要相信隨緣，都啥年代了還相信。
八字用來看下個人的婚姻狀況是可以的，但用來合婚是不行的。因八字合婚有諸多條件，五花八門，并沒有統一的準則，以一兩個準則來合，過于片面夸張，以所有準則來合，則所有人都不合。可見八字合婚非常容易造成誤導，以至破壞美好姻緣，實屬罪過！再說現在的師傅大多數一個八字都經常算錯，那有能力合兩個人的八字？因此建議不要合婚為好。兩人只要相愛，自己覺得喜歡就是最好，以免無辜掉進合婚的陷阱之中。
，算姻緣有很多種，八字算姻緣即婚配算命即合婚預測、合年命、合八字，舊時提親后的規矩，即雙方將子女出生的年、月、 日、時采用干支的八個字，俗叫生辰八字
，雅稱年庚，寫在紅紙帖上，進行交換，稱換庚帖或換帖。經算命先生測合八字后，便用紅紙書寫如乾命坤命，相輔相成，天作之合，人興財發之類的吉祥話語，交給前來合婚的人，合八字之儀遂成。
一是屬相法，就是用男女年支之間的關系來定。據說男女間的年支害婚姻就不行，沖不行，刑也不行。這樣太不過科學了，不可取。
二是神煞法，就是根據八字命局存有的所謂的神煞合。男命八字中有某某神煞是克妻的命，女的不能嫁他;女的八字中有某某煞克夫，男的不能娶她。這樣的合婚法現在除了極少數農村地區外已經基本絕跡了。
三是年柱法，就是用年柱兩個字的關系來看某男女婚姻吉不吉。年柱天合地合婚姻吉，相生吉，天克地沖兇，相克兇。
四是用神法。就是男女八字命局的用神互幫婚姻為吉，相克為兇。這樣太過粗糙了，是不可取的據說，可信度達到百分之八十以上。
女子出嫁稱為于歸，典出《詩經·桃夭》；桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。子，這里指女子，歸，有所歸宿也。女子出嫁為有所歸宿，故曰；于歸。在擇吉方面，因女子出嫁來到了一個全新的地方，人、事、環境都是全新的，所以選擇結婚日得以參考女命為主，畢竟婚姻的幸福是雙方的，女方不幸福男方就莫言幸福。嫁娶碎金賦有云；嫁娶之法說與知，先將女命定利期。就是說在嫁娶用日的選擇上，先要參考女方年命，然后根據女命選出大利月、小利月。
算姻緣要注意以下幾點;
第一：屬相要合、年命要相合、八卦九宮配婚要合。
第二：兩個人的姓名人格數理五行要相生，兩個人的命局日主五行要相生;姓氏五行也不能相克。。
第三：結婚年齡要對、結婚的月份要對、結婚的日子要對。
聞說潮王廟有靈,乃 私買香燭果品,在潮王面前祈禱,愿與喜順娘今生得成鴛侶.拜罷,爐 前化紙,偶然方勝從袖中墜地,一陣風卷出紙錢的火來燒了.急去搶時, 止剩得一個侶字.樂和拾起看了.想道:侶乃雙口之意,此亦吉兆. 心下甚喜.忽見碑亭內坐一老者,衣冠古樸,容貌清奇,手中執一團扇, 上寫姻緣前定四個字.樂和上前作揖,動問:老翁尊姓 答道: 老漢姓石.又問道:老翁能算姻緣之事乎 老者道:頗能推 算.樂和道:小子樂和,煩老翁一推,赤繩系于何處 老者笑道: 小舍人年未弱冠,如何便想這事 樂和道:昔漢武帝為小兒時, 圣母抱于膝上,問'欲得阿嬌①為妻否 '帝答言:若得阿嬌,當以金 屋貯之.'年無長幼,其情一也.老者遂問了年月日時,在五指上一 輪道:小舍人佳眷,是熟人,不是生人.樂和見說得合機,便道: 不瞞老翁,小子心上正有一熟人,未知緣法何如 老者引至一口八 角井邊,教樂和看井內有緣無緣便知.樂和手把井欄張望,但見井內水 勢甚大,巨濤洶涌,如萬頃相似,其明如鏡,內立一個美女...
不相信
真有如此能耐，算命先生早就把自己算成時代達人，根本就不用再去給別人算命了。
易經算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化，是任何人都無可置疑的。大家都應該以科學的眼光，站在科學的角度去看待易經算命，既不能因為某些沒水平的預測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是，也不能因為某些精通五術，精通命理的預測師算的準就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟算命也只是一門技術，預測師掌握的命理知識直影響到預測的準確性。
指迷居士，（你也可以百度搜索指迷居士算命吧）真實姓名許世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，號指迷，著名預測師，占卜師，擇日師，命名師，風水師。自幼熱衷于易學，曾游走四海，拜訪名師，對周易、相學、八字、占卜、日學、姓名學、風水學等預測學科有深層次的見解和豐富的實踐經驗，能夠真正的運用易經文化為人指點迷津、排憂解難。是權威網站認證的命理學專家。
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