尤應注意的是，今人用手工推算，包括一些港臺名師，也大多沿用清．順治年間薛鳳祚所譯的西洋穆尼閣法《天步真原》及光緒年間陳麗中出版《御覽天象淵源》之數據表格，用比例法進行演算，本身就不精確；更兼天體星位現代與古代也有較大出入，斗轉星移，時空不同，差之毫厘，謬以千里矣。
需要說明的是，擇日軟件也不是普通的天文推算，而是以天文推算為基礎，結合特有的擇日規則，用于對人的造福，這是我們祖先的獨特發明，充分展示了中華民族的聰明才智。但現今一些港臺天星書籍和軟件未得真傳，竟將地平方位盤及弧角星盤誤稱為天星動盤，就有些不倫不類了。
可喜的是，岳鼎竣先生得天星擇日之秘，同時又參照國內外最成熟的天文學成果，開發出國內岳鼎竣七政四余弧角星盤天星擇日專業軟件，是世界華人首款權威標準天星擇日專業軟件，適用于任何經緯度的地區，使大量繁瑣復雜的天文弧角函數計算，變成彈指一揮間的現實，精準高效，填補了天星擇日學的空白，為廣大七政四余天星擇日愛好者提供了很大方便。
明朝蔣大鴻先師說：“諸家選擇盡荒唐，斗首元辰失主張；奇遁演禽皆倒亂，不經神授莫猜詳”“故有仙人造命訣，不是干支子平法；渾天寶照候天星，此是楊公親口訣。不怕三煞及太歲，陰府空亡俱抹煞；年克壓命有何妨，退煞金神皆亂發。”
“天元秘寶今朝啟，細察天星造命詳”。總之，七政四余天星擇日，是有據可證的楊公正宗擇日法，奇門、六壬之類，用于預測則可，因其皆未精確到二十四山具體分金，用于擇日，究非專業，凡是符合七政四余天星擇日法者，皆為穩妥持久，不符合者，日久必兇，此為不二法門， 樂此道者，當分清主次，慎用、活用、善用之，古人所謂“運用之妙，存乎一心也。”
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七政四余天星擇日法，又稱七政四余造命法，稱七政四余弧角天星擇日造命法，是以唐朝國師楊筠松公所用的擇日大法。楊公在《千金造命歌》中盛贊道：“不知年月有玄微，年月要妙少人知；年月無如造命法，裝成好命資人為”。意即說具體的時空中存在著居干天體各位置上的日月金水木火土七政，誰把握了年月的，令七政四余拱照有情，日月恩用夾拱命宮，誰就能重新改造命運，丁財兩旺，富貴雙全，可見天星擇日法威力之巨大。
既然天星擇日法是中國擇日界視為位階最高的一種，僅在宮廷使用，所以一 般民間不易窺知。
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第一，需要知道某一天某時某刻的太陽的黃道經緯度、赤道經緯度（可查航海天文歷表，或者用曾經的舊時太陽表得來）
第二，需要知道各大行星的同太陽時刻的黃道經緯、赤道經緯（通過計算太陽的經緯可得來）
以上皆通過“三角函數、弧度函數”公式計算，學過高中知識可懂得運用。
第三，通過計算太陽的十二黃道與地平面經緯函數值，取得真太陽時刻所到達某一度的時間是分秒值，從而得知到某一山、向的分秒值
天星擇日法正因有如此之效用，故歷來被視為最上乘、最高深的擇日法，很多人學了一輩子擇日，也只是聞天星擇日之名，而未睹天星擇日之術，原因就是封建皇朝嚴禁老百姓學習天星擇日大法，明朝初年頒布“習歷者遣戌，造歷者誅死”之令，因為天星歷法準驗非常，造福神速，禁止老百姓學習，實施愚民政策，就是為了讓皇位鞏固，永遠接受皇家的奴役。
天星擇日法寶貴非常，故楊公在《造命歌》前加上“千金”二字，如非有德有福緣之人，縱給千金也不能傳授，可見天道無親，常與善人之理。
既然天星擇日法是中國擇日界視為位階最高的一種，僅在宮廷使用，所以一般民間不易窺知。清．光緒年間的《御覽天象淵源》，1-4為欽天監實務，但內容艱深即使是飽學之士，也難以入門。而民間雖傳有《天步真原》，其中卷二，即在計算弧角天星的天宮圖及行星的位置，但處處需要查對數表及行星位置的星歷表，在當時中國尚未有球面天文學的觀念，可以想象，有心之士欲學無門。而民間擇日學館，又嚴禁私傳，但大多也只處于不知真正原理，僅懂得計算步驟而已，其中錯漏頗多。
