神煞推命的方法出現的較早。有一種流行很久的星宿照命和神煞入命的理念，把天上星宿神煞和人的命運結合起來，處于古代人們對于星和神一種崇拜心理。由于各代命學家總好標新立異，以神其說，所以歷代繁衍，越搞越神，越編越玄，越來越細，竟達100多種。舊書稱神煞120位，有常見于不常見、常用與不常用之分。有的易學家談到神煞若一一細推，毫無義理。 筆者認為神煞推命法，是八字推命法中除六神推命法和納音推命法外流傳較廣的一種（當然了，八字推命亦有專看五行生克制化的）。特別需要指出的是，這里所說的神煞與六神（亦有稱十神的）推命法所講神煞不盡相同，而是另一種推命方法，它的基本特征就是根據陰陽五行消長、生克、制化的原理，將一些干與干、支與支或干支之間的特殊組合，規定為凝固的格式，并將這些格式中所體現出來的五行之氣的生克、消息賦予一定的命運意義，一旦這些格式在一個人的八字出現，就稱為某神某煞。 但對于神煞來說，習命者不可不知。然而神煞多是以年干支為主也，蓋因當時造命之時是李虛中之術，即以年干配納音，論神煞的六字推命術。所以今天看命亦應以年干支來論神煞，筆者認為年干支神煞為主，日干支神煞次之，初學者不可不察也。筆者集多年研究命理的經驗以為，以日柱為主論星煞較為妥當，但切不可忽視年柱的論點。 學會五行論法，神煞可做配合、參考論之。命中五行吉者，結合神煞，看吉在何方何面；五行兇者，結合神煞，看兇在何處何方，或重在名譽、或重在身體。神煞對于用神配合，各有所宜，如官星宜天乙、印綬宜二德、才星宜驛馬、食傷宜文昌等。用官而臨天乙，錦上添花；用印而臨天月二德，美者愈增其美、兇者得減其兇。至于其它用法，著重于看人體態性情、內心思想、言行舉止，則更為準確。 神煞，這個古老的字眼在經過許多的現代大師一陣“狂批濫打”之后，在許多人的心中留下極為不好的印象，好象運用神煞斷命就跟掛鉤一樣。其實只要您仔細想一下，神煞之所以能流傳至今必定有它的理由和可取之處，如果它真的一無是處哪還會有人相信它，宣傳它，甚至能流傳到現在呢？ 誠然，神煞的種類名目繁多，千奇百怪，讓入眼花繚亂無所適從！對待神煞我們應當“取其精華，棄其糟粕”，對有用的神煞我們當取之用之揚之，對無用的神煞我們堅決棄之方為上策。 下面列出算命中常用到的一些神煞： 1、天乙貴人 2、太極貴人 3、文昌貴人 4、國印貴人 5、福星貴人 6、祿神 7、金輿祿 8、紅艷 9、羊刃 10、流霞 11、天德貴人 12、月德貴人 13、將星 14、華蓋 15、驛馬 16、桃花 17、劫煞 18、亡神 19、紅鸞 20、天喜 21、元辰 22、勾煞 23、絞煞 24、孤辰 25、寡宿 26、魁罡貴人 27、陰差陽錯 28、十惡大敗 29、天赫貴
正常指小兒關煞，小孩子有大人呵護，正常無礙，童限過后，即上運起即自動解除。
無情關、四柱關、急腳關這個是“小兒關煞”。以前呢，小孩未出童限（相當于現代稱未成年人）一般是不興算命的。但以前生孩子多，父母也看管不了這么多，加上生存環境惡劣，又怕孩子在成長過程中有閃失，所以呢不算命只算關煞。古人認為，八字雖然好，但如果小時候命過不了關煞，再好的八字也枉然的！于是呢就根據小孩的生年納音干支、月支對生時取出小兒關煞，來提醒作父母，小孩可能會遇到的各種危險，要提前做好應對的準備。命有“四柱關”。
指迷算命：所謂射“將軍箭”，就是小孩難于帶養，便請算命先生算上一課，算命先生如果說小孩犯了關煞，就必須依照他所指的方向，在橋頭或貧路口沖煞。屆時，家人帶著小孩，備上香燭酒菜，以及竹制的弓箭，等候在路旁，若見路上有人走來，便上前攔住，請其射箭為小孩去除關煞，并請此人吃點酒菜，以表謝意，有的還要小孩拜其為“干爹”，稱為“撞拜繼”，說這樣才能使小孩長命富貴，易養成人。
男怕將軍箭，女怕閆羅關。將軍箭是小兒關煞之一，是男命最忌的第一要煞，令命主身心殘疾。輕者不傷大雅，無外乎弄個傷疤之類；重者，臉破大相，缺手少腳，瞎眼少耳，一生殘疾，或者精神疾病等，與日俱增者，夭折短命，遇兇而亡。將軍箭的化解法運氣變得越來越差，而且身邊小人很多。關節離奇作響及疼痛，舌頭兩側有牙齒痕跡、肌肉跳動有不尋常的蟲爬感及疼痛、厭食，迅速消瘦，盜汗、全身乏力。需要帶 昱珀 。在結印冊上添加“染付春秋，筌蹄胡祿，浮世仏紫”3個封印陰氣。將軍箭口訣：酉戌辰時春不旺，未卯子時夏中亡，寅午丑時秋并忌， 冬季亥申巳為殃， 一箭傷人三歲死， 二箭須教六歲亡， 三箭九歲兒難活， 四箭十二歲身亡。
