洛陽火車站乘到孟津長途車：呂祖庵下車
重要的古文化遺址
1、南召猿人：發現于河南南陽南召縣的古猿人化石，證明在大約五六十萬年以前，河南就有人類居住。
2、許昌人：距今約10萬年的古人類化石于2007年在河南許昌被發現。它的發現，通過與其它遺址配合，為中國人不是起源于非洲提供了一定的證據。
3、賈湖遺址：距今約9000年左右，位于河南舞陽，這里發現了世界上最早的樂器、世界上最早的酒、世界上最早的類似文字的契刻符號等幾項世界最早的文明成果，轟動世界，被認為是“人類從蒙昧邁向文明的第一個門檻”。
4、裴李崗文化：距今約8000年左右，因發現于河南新鄭裴李崗村而得名，是中華文明的源頭之一。
5、太昊陵：距今約7000年，位于河南周口淮陽縣，是位居三皇之首的太昊伏羲的陵墓，位居中華十八大名陵之首，始于春秋，擴建于唐宋，完善于明清，歷代帝王51次御祭。淮陽古稱“宛丘”，是伏羲定都和長眠之地，也是神農氏定都之地，被認為是中華姓氏文化、農耕文化和龍圖騰的發源地，是華夏族和東夷族共同的圣地。
6、仰韶文化：距今約5000年至7000年，因發現于河南三門峽仰韶村而得名。這是同時期影響范圍最廣最典型的古文化，仰韶村的考古發掘也是中國近代考古學的發端。
7、黃帝故里：河南新鄭是國內史學家公認的位居五帝之首的軒轅黃帝出生、創業和定都之地。中國人從春秋起開始在新鄭軒轅丘祭拜人文始祖黃帝，一直延續至今。“黃帝故里拜祖大典”也因全世界華人的廣泛認同而成為中華第一大典，在提高中華民族的凝聚力方面扮演著日益重要的角色。
8、二里頭文化：距今約4000年，因發現于洛陽偃師二里頭而得名，被學界認為是夏朝的都城。這里出土了中國最早的青銅禮器。
9、鄭州商城：位于今天鄭州市區，是商朝早期比較重要的都城。這是鄭州成為古都的原因之一。
10、安陽殷墟：因發現了世界上最大的青銅器和甲骨文而轟動世界，堪稱20世紀人類10大考古發現之首，殷墟也毫無爭議地成為世界文化遺產。 甲骨文是一種常用字在5000字左右的一種比較成熟的文字，是世界上四種最古老的文字中唯一流傳下來的文字。“十一五”期間，我們國家要在安陽建設世界上唯一的文字博物館——中國文字博物館。
11、商丘古城：商丘古城是世界唯一八卦城、世界遺產標志，又稱歸德府城，商丘古城即明、清時期歸德府府治所在地。古城由磚城、城湖、城廓三部分構成，墻、城廓、城湖三位一體，使古城外圓內方，成一巨大的古錢幣造型，建筑十分獨特，有商丘作為華夏之邦商品、商業、商文化發祥地之隱喻。
12、白馬寺：位于洛陽，建于東漢，是佛教傳入中國后所建的第一座官辦寺院，是中外文化交流的有力見證。
13、龍門石窟：位于洛陽，是北魏遷都洛陽后開鑿的。它既是少數民族與漢民族文化交流的產物，也是中外文化交流的龍門石窟。
產物。尤其是奉先寺的盧舍那大佛，它那“東方的微笑”將神性與人性、陽剛與陰柔很好地結合起來，具有極高的藝術價值。龍門石窟也因藝術價值和歷史意義而被列為世界文化遺產。
14、少林寺：位于登封，是禪宗和少林武術的發源地。
