一個人的姓名，其實是有幾部分組成的，一是看得見的漢字，二是算得出的數理，三是聽得到的聲音，四是感覺到的意義。姓名既講究格局數理的吉祥與生克，同時也講究漢字的吉祥與生克。單從漢字上講，漢字也是有五行生克的。 不單姓名中的數理是講五行生克的，而且姓名中的漢字也是有五行屬性，也是講究五行生克的。古人起名時，很注重漢字的生克，一個名字中，比較忌諱五行相克，比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等，而提倡五行相生，比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等。 現在有人起名，往往只講究格局數理的吉祥，而忽略了漢字的生克。姓名只講漢字生克，而忽略數理的生克，是偏頗的，同樣，只講究數理的生克，而忽略漢字的生克，也是偏頗的。這就好比從一個極端，走向另一個極端。 漢字五行相克，有時會潛伏不利健康的因素。比如宋曉波這個名字，曉帶日屬火，而波帶水屬水，水火相克，就存在不利健康的因素。 有人常用數字來區分，通過計算漢字的筆劃數字，來確定這個字的五行屬性。比如：如果尾數為1、2的，則認為屬木；如果是3、4的，則認為屬火；如果是5、6的則認為屬土；如果是7、8的則認為屬金；如果是9、0的，則認為屬水。 其實這種區分方法是不正確的。就拿金木水火土這五個字來舉例吧。比如“水”這個字本來就是無可爭辯的水，但因為是4劃，卻被認為屬“火”；“木”這個字本來就是無可爭辯的木，但因為是4劃，也被認為屬“火”；“土”這個字本來就是無可爭辯的土，但因為是3劃，也被認為屬“火”；只有金這個字是8劃、“火”這個字是4劃，分別符合其本來是金、是火的屬性，其余三個全都被變性了。所以由此而知，這種用單個漢字的筆劃數來區分其五行屬性的方法大部分是錯誤的。 還有一種按偏旁部首區分，這種方法原則上是比較科學的，因為中華漢字本來就是象形文字，帶火的即屬火，帶水的即屬水，帶木的即屬木，帶土的即屬土，帶金的即屬金。但也存在一些不足，就是漢字帶偏旁部首的容易區分，而不帶偏旁部首的則很難區分其五行屬性。還有一個問題，就是一個漢字，同時帶兩種甚至三種五行偏旁部首，那應該取其哪個五行才是呢？ 如果是不帶部首偏旁的漢字，最好根據其意義進行區分。 如果是帶幾個部首偏旁的漢字，那得看本字之中，哪種五行為主，哪種五行為次，把兩種五行進行比較以后，再區分其主次，可以分為主五行與次五行，而不能取其一個五行，而忽略另一個五行的作用。區分的方法，既要參照這個字屬于哪個部首，又要考慮到這個字的實際或象征的意義。 比如“汕”這個字，有水有山，山屬土，水土并存，那該取其水，還是取其土呢？其部首在“水”，其字意是魚游水狀，其中雖有山土，但還是水占多數，所以應該以水為主，而以土為次。再比如“淡”這個字，雖然一水兩火，看似火旺于水，但卻不能將其以火為主來用。因為其部首在水，而且字意也是以水為主，通常都理解“淡水”而沒有叫“淡火”的。其作用是由水來減弱淡化了焰焰火勢，所以“淡”是一個水火并存的漢字，它的主五行為水，而次五行為火。 漢字中不帶五行的，就只有用其表達的意義來區分了。有些雖然沒有直接表達五行，但卻間接顯示了五行，比如“山”這個字，山本來就是由土石堆成的，所謂堆積如山，所以此字的五行即屬土，由山作部首偏旁的漢字，其中就有土的成分。 再如“王”這個字，其實是“玉”字的部首，“玉”是礦石，土性，所以五行屬土，由“王”字作部首偏旁的漢字，其中就帶有土的成分。再如“日”、“光”這樣的漢字，都是由太陽或熱電量發出來的，五行屬火，所以帶“日”、“光”的漢字，其中自然就有火的成分。 更難的是有些漢字連間接的五行也沒有顯示，那就只好去引經據典，詳查其字意而定了。這一部分比較難以解釋，也難以理解，如果自己弄不準，最好去請教專家學者。不過一個總的區分原則就是，根據字意去判斷。經過尋根溯源，總會弄清此字的五行屬性的。 由此看來，一個真正的好名字，既要符合八字五行喜用，又要搭配吉祥數理，還要賦予文化內涵。同時在漢字的選擇運用上，也要考慮到五行生克制化的因素。
