了解八字的朋友，都知道在八字推命術上，有神煞照命一說，神煞入命，或吉或兇，便知所應何事。神煞入命和星宿照命是早期論命術中的一種觀念和方法。命書中記載的神煞很多，多達一百二十位。這些神煞涉及命理、擇日、風水等很多方面，而八字推命中使用的為普通較為普遍的神煞。今天擇其主要神煞做以解說。
一、神煞介紹。在一個人的四柱八字中，看星宿神煞大多以代表自身的日柱干支為出發點，再聯系年、月、時或大運、流年等其他干支進行觀察比照。神煞亦作“神殺”。包括吉神和兇煞。源于遠古的神話傳說。謂能致禍福于人類。神煞自此廣為流傳，最多時有上百種神煞，種類繁多，體系龐雜，尤為盲派所重視。但神煞只能作為參考，還要看八字五行的組合。隨著命理學的發展，很多神煞已經逐漸被淘汰不用，流傳下來常用的神煞包括：天乙貴人，驛馬，桃花，太極貴人，文昌，天德月德貴人、空亡、羊刃等。
二、命理分析。使用神煞的前提就是對八字整體的把握，也稱為“命理分析”。首先知曉八字日主的強弱，得令不得令，得勢不得勢，這是以日元天干對比月地支和日地支而來。其次明白幫扶強弱，年月時天干是否有幫扶為印為比，又看透干為何？最后定其八字格局，選定用神忌神。通常八字的格局有身旺格、從旺格、身弱格、從弱格四種。至于傳統命理書上的其它格局都包含在其中，沒必要搞出那么多的格局來。
三、神煞的使用。八字格局論命，先觀月令所得何支，再看天支透出何神，而這首先就要知曉你的生辰然后進行排八字，再究司令以定真假，然後取用及分清濁，此乃依經順理也。若月逢祿刃，無格可取，須審日主之喜忌，另尋別支透出天支者，借以為用。然格局有變，正者，必兼五行之常理審其喜忌才是正理，所謂：財官、官印、殺印、財殺、食神制殺、食神生財、傷官偑印、傷官生財、等等為五行相兼之格局，互為倚賴也。變者，必從五行之氣勢。綜上所述，即為：“八字命理要順勢而為，才能使用好神煞，辨別神煞吉兇。”
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太極貴人，造化始終相保，遇格局喜神多，福祿就多，這個神煞，很少靈驗。
十惡大敗，為無祿日，正常遇到這天出生的人，福祿不是很厚，事業也是不大順暢。如果能遇日干是天月二德解者，稍輕，該發生的事還是要發生，只不過稍輕點。遇到官殺當令，有情，十惡大敗不忌。如果格局不好的人，以心態好可以解除，如果心態不好，一生正常都不會如意。這個神煞對人是不大利。
貴人,是指出入近貴,逢兇化吉,容易受長上提攜,遇事有人邦忙的意思.貴人多,對男人來說,往往是左右逢源,得心應手,可以說是好命.女人則是說,一位貴人是好命,兩位貴人心不定.三位以上是淫蕩成性.可見也并不是貴人越多越好.
天乙貴人
甲戊庚牛羊, 乙己鼠猴鄉, 丙丁豬雞位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎馬, 此是貴人方.
查法: 以日干起貴人, 地支見者為是. 如乙酉 甲申 丙辰 甲午, 按"丙丁豬雞位"查, 丙見年支酉為貴人.四柱有貴人, 遇事有人幫, 遇危難之事有人解救, 是逢兇化吉之星. 故《三命通會》說:"天乙者, 乃天上之神, 在紫微恒闔門外, 與太乙并列, 事天皇大帝,下游三辰, 家在斗牛之次...較量天人之事, 名曰天乙也, 其神最尊貴,所至之處,一切兇殺隱然而避." <<燭神經>>還講:"天乙貴人遇生旺, 則形貌軒昂, 性靈穎悟,理義分明, 不喜雜術, 純粹大器, 身蘊道德, 眾人欽愛. 死絕則執拗自是, 喜游近貴. 與劫煞并則貌有威, 多謀足計. 與官符并, 則文翰飄逸, 高談雄辨. 與建祿并, 則文翰純實, 濟惠廣游, 君子人也."
三車一攬賦云:"天乙文星, 得之聰明智慧".驚神賦云:"日干座貴, 一世清高".天乙貴人, 命中最吉之神, 若人遇之則榮, 功名早達, 官祿易進, 如命乘旺氣, 終將登將相公候方位. 大小運行年至此, 亦主升官進財. 一切加臨至此, 皆為吉. 凡貴人所臨之處, 大概喜生旺無沖破, 道理順. 天乙貴人遇天月二德最佳,得之者聰明智慧. 日干坐貴, 一世清高. 天乙貴人最忌刑沖克害, 空亡死絕之地,遇者為禍, 福力減少, 一生勞碌.辰戌為魁罡之地,貴人不臨,故辰戌二支無天乙貴人.
四柱無貴人, 看其胎元、命宮有貴人否. 以日干查命宮, 胎元之支.倘若四柱、胎元、命宮都無貴人, 如果有了事情或重大災難難以克服, 按照本人日干所缺貴人星, 找屬相臨貴人之人相幫, 往往可以逢兇化吉. 若有貴人,不管認識與否, 有了困難會有人幫, 而這個人往往就是本人四柱所標志的貴人,如有個落水者被人救起, 落水者的四柱貴人為丑未的話, 這個救命恩人往往正是屬牛或屬羊之人.
