財位五宜： 1、財位宜亮，明亮則生氣勃勃。故財位若有陽光或燈光照射，對生旺財運將大有幫助。 2、財位宜生，“生”指生機茂盛，故應在財位擺放常綠植物，尤以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜；這些植物應用泥土種植，若以水來培養則不宜。財位不宜種植有刺的仙人掌類植物，否則弄巧成拙。 3、財位宜坐，財位是一家財氣所聚的方位，可以多加利用，例如把沙發、休閑椅、餐桌等常有家人落座的家具擺放在財位。 4、財位宜臥：睡床方位的吉兇對運程有很大的影響。睡床若擺在財位，對催旺家中財運大有益處。 5、財位宜吉：財位是旺氣凝聚的場所，若在那里擺放一些寓意吉祥的物件，如福、祿、壽三星或是文武財神的塑像，會有錦上添花的妙處。
放財神好。書中似有顏如玉，書中似有黃金屋，放書本好。
關于物件的風水作用和意義。家中擺什么物品旺風水、怎么樣擺旺風水、擺什么位置旺風水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在什么地方，以下的內容忠告人們，認識清楚了，看透徹了，想明白了，擺、掛、敬什么都好，在任何位置，只要不妨礙正常活動，安全有保證，禮拜神佛的地方要清靜，都會旺風水，否則什么都不是，如同廢品收購站，物品堆砌庫。物品擺放和其它“藝術性趣”物品，如養魚、種花；只要安全，不妨礙正常活動，便于觀賞，便于管理，便于擺放，家中什么地方都是可以利用擺放的地方。是一種樂趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應，是不可能的。但好的情趣，對人的身心健康有益是實。身心愉快，某種“靈感”來得快，這種靈感正確，就有可能帶來財富也是事實。這也許就是作為風水物品能起到崔財、旺財作用的結論。總之，風水效果最終還是要靠發揮人的潛能和靈動才能實現。
臥牛擺放在風水中的作用？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像，視同臥牛，風水效應義理相同。臥牛擺放在風水中有作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放在風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那么臥牛擺放在風水中的作用到底在那里？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放，臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養和鍛煉一個人的品性過程，心賞和賞識的含義，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象征的心性，克制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識的真學問。二、欣賞和賞識不在于物品有何種效果，而在于你的心中要有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因欣賞和賞識而成功，這就是欣賞和賞識的真實意義。否則，金山、銀山照樣可歸于消失，真正的價值，有時起源于一種思想觀念的萌發和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便于掌握。
什么是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什么叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建筑材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中就是最典型的風水特征。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。由于機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉級機構搬遷到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布道路，已到了無所不及的地步，形成了網絡式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什么叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎？沒有自來水，那里有水嗎？沒有水，那里能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建筑設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主。現代建筑，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎么能固守舊教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那只能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪里存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是什么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱，前后對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多余，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件，是多余配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最后關于什么叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由，排解當事人心頭的痛傷。