15、中岳廟：位于嵩山，是五岳名山中規模最大的道教建筑群，共有古建筑514間。中岳廟始建于秦，后來，漢武帝、武則天和唐玄宗等帝王仿照皇宮對其進行擴建。現存的中岳廟為乾隆皇帝仿照北京故宮所建，因酷似故宮，故有“深山故宮”之稱。五岳名山為道教所封，而中岳廟是五岳名山中最大的道教建筑，所以中岳廟被認為是嵩山地位的象征。
16、應天書院：位于商丘(北宋時稱應天府)睢陽區，是宋代四大書院之首。“學子不遠千里而至”，“遠近學者皆歸之”，說的就是應天書院。北宋著名文學家范仲淹曾求學于此，在商丘落戶，并擔任應天書院掌學主教。
17、嵩陽書院：位于登封嵩山，是宋代四大書院之一。范仲淹、程頤、程顥、司馬光等大儒曾在這里講學，司馬光的《資治通鑒》有一部分就是在這里寫的。這里在洛陽附近，二程在這一帶將儒釋道三者相融合，初步創立了以后影響中國800年的理學。
18、登封觀星臺：位于登封，建于元代，距今約有800年的歷史，是現存世界上最早的天文臺之一，也是中國古代最重要的天文學遺址。
大天文學家郭守敬在這里取得了領先西方301年的天文學成就，由此制定的“授時歷”被中國、朝鮮和日本沿用了360多年。
19、袁家山：又稱小蓬萊、呂祖廟，在河南省歷史文化名城睢縣城，是全國罕見的明代船形建筑群，為河南省重點文物保護單位，明代兵部尚書袁可立建。
20、紅旗渠：位于河南林州，是聞名于世的“人工天河”和“世界第八大奇跡”。為了修建這條渠，10萬林州人在崇山峻嶺中干了10年。工人們以頑強的毅力削平了1250座山頭，鑿通了上百座隧道，最終將河水引入干涸的土地。紅旗渠的總渠長超過4000公里，是人類改造自然的杰作。
六七簽→古人→張飛戰張合
簽文
一跌復一跌 只恐鹵莽滅裂
果能惜得寸金 也要調攝
解曰
張飛智戰張合 (張飛)勇而有謀(無謀) 合亦有智之士
凡事小心終吉
卦象
乃和氣致祥之象 務當忍讓謙和
自可趨吉避兇 名利未遂 病恐纏綿
行人未動 婚姻未成 以和為貴 凡事小心方吉
又曰
和氣致祥 乖氣致戾
若要興隆 和為上計
龍山整冠 滄浪濯足
拾土成金 射兔得鹿
有志事竟成 困人終碌碌
不飛復不鳴 無勞亦無辱
+
+
清心獨在壺中養；
妄念常從劍下消。
洛陽呂祖廟大殿
我來天外無雙寺；
此是人間第一峰。
騰沖云峰山寺呂祖殿
縱游群玉府；
高俯大伾山。
浚縣呂祖祠
一爐香來皆蓬島；
三尺劍去盡葛藤。
洛陽李鑒題呂祖廟大殿
屈指神仙誰進士；
終南山水屬先生。
李逸濤題臺北呂祖殿
指示諸生行正路；
南傳大道說。
臺北呂祖殿
海為瀾翻松為舞；
石作蓮衣云作臺。
昆明呂祖殿
飛行碧落劍三尺；
醉聽瓊臺簫數聲。
浚縣呂祖祠
白鶴飛來天外影；
丹丘宛立水中央。
浚縣呂祖祠
神無方徹上徹下；
祖有訓與知與能。
天津呂祖堂
神無方徹上徹下；
祖有訓與和與能。
長沙岳麓山呂祖祠
久知世界一泡影；
愿向先生借枕頭。
廣州白云山呂仙祠
天下有道，我黻子佩；
空山無人，水流花開。
王笠舫集句題廣州白云山呂仙祠
乘白鹿，負青蛇，繞遍天界；
寡私欲，清心田，盡在壺中。
洛陽呂祖廟大門
仙訣難求，莫錯點山中白石；
宦游如夢，且爛炊枕上黃梁。
夏子齡題汲縣白云閣，亦稱呂祖閣
遇有緣人，不枉我忘穿眼孔；
得天上道，只要汝立定腳跟。
天津呂祖堂
萬井煙濃，人間正熟黃粱飯；
四山云起，天上應開白茶花。
百文敏題邯鄲呂仙祠鐘離殿
四大皆空，但見湖山雙畫舫；
萬籟俱寂，忽聞水上一聲鐘。