先得去算命網算下缺不缺或缺什么，再進行名字的搭配。
姓名既講究格局數理的吉祥與生克，同時也講究漢字的吉祥與生克。單從漢字上講，漢字也是有五行生克的。有的名字之所以好看好聽好用，是因為漢字意義好，字形美，而且搭配得當，相得益彰。一個真正的好名字，必須看上去美觀大方，聽上去清新悅耳，寫起來得心應手。 不單姓名中的數理是講五行生克的，而且姓名中的漢字也是有五行屬性，也是講究五行生克的。古人起名時，很注重漢字的生克，一個名字中，比較忌諱五行相克，比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等，而提倡五行相生，比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等。 現在有人起名，往往只講究格局數理的吉祥，而忽略了漢字的生克。姓名只講漢字生克，而忽略數理的生克，是偏頗的，同樣，只講究數理的生克，而忽略漢字的生克，也是偏頗的。這就好比從一個極端，走向另一個極端。 那么怎樣去區分和界定姓名漢字的五行屬性呢？ 有人常用數字來區分，通過計算漢字的筆劃數字，來確定這個字的五行屬性。比如：如果尾數為1、2的，則認為屬木;如果是3、4的，則認為屬火;如果是5、6的則認為屬土;如果是7、8的則認為屬金;如果是9、0的，則認為屬水。 其實這種區分方法是不正確的。就拿金木水火土這五個字來舉例吧。比如“水”這個字本來就是無可爭辯的水，但因為是4劃，卻被認為屬“火”;“木”這個字本來就是無可爭辯的木，但因為是4劃，也被認為屬“火”;“土”這個字本來就是無可爭辯的土，但因為是3劃，也被認為屬“火”;只有金這個字是8劃、“火”這個字是4劃，分別符合其本來是金、是火的屬性，其余三個全都被變性了。所以由此而知，這種用單個漢字的筆劃數來區分其五行屬性的方法大部分是錯誤的。 還有一種按偏旁部首區分，這種方法原則上是比較科學的，因為中華漢字本來就是象形文字，帶火的即屬火，帶水的即屬水，帶木的即屬木，帶土的即屬土，帶金的即屬金。但也存在一些不足，就是漢字帶偏旁部首的容易區分，而不帶偏旁部首的則很難區分其五行屬性。還有一個問題，就是一個漢字，同時帶兩種甚至三種五行偏旁部首，那應該取其哪個五行才是呢？[本文共有 2 頁，當前是第 1 頁]<<上一頁
雖然不能說絕對,但很多人都相信.古人講：“有其名必有其實”。其實姓名五行學對人生起著潛移默化的影響作用不論其先天八字命運好壞，都一定要選一大吉大利的名字以補救或救助，方能獲致人生所求之富貴長壽。因此起個好名必須配合姓名.五行學才能發揮完善的作用. 五行是金、木、水、火、土。 相生關系：木生火生土生金生水 相克關系：木克土克水克火克金 在取名當中，應取三才數理相生的為好。相生的好處： （1）天格生人格：多得父母幫助，得長上、領導的重用，并多有貴人相助。 （2）人格生天格：多孝順父母，心地善良。 （3）人格生地格：愛顧子女，重視家庭，家庭和睦 根據《易經》的"象"、"數"理論，依據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數理關系，并運用陰陽五行相生相克理論，來推算人的各方面運勢。 、從人格與外格的數理關系可推斷人生的性格和一生總的情況； 2、從地格數理可推算人在年輕時期的人生歷程及其與子女、部下、朋友和同事的關系。 3、從總格數理可推斷人在中年以后的人生歷程。 4、從天、人、地三格數理關系可推斷人的健康狀況和生活順利與否。 5、天格與人格之數理關系為成功運，由此可推斷人的事業成功率的高低。 6、人格與地格之數理關系為基礎運，由此可推斷人的基礎穩妥與否。 7、從外格與人格數理關系可推斷人的家族親緣厚薄及本人社交狀況的優劣所以,相信的人就覺得很有影響的哦.
相生，水木火土金水.相克，水火金木土水
3/8木,2/7火,5/0土,4/9金,1/6水.
有一定道理，但不是全部，事實上五行的數字本來就不止一種，有很多，因強弱變化而變化。