為了將主觀責任歸罪于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對于天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對于平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什么叫風？什么叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大。
風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于習俗，起因于對某一事項的看法，起因于對某些動植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的說法，懷孕了不能定做衣柜？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。
Ur House分享適合放在財位上的工具：
1. 貔貅：
貔貅的讀音是皮體，”貔貅“催財很快，特別有利一些從事、股票、金融、賽馬、期貸等從事偏行的行業人，有起到催財的作用。“貔貅“外型有點像鹿，一般是短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼，長獠牙。現在常見到的貔貅多是獨角且長尾巴的。
而材質上玉器和金屬制造的貔貅催財力最強。但我們在擺設時，要注意。貔貅的頭要向門外或窗外，因為相傳食四方財。
2. 養魚催財：
這是最普遍的方法，但有幾個需要特別注意的地方：
魚缸要甚麼形狀？
(1)圓形，五行屬金，生旺水，吉利之象。
(2)長方形，五行屬木，泄水氣，但二者有相生關系，也可用。
(3)正方形，五行屬土，土能克水，出現相克制的力量，故魚缸不宜四方形。
(4)六角形，以六為水數，五行屬水，可利用。
(5)三角形、八角形或多角形，五行屬火，水火不容，不宜用在財位上。
小編總結一下，由上可知最吉利的形狀有長方形、圓形和六角形。
3. 風水輪：
它的財質裝置以銅盆為主，然後中央做一條銅柱引到頂部當頂部的小兜盛滿水後，便會流到下一層的小兜，如此類推最後有水便是流回在盆內，而又開始作一個回圈。
4. 霧化盆景：
一個盆栽，四周有著水轉著，中間才是山水草樹盆景。
5. 種養殖物：
可 以擺放生機茂盛的常綠植物，不斷生長，令家中財氣持續旺~旺~旺。而種類以葉大或葉厚葉圓的黃金葛、橡膠樹、金錢樹及巴西鐵樹等最合適，但要切忌，這些植 物需用泥土來種植，不要用水來種植，也不要種植有刺的仙人掌類植物，因為它是用來化煞的。而藤類植物由於形狀過於曲折，最好也不要放。
6. 三腳金蟾：
它有三只腳，與四條腳的蟾蜍不同，它會吐錢，被人們當作旺財瑞獸。擺放蟾蜍，要頭向匍內，公司內或住宅內，忌向匍門、公司門、屋門，不然吐出來的錢都吐到屋外了。
財位五宜 一、財位宜亮 不宜昏暗，明亮則生氣勃勃。財位應有陽光或燈光照射，這對催財大有幫助。 所謂“生”，是指生機茂盛。應該在財位擺放常綠植物，尤其是以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜;但要留意，這些植物應用泥土種植，若以水來培養則不宜。財位不宜種植有刺的仙人掌類植物，否則弄巧成拙。 二、財位宜生 所謂“生”，是指生機茂盛。應該在財位擺放常綠植物，尤其是以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜;但要留意，這些植物應用泥土種植，若以水來培養則不宜。財位不宜種植有刺的仙人掌類植物，否則弄巧成拙。 財位是一家財氣所聚的方位，應該加以利用。例如把沙發放在財位，當一家大小坐在那里休息談天時，可以多沾染那里的財氣，便自然會家肥屋闊。此外，倘若把飯桌擺在財位亦甚適宜，因為這會令一家老小均受益。 三、財位宜坐 財位是一家財氣所聚的方位，應該加以利用。例如把沙發放在財位，當一家大小坐在那里休息談天時，可以多沾染那里的財氣，便自然會家肥屋闊。此外，倘若把飯桌擺在財位亦甚適宜，因為這會令一家老小均受益。 四、財位宜臥 人約三分之一的時間用在睡眠上，睡床方位的吉兇對運程有很大的影響。倘若睡床擺在財位，日夕在那里躺臥，日積月累，自會對財運在有益處。有些人誤會，以為睡床是沉重的家具，可能會壓損財位，故此不敢把床擺放在那里，其實這樣反而是浪費了財位。 五、財位宜吉 財位是旺氣凝聚的所在地，若在那里擺放一些寓意吉祥的物件。例如是福、祿、壽三星或是文武財神的塑像，這會吉上加吉，有錦上添花的作用。 風生水起財運來，大家都想發財，最重要的說是求“財位”的正確了。客廳的財位最重要，關系全家的財運、事業發展、社會名望等等。