黃開榜題九江呂仙祠
劍氣吐虹霓，重湖煙雨攜雙袖；
天風下鸞鶴，大海波濤擁萬靈。
張劍芬題臺北呂祖殿
燕子夜飛來，三千丈界凝丹氣；
美宮天作令，四百峰云入草廬。
廣東羅浮山呂祖殿
東南瞻崿嶺，千層翠黛朝鳳闕；
西北聽洪水，萬丈波濤出龍門。
洛陽呂祖廟后殿
唐進士，清父母，同有仙風道骨；
大伾山，衛源水，何殊海市蜃樓。
浚縣呂祖祠
莫向神仙看漢柱，云迷秦橋石爛；
曾經滄海憶錢塘，月滿黃浦潮來。
廣州白云山呂仙祠
壯士拂劍，高人惠巾，生氣遠山；
白云初晴，碧桃滿樹，獨鶴與飛。
侯官林題泉州呂祖廟
杯前三尺青蛇，仙會恍游蓬島路；
笛外一聲黃鶴，我來猶記洞庭秋。
陶澍題汲縣白云閣
睡至二三更時，凡功名都成幻景；
想到一百年后，無少長俱是古人。
邯鄲黃粱夢亭，又名呂翁祠
劍氣橫空，喜八表風清，重洋浪靜；
笛聲催曉，看四山云起，萬井煙濃。
廣州白云山呂仙祠
寒暑隔閡于邃宇，虹蜺回帶于云館；
海山浮動而出沒，仙圣飛騰而往來。
集句題廣州白云山呂仙祠
邯鄲道上，黃鶴樓頭，一劍西風留幻跡；
衛水橋邊，浮丘林表，三山海路在塵寰。
阿勒景阿題浚縣呂祖祠
修到神仙，看三醉歸來，也要幾杯綠酒；
托生人世，算百般好處，都成一枕黃粱。
邯鄲盧生殿，在呂祖殿后
冷署傍山宮，看當門萬丈石花，兩江風月；
道書容我讀，最得意一官德化，三醉岳陽。
福州烏石山呂祖宮
曾作宰官身，檢唐苑名經，春色曲江歸進士；
獨醒塵世夢，話岳陽詩事，月華冶麓拜飛仙。
福州烏石山呂祖宮
五十年將相功名，方黃粱未熟時，誰知是夢；
億萬場悲歡離合，在青瓷一枕里，都認成真。
邯鄲盧生殿
生者眾，食者寡，為者疾，用者舒，財恒足矣；
修其廟，陳其器，設其裳，薦其食，神之格思。
袁嘉謨題云南昆明西山呂祖殿
卅二色神仙寶光，也似佛也似儒，出世還入世；
五千言道德真嗣，亦稱師亦稱祖，可名非常名。
汲縣白云閣
看下方擾擾紅塵，富貴幾時，只抵五更灶黍夢；
溯上界茫茫浩劫，神仙不老，全憑一點度人心。
嚴乘潮題浙江臨海八仙巖呂祖殿
丹也尋常，惟忠臣孝子，分甘許身后輪回不墜；
枕何吝惜，怕傻女癡兒，入夢認眼前富貴為真。
陳紹題泗陽呂祖殿
黃河東去，衛水南來，兩派分流，昏墊千秋存禹跡；
嵩岳西橫，太行北矗，三峰遙峙，登臨四顧豁吟眸。
浚縣呂祖祠
在邯鄲道枕悟行人，幻夢熟黃粱，太息功名兼富貴；
與鐘離子蓋傾結友，真傳受丹訣，居然儒雅作神仙。
江浦呂祖廟花廳
勝跡拓蓬萊，憑欄向遠，祗贏得幾點落花，數聲啼鳥；
名山開圖畫，把酒凌虛，莫辜負四圍香稻，萬頃沙鷗。
太原晉祠呂祖閣
因果證殊難，看殘棋局光陰，試向轉瞬重來，幾見種桃道士；
黃粱飲漸熟，閱遍枕頭世界，樂得飽餐一頓，做成食飯神仙。
百文敏題邯鄲呂祖殿
笑嘯幾人，同祠丹崖，地近東坡，知從古忠孝神仙，心源一契；
翱游天下，小暮蒼梧，朝來北海，看此間蓬瀛方丈，拳石三山。
廣州白云山呂仙祠
澗西上海市場邊上天府火鍋西邊第一個院門口進去第2個十字路口進去門口掛有牌子，，，，這家是個瞎子算卦呢，一人20，不過我是兩年前去的現在不知道漲價沒有，我感覺給我算的挺準的，，。。
洛陽市孟津縣白鶴鄉鐵榭村那里的劉秀墳和龍馬附圖寺算的比較準 很出名的 在一運汽車站乘坐洛陽到白鶴的農村巴士途經那里