將軍箭的查法：以生月對照時辰而查。春季逢酉戌辰時為一箭，夏季逢未卯子時為二箭……以此類推。 關于弓箭雙全：所謂弓就是地支相沖也。如果八字帶箭又有相沖，則弓箭全而應大兇，無沖則兇小。 關于真假（偏正）將軍箭：此法有的盲師講究要分真假（偏正），有的則不分，而且區分的方法也不統一，故暫時保留，待日后研究。
將軍箭，是南方盲師最常用的小兒關煞之一，在實戰中頗有靈驗。
一、口訣
酉戌辰時春不旺，未卯子時夏中亡。寅午丑時秋并忌，冬季亥申巳為殃。?一箭傷人三歲死，二箭須教六歲亡。三箭九歲兒難活，四箭十二歲身亡。
查法：以生月對照時辰而查。春季逢酉戌辰時為一箭，夏季逢未卯子時為二箭……以此類推。
關于弓箭雙全：所謂弓就是地支相沖也。如果八字帶箭又有相沖，則弓箭全而應大兇，無沖則兇小。
關于真假（偏正）將軍箭：此法有的盲師講究要分真假（偏正），有的則不分，而且區分的方法也不統一。
二、應事
將軍箭專妨男兒，女命不忌。如小兒帶此煞，輕則頭面、手足帶傷疤，重則眼瞎耳聾、四肢殘疾，乃至夭折！
三、化解法?
1、石碑法：出錢打一座外形似箭的石碑，刻上“箭來碑擋，弓開弦斷”兩句話，選一個路口，挖一個坑，放上這個人的生辰八字，再把石碑壓上去。?
2、替身法：做一個草人當替身，將孩子生辰八字寫在草人上，再用竹箭射過草人后，用紙錢一起焚化。?
3、符咒法：略 很小的時候，就見到過“將軍箭”，因為在我老家村頭就有一個三岔路口，在岔路口那兒就立了一塊“將軍箭”。那碑寬約尺二，露在地面的高度約尺五，為我們那兒舉目即可見的花崗巖打造，碑的頂端是仿瓦屋形的房頂造型，兩邊有近寸寬的帶有紋飾的凸出框邊，碑刻的浮雕圖案線條粗糙而簡潔，上方屋頂造型處的正中為一八卦圖形，其下碑面平整，至今仍記得上面的碑文：
上方：將軍箭
中間：李廣將軍在此
兩旁：右走曹路，左走大橋
還有一行小字為立于某年。
整塊碑小巧而不失大氣，粗糙中顯出精致。這也是自己之所以至今依然能記得它的碑型與碑文的緣故。開始的時候，就認為“將軍箭”是指路之用，兼以紀念漢代防御匈奴入侵有功、有神箭將軍美譽的名將李廣。立碑者當是積德之舉，從來沒有將其往某種上靠過。
及至長大，常在鄉間行走，在三岔路口見到這樣的石碑越來越多。名稱也不只“將軍箭”，也有稱“指路碑”的，更有少數就直截了當地喊做“擋箭碑”，也才知道立碑原來是一種沖煞的法事。
盡管去查過一些資料，但至今沒有弄清“將軍箭”、“指路碑”和“擋箭碑”三者之間，究竟有沒有什么不同，感覺除了稱呼有異，實質上沒有什么區別。有人著文說射將軍箭是漢族生育習俗，這顯然不對的，因為，“將軍箭”、“指路碑”和“擋箭碑”，在少數民族聚居的山區更多，這從本人就在早些日子在一侗族縣的某路口拍的照片也可以看出，僅一個路口，立有這種碑刻就達二十多塊，詢問過二三路人，就知其立碑人中，有人并非漢族。
立“將軍箭”、“指路碑”或“擋箭碑”，是因為家有小孩命犯關煞需得破解。而且，這小孩子，是男孩兒，所謂“男怕將軍箭，女怕閻王關”，?男命方論，女命不管。犯煞與否，純以時柱論之。當我們念著“酉戌辰時春不旺，未卯子時夏中亡；寅午丑時秋并忌，冬季亥申巳為殃。一箭傷人三歲死，二箭須教六歲亡；三箭九歲兒難活，四箭十二歲身亡”這樣的命煞口訣，只要用心一想，就可以明白純粹是一種騙人或是別有用心的把戲。只要你是不信者，自然就無。
若小孩犯了關煞，須依照算命先生所指方向，在橋頭或岔路口立碑沖煞。屆時，家人帶上小孩，備上香燭酒菜，及竹制的弓箭，等候在路旁。若見路上有人走來，即上前攔住，請其射箭為其去除關煞。并請此人吃點酒菜，以表謝意，有的還要小孩拜其為“干爹”。說這樣才能使小孩長命富貴，易養成人。
不要相信八字！過來人～
邵長文老師說“八字神煞少人知，吉兇禍福此中求，瞎子算命特別準，不懂神煞難尋求。”