一般言，財位應該位于“不動方”，也就是虎邊，通常是在進門處右前方角落，一定是很少走動之處，不能是通道，否則氣場易散，財運守不住。站在進門處，看右前方的對角線處。如果此處剛好有一個門，就要另找它位了。有些房子因格局、或設計關系而找不到一個財位。當然這是要請風水大師來堪輿執行的。但如果房屋設計時;財位的角落正好是大柱子凹進來，那就沒辦法改變了。財位的禁忌不少，首先是：財位上不可放置會發熱的電器品，如電視、電扇、電爐、瓦斯爐、電源線等。其次。財位上不可胡亂堆置物品，或不加清理，布滿灰塵。財位放盆景一般做法是在財位上擺長青樹盆景，有助于財源滾滾。最好的做法是選高度超過室內一半的大花瓶，盛水養植萬年青，或擺鐵樹、秋海棠、發財樹等的盆景，大家都知道要選葉片圓大的樹種，不可選針葉樹種。不過室內半高的大花瓶所費不貲，也可以選購比人高的萬年青。財位上要放盆景，就一定要天天細心照顧，讓它能長得很茂盛，一有葉子枯黃，一定要盡快剪除。否則寧可不放。更不能在財位上放置人造花，不會接氣，于事無補。財位放魚缸有人認為可在財位上置魚缸，養金魚、紅龍等。而且財位上放魚缸是最常見的，一般是圓形魚缸較佳，或口小底大的，魚應選色彩鮮艷易生長的魚類，絕不可讓魚生病死亡。不過也有人認為，財位上不可擺水流動之物，如有流水的盆景、或魚缸等等，看法就有相異了。如果主人八字缺水的話，最應該在財位上擺個魚缸。若是八字多水的主人，就不要擺魚缸，改擺長春樹盆景。這是配合主人八字來考慮，是最佳的風水原則。財位擺金柜另外一種理想的方法，是在財位上放落地式保險柜，里面放貴重金飾、珠寶、存折等，但秉承“財不露白”原則，不可買回一座金屬保險柜，就大大方方的往財位一擺了事。必須做些室內設計，將保險柜加以遮掩裝飾，使人不知道里面是保險柜，外觀似一般書柜才好。財位上最忌擺放什么1、財位上忌擺放花 財位上為什么忌擺花呢？主要是花字有花錢，花掉的意思，因此擺花不好，特別是一些假花和塑料花都不行，這屬于破財的布局。有些網友看網上寫財位上擺放花能旺財，因花有生氣，會催旺財運。我們所說的不是開花的那種，而是指不開花的那種綠植，是可以擺到財位上的，確實有旺財的作用。2、財位上忌擺放空調 客廳中有空調是很正常的事，不過空調一般都是擺放到墻角的地方，有時會與家中的財位處于一個位置上，這樣就不好了。為什么不好呢？我們風水中講藏風聚氣是好的，最怕風吹走所聚之氣，空調是專門向室內各個方向吹冷氣和熱氣的，因此會把財氣沖散，所以財位上最忌有空調，有空調的一定要把空調拿走。有些家庭中因空間有限，這樣的話就千萬不能用立式空調，可以用掛式空調，這樣會好一些。 3、財位上忌擺放重物 為什么財位上不宜擺放重物呢？因為財位受壓會導致家財無法增長，倘若將沉重的衣柜、書柜或組合柜等等放在財位，令財位壓力重重，那便會對家宅的財運有百弊無一利，會直接影響到家中財的收入，也就是錢進帳的速度。有些生意人外面欠他的錢為何遲遲要不回來，可以有與財位上有重物有關。 4、財位上忌擺放電器 財位有一個原則就是宜靜不宜動，財位為什么怕受振動呢？，一是怕來財的過程中生出變化，使談好的生意失去掉。二是怕進來之財很難固守住，因為財始終是處于動態當中，家中進的錢存不住，不是這事就是那事，總之錢總是進進出出的，因此財位上是不可以受到各種振動的。所以也不可放置經常振動的各類電視、電腦和音響等家用電器。 5、財位上忌擺放污物如果家中的財位不做任何風水布局，那就一定要保持財位的清潔與干凈，財位上放置的物品要整齊，財位所在之處千萬不要當成擺放生活舊物和垃圾的地方。這樣不但環境不好，主要的是會玷污財位，令財運大打折扣，不但會令家財損耗，還會使所進之財成為不干凈之財，比如有些錢來的是觸犯法律的，象貪污了，掙黑心錢了等等，這樣下去早晚會出事的。
一、?發財樹富貴竹
發財樹和富貴竹的意義都是特別好的。財位也是要保持一個好的光線才可以更加有生機。所以說在排位上放一些植物的話，會顯得更加的生機勃勃，這樣的話就可以保持一個良好的財運狀態，那么對于人的心情也是特別好的，人的心情好了之后財運自然會找上門。所以說如果家里有排位的話就可以種上發財樹或者富貴竹，真的是不錯的選擇。
二、?保險柜
因為保險柜里邊本來就是放重要的東西的，就比如說金飾，珠寶首飾存折這些啊，因為很多人都說財不外露嘛，所以說外觀最好是用說過這種感覺，讓人以為是說過，實際上里邊是保險柜，這樣的話就能起到望財運的一個作用。所以說保險柜對于才未來說也是比較好的一個東西。
三、?山水畫魚缸
也可以在茶杯上面放一個魚缸，因為魚是有年年有余的意思，也就是說特別的富裕，這樣的話，這個寓意是特別好的，或者掛一幅山水畫也是不錯的。但是掛山水畫的時候，一定要注意流水的動向，一定不能朝著入戶門，這樣會導致我們的財運受到影響，所以說最好是朝臥室是最好的一個朝向。
以上總結的就是家中排位上擺放什么是比較好的這種方法實際上這都是一些的說法，當然還可以擺上財神也是不錯的想法，還有人買貔貅的，所以說這種都是千變萬化的，主要是看自己喜歡什么樣的就可以了。
民間普遍認為，財位適合擺放高身種植、葉片大而圓、多葉、水養的植物：萬年青、滴水觀音、黃金葛、鐵樹等等，這些植物都合乎上述的原則，而不適宜擺放在財位的植物有富貴竹，仙人掌等。
萬年青的養殖方法和注意事項
養殖萬年青要注意給它提供適宜生長的沙質土壤，養護在半蔭的環境中，同時要注意澆水的頻率，進行合理的施以碧卡水溶肥，在每年的春季要及時的給萬年青進行修剪工作。除此之外，在每年的春秋兩季還要給萬年青換盆，天氣干燥的時候也可給植株噴灑一些水分促進生長。
