讓你心動的人，給不了你心安的感覺。讓你心安的人，給不了你心動的感覺。或許，這就是答案吧。有些人喜歡你，是因為你能夠，給他帶來快樂。有些人喜歡你，是因為，你就是他的快樂。
你說你們沒話說，會不會是因為你們剛剛認識？還是你本來就不善言談？還是她是你的初戀？感情是需要慢慢培養的，也是需要雙方共同努力維持的。
孩子36歲沒有結婚，父母不需要操心，緣分到了自然有。
這就說明這個孩子的父母心是非常大的，他認為要不要結婚是孩子自己需要考慮的事情，并不關他們的事。
相信大家對于“投胎”的說法都不陌生，雖然不知道是真還是假，但是從古至今像這樣的傳說一直未曾終止過。對此，佛給我們找到了答案，子女投胎到你家并非偶然，之所別人能成為你的小孩認你做父母，這都是緣分在作怪，為什么孩子會偏偏投胎到你家呢？為何不是投到別人家？如果你與子女沒有緣的話，就算是面對面也會不相識，比如孩子在小時候就會遭人拐賣，從此與你“分道揚鑣”再也無緣相見。生活中，這樣的例子更是數不勝數。
關于投胎的說法，佛告訴了我們四種緣，緣分不同，家長與孩子的相處情況也會有所不同。下面小算就與大家詳細的介紹一下這四種子女緣，已為人母或是人父的你可要看清楚了哦。孩子認你做父母到底是基于何種緣，是善還是孽緣?
第一種緣：報恩
在過去的人生中，你對孩子有恩并且你們非常有緣分。這輩子孩子投胎便是來報答你的對他的恩情。像這類孩子往往比較省心，聰明可愛，聽話懂事并且十分的有孝心。你的晚年生活，孩子也會照顧得有條不紊。這就是為什么我們要提倡大家廣結善緣的根本原因。你施給別人的恩惠越多，將來得到的回報也就越多。
第二種緣：報怨
上輩子你與現在的孩子是冤家死對頭，老死不相往來的那種，孩子之所以會投胎認你做父母是因為他是來報怨的甚至是報仇的。你可能不相信，哪有孩子是來報仇的呢？如果你家孩子從小就不聽話，大一點有主見了就到處惹事生非，搞得你家不像家，因為他錢財耗盡。像這樣的孩子就是來報怨的。或許你會認為這都是沒有教育好的結果，現在不聽話的孩子多了去，難到都是來報仇不成?那為什么會出現這種現象呢？這就要問你在生活中是樂善好施多呢還是總想著去占別人的便宜的時候多呢，相信很多人都會想著怎么去占便宜，對于錢財方面過于斤斤計較，道理亦是如此。
第三種緣：討債
上輩子你欠了孩子的債并沒有還清。這輩子他要來找你要債，要夠了他便會離你而去。欠得越多那他就討得越多。通常情況下，欠得少的，一般孩子在三到四歲那樣子就因為某些事情離你而去，比如，事故、疾病等。要是欠得多的話，那就到孩子十一二歲甚至是大學畢業后離你而去，讓你痛不欲生。
第四種緣：還債
有討債的自然也就有還債的。像這種緣分就有點類似是來報恩的，不過兩者之間的區別還是挺明顯的。如果是孩子欠了你的債，欠得多的話，那么他長大以后便會給父母優越的生活，讓你安享晚年。而如果是欠得少的話，成大以后，自然而然也就不會給予你太多，每個月少得可憐的生活費，有時父母你還要倒貼到孩子的身上。
佛說，如果你與孩子沒有任何的緣分，他是不會來認你做父母的。可見，你是生男孩還是生女孩其實命中早有注定，孩子有沒有出息，聽不聽話也都早有定數。如果你想把孽緣轉變為好的緣分的話，那你就要教孩子相應的倫理、道德等，才有希望化解你所積累下來的冤債。
命里無子，而且這一生為人和善處事公道，這種現象比較多，大家就會覺得很不可思議，為什么這么好的一個人怎么就沒孩子，佛學的角度是這樣解釋的，人今生的一切結果大部分是與過去生中累世的夙業有關，前世中的因果，沒有輪到結果或報應，今生顯現結果。就是這個道理，俗話說年少因果老來報，老來因果來世報，不是不報是時候未到。
今生沒有孩子在過去生中多數與欺男霸女，淫色，害人性命等事有關，俗語云，做事不能做損陰德的事，不然斷子絕孫，就是這個意思，
如若有人沒有孩子，若年輕，可以勵志積德行善，不圖回報，時間久了累世怨債被消除，功德多了，孩子自然就會到來了。還有一種可能就是夙業太重，不好好做善事，今生都消除不成正數，估計今生也沒希望了。可以參考《了凡四訓》一定能改變過來的。若已經年老，也可同上一樣積德行善，孩子今生不可能生了，只要業障消除了，很孝順的養子會到來的。
因果報應真實存在，諸惡莫作，眾善奉行。
看看《了凡四訓》吧！他的命中注定無子而且早死，壽命是53歲。但是他通過行善改過，最后有了兩個兒子，自己還活到了七十多歲，無疾而終。還有《余凈意遇灶神記》反復的看這些，應該對您有很大的幫助的。