太極貴人
甲乙生人子午中, 丙丁雞兔定亨通,戊己兩干臨四季, 庚辛寅亥祿豐隆,壬癸巳申偏喜美, 值此應當福氣鐘,更須貴格來相扶, 候封萬戶到三公.
太極貴人查法同天乙貴人. 但無胎元, 命宮之說.<<三命通會>>曰:"太極者, 太初也, 始也, 物造于初為太極, 成也, 收也.物有歸曰極, 造化始終相保. 乃曰太極貴人也. 甲乙木造乎子, 坎水而生, 后終乎午, 離火焚而死, 丙丁火, 先喜出乎震, 卯也. 后喜藏乎兌, 酉也. 庚辛金得寅, 乃金生乎艮, 見亥乃金廟乎乾. 壬癸水先得申而生, 后得巳而納."
太極貴人, 人命逢之, 主聰明好學, 有鉆勁, 喜文史哲宗教等科目. 為人正直, 做事有始有終. 如得生旺及有貴格吉星相扶助, 主氣宇軒昂, 福壽雙全, 富貴人間.
文昌貴人
甲乙巳午報君知, 丙戊申宮丁己雞.庚豬辛鼠壬逢虎, 癸人見卯入云梯.
查法: 以年干或日干為主, 凡四柱中地支所見者為是.文昌多取食神之臨官為貴, 為食神建祿之稱.文昌入命, 主聰明過人, 又主逢兇化吉. 氣質雅秀, 舉止溫文, 男命逢著內涵, 女命逢著儀容. 好學新知, 具上進心. 一生近官利貴, 不與粗俗之輩亂交.
金輿
甲龍乙蛇丙戊羊, 丁己猴歌庚犬方,辛豬壬牛癸逢虎, 凡人遇此福氣昌.
查法: 以日干為主, 四支見者為是.
金輿, 金者, 貴也. 輿者, 車也. 故金輿有金車之象, 為君子, 貴人所乘之車, 譬之君子居官得祿, 須坐車以載之.
金輿為吉星, 為華麗之車, 是富貴之徵, 為高官顯貴人所乘之交通工具, 遇此之人福最殊, 偏主聰明多富貴, 性柔貌愿, 舉止溫和, 一身清泰無虞. 生日生時遇之為佳. 所以, 凡有福之人, 男的遇之多妻妾, 骨肉安泰, 子孫茂盛. 女的得之多富貴. 若金輿馬星同位, 不僅騎馬坐車, 更是車來人往, 接送頻繁, 八面威風.
什么是日柱貴人的問題，有兩種講法。以前論命是祿命法，以年干見日柱是貴人，如甲年生人得辛未日或丁丑日柱，就是日柱貴人。祿命法是用出生月干支遁出日柱貴人。其他年干類推。現在所講的日柱貴人，是子平法的日貴之命，也是天干地支的一種配合，只有四日，它們是丁酉、丁亥、癸巳、癸卯，最怕遇到刑沖破害，《經》上說：日貴命是確實的寶物，命中遇到就會富貴，但貴人怕地支刑克相害。日貴要運行于日柱之上，害怕碰到使它空亡的地支。至于在命中遇到了占太歲同行，或是遇到魁罡煞星，都是不好的。如果命中純粹，主一個人懷有道德之心，有好容貌而不嬌傲；如果日貴的命中犯刑，這個人就會一生貧賤，刑沖太厲利了，貴人被激怒，反而要生成禍端，這一點不能不注意到。日貴還有一條法則，就是喜與同類相處，所以命要分晝夜，日貴命一定要生辰是白天的才準；那么，夜晚出生的人只好找“夜貴”人啦！當然“夜貴人”命書不見記載有的。命書只是說過，日貴的人有非常之福，會得到配偶家族方面的幫助很大……
偏印現于年柱者
偏印現于年柱坐下日主之長生或養之十二運者， 表示與生母緣分薄弱，有依繼母或他人養育成長之現象。偏印現于年干或年支時，大都不是出身于富貴家庭，經濟不充裕，尤其現于年干者更重。若干支皆偏印， 更不利于父母之運勢，印星太多時，宜見財星來壞印。
偏印現于月柱者
日主若健忘，月柱干之又偏印重疊，其人與兄弟姊妹十分緣薄，有孤軍奮斗之現象。偏印現于月干為喜神時，其人每多有優秀之理解力，創造力，或臨機應變之能力。
偏印現于日柱者
日支出現偏印，年干有傷官之女性，必須防產厄。日支出現偏印，不論男女，常有晚婚之現象。 女性之命局官星衰弱，如印星重，沒有財星來壞印兼生官時，若又見偏印現日支的話，則會有克夫之憂，其夫易病弱或遭意外災害。日支偏印為忌，不論男女，都難以獲得如意配偶。
偏印現于時柱者
為喜則佳，為忌則晚年易孤獨過日。命局若以食神洩秀為用時，甚忌偏印現時柱攔截食神，不僅其子女易遭某種災害，或子女不孝，或子女多病或智力不高。
