咎。
譯文：水很浩瀚，奔走呼號，沖向王宮，但也無災難。
啟示：領導人要以中正號令天下，挽救渙散。
上九：渙其血，去逖出，無咎。
譯文：水災過去了，要警惕這種災難重演，做好防洪工作，不會有災難的。
啟示：挽救渙散必須與利除害，鏟除邪惡。
總綱：《渙》卦的傳統說法是救散治亂，但這并不準確。實際上，《渙》卦講的是教化問題。所謂教化，就是面向全社會的思想道德教育。卦中六爻都是實施教化的主體，他們或者清刷自己，或者鏟除阻力，或者與懲辦相合。總之，要像風行無阻、水流暢通那樣，把統治階級的思想輸送到天下，以培養平民大眾的道德意識，提高其精神系素質，從而鞏固政權。
〖風水渙箴言〗
靠著前人累積的經驗和指引，自然有利于聚集離散之心，克服艱難的險阻。
【啟福閣：鐵算盤占卜】
59、風水渙、順風駕帆之象、萍水相逢之意、（中吉）。
渙、亨，王假有廟，利涉大川，利貞。
〖象曰〗：風行水上，渙，先王以享于帝立廟。
評：逐波渙散，患難將消，惡事離身，獄訟出牢，利涉大川，舟楫搖搖，出入無滯，管取消滔。
此卦上巽下坎，渙者流散也，又上木下水，為行舟之象，風在水面上吹過必起漣漪，使水波散漫開來，有離散的意思，但同時水上有風吹動，利于行舟，就像船只順利渡過大川一樣，因此只要堅守正道，使渙散歸于寧靜，則會亨通暢順。
離宮之卦，此卦乃有物解散之意，也有惡事離身之吉兆，然有散亂之義，及有損失，往來遠方，或諸事由遠處相結，都無障礙，會從橫面受意外的災難及損失，又勞力極多，有心底不安之意，詳細說時，恰如皓月之影，照在池面，忽然大風將月影吹散，所以好容易運氣一到，忽而變成惡運正在惡運之際，忽然又好了，一點也不能安心，這種時期，勿妄自動心，謹慎著輕卒的行為，自然大吉。
【來源已失：六十四卦詳解】
第59卦、風水渙（渙卦）、拯救渙散、下下卦。
象曰：隔河望見一錠金，欲取岸寬水又深，指望資財難到手，盡夜資財枉費心。
這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散之意。象征組織和人心渙散，必用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，轉危為安。
事業：處于比較困難的地步，主要是因為人心不齊。要采取強有力的辦法，求得安定團結。其中，最為重要的是堅持正道，秉持大公無私的精神，收人心以聚渙散。
經商：市場狀況混亂，方向不明。適當的冒險是完全必要的。但必須公正無私，克制私欲。爭取有實力者的合作和支援也是完全有必要的。
求名：必須靜下心來努力學習和提高知識水平，增加才干。渙散的形勢必須進行治理，這需要多方面的人才。前途是光明的，關鍵取決于個人的努力。
外出：平安無事，水路更順利。
婚戀：只要雙方都抱著純正的目的，一定美滿成功。
決策：為了開拓事業，必須使用積極的手段，克服和戰勝內部不團結的弊病。首先自己要除私心，犧牲小我，完成大我。切莫介入是非爭端之中。這樣，可以重新獲得安定的局面。在良好的環境里，各項事業前途光明。
【來源已失：六十四卦解釋】
第五十九卦、渙、風水渙、巽上坎下。
順風揚帆之象、隨波逐流之意。
大象：風吹在水面上，流動四散，又有春風吹散嚴寒，令冰雪消解。
運勢：雖有憂患，但終可解困，百事亨通，忌任性散慢。
愛情：現時有障礙，但最終能圓滿。
疾病：幼年多體弱多病，及年逐長大而漸康，注意血液、內分泌。
失物：不能尋回。
訴訟：凡事宜大事化小，小事化無，訴訟可解。
〖卦爻辭注解〗
《渙》卦：通順。國王來到宗廟，有利于渡大河，利于占問。
初六：用閹割的馬強壯，吉。
九二：散流的水奔沖他的臺階，（沖洗院內藏穢），悔恨消失。
六三：散流的水沖洗他的身子，沒有悔恨。
六四：散流沖洗群眾，大吉。散流到丘陵，不是平常所能想的。
九五：散流他的汗，像發出大的號令。散流的水沖洗王宮，無害。
上九：渙散他的禍患，禍患去警惕出來，無害。
【龍隱網：周易六十四卦爻辭詳解】
風水渙第五十九
〖原文〗
渙①：亨，王假有廟②。利涉大川。利貞。
〖譯文〗
渙卦：亨通，因為君王親臨宗廟，禳災祈福。并利于涉水過江河。這是吉利的貞卜。
〖注釋〗
①渙，卦名。本卦為異卦相疊（坎下巽上）。下卦為坎，坎為水；上卦為巽，巽為風。風行水上，推波鼓瀾，四方橫流，所以卦名曰渙。渙，《說文》：“水流散也。”用以喻君王乘德教之舟，乘風破浪，宣布四方。②假，借為格，至。有，漢帛書《周易》作于。此處有亦用同于。
〖原文〗
《彖》曰：渙，“亨”，剛來而不窮①，柔得位乎外而上同②。“王假有廟”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功③。
〖譯文〗
《彖辭》說：渙卦，有亨通之象。因為九二、九五之爻分別為內外卦之主爻，像君王居位，大權在握，指揮靈通，而且百僚守職，順從君王。“王親臨宗廟祭祀”，說明眾星拱衛，君王處于天樞之地。所謂“利于涉水渡河”，比喻君王以“德教”為舟，破浪穿行，所向有功。
〖注釋〗
①剛來而不窮，本卦九二陽爻，為剛，居下卦中位，九五陽爻，為剛，居上卦之中位，分居內外卦之主位，是中正其位而四向可通之象。像君王居位用權，安穩靈便。
②柔得位乎外而上同，本卦六四陰爻，為柔，居外卦之陰位（第四位為陰位），是柔得位而處于外。初六、六四陰爻，分別處于九二、九五陽爻之下，有柔剛相應之象，所以說“上同”。像百僚守職，擁戴君上。
③乘木有功，本卦上卦為巽，巽為木，下卦為坎，坎為水，乘舟渡水，平安無事。
〖原文〗
《象》曰：風行水上，渙。先王以享于帝，立廟。
〖譯文〗
《象辭》說：本卦上卦為巽，巽為風；下卦為坎，坎為水。風行水上，是渙卦的卦象。先王觀此卦象，從而享祭天帝，建立宗廟，推行尊天孝祖的“德教”。
〖原文〗
初六：用拯馬壯，吉①。
《象》曰：初六之吉，順也。
〖譯文〗
初六：洪水突來，因而乘馬逃避，匆促跌傷，幸免淹亡之禍，吉利。
《象辭》說：初六爻辭講的吉利，是因為初六陰爻居九二陽爻之下，有陰柔順從陽剛之意。像馬順從人意。
〖注釋〗
①用，因。拯，聲假作乘，乘騎。壯，借為戕，傷。沙少海先生說：本卦“是一個講水災的專卦。……全部爻辭，都講與水災有關的事情，首先講洪水成災，沖毀房屋。中間提到殃及人畜。最后提到人們要吸取教訓，加強防范，以免災難重臨。”細繹各爻，此說有理。《象辭》所釋與此大有出入。
〖原文〗
九二：渙奔其機①，悔亡。
《象》曰：渙奔其機②，得愿也。
〖譯文〗
九二：洪水奔涌，沖毀房基。性命無虞。不章中之萬幸。
《象辭》說：蕩滌沖刷其污垢，正是心中所愿。
〖注釋〗
①渙，洪水。奔，借為崩，沖毀。（采沙少海先生說）。機，惠士奇《易說》謂當作兀。《說文》：“兀，下基也。”這里指房基。
②渙，《象辭》釋為沖洗，沖散。機，當借為跡，污跡。與經意有別。
〖原文〗
六三：渙其躬，無悔。
《象》曰：渙其躬，志在外也。
〖譯文〗
六三：洪水沖到身上，幸免于難，尚可慶幸。
《象辭》說：沖刷他的身體，說明其人志在教育他人，治理國家。
〖原文〗
六四：渙其群，元吉，渙有丘，匪夷所思①。
《象》曰：渙其群，元吉，光大也②。
〖譯文〗
六四：洪水沖向人群，然而十分幸運，因為人群聚集在山丘上，洪水只能淹到山腳，否則其后果是平常難以想像的。
《象辭》說：沖刷大眾百姓，說明君王德教廣施，教化大行。
〖注釋〗
①群，人群。丘，山丘。匪，讀為非。夷，平常。匪夷所思，猶言不是平常可以想見的。
②光，借為廣。
〖原文〗
九五：渙汗其大號①，渙王居②，無咎。
《象》曰：王居無咎，正位也。
〖譯文〗
九五：洪水橫溢，淹沒國都，淹及王宮，牽好人員早巳撤走，沒有大的災難。
《象辭》說：王宮沒有遭遇災難，因為九五陽爻居上卦中位，位尊且正，自然無災難。
〖注釋〗
①渙汗，水勢盛大貌。大號，國都。
②渙王居，猶言洪水淹及王宮。
〖原文〗
上九：渙其血去逖出①，無咎。
《象》曰：渙其血，遠害也②。
〖譯文〗
上九：洪水退去，憂患消除，但仍須警惕，加強防范，這樣就沒有災難。
《象辭》說：有血光之災，走開，遠遠地走開，這樣就可遠離災害。
〖注釋〗
①血，借為恤，憂患。去，清除。逖，通暢，警惕。出，產生。
②《象辭》以“遠害”釋此句，蓋其句讀有異。當理解為：“渙其血，去，逖出。”釋血，為血光之災。釋逖為遠。
