命理秘訣，多少命學家視之為寶，老師卻盼與有緣人共享。說破不值錢，但診斷八字很實用，雖說是有點公式化，但也是高度的統計，懂得應用，很有參考之價值。 先介紹什么樣的八字不容易老： 一、八字只要有壬、癸、亥、子這四個字的，這個人天生就不容易老，壬、癸、亥、子水代表天生的皮膚水分，如果八字都沒有水，那皮膚就會很干。登明足艷：登明即亥，女命亥多者很有姿色，即使年過半百，不化妝，風韻尤存。 二、時支有子、午、卯、酉這四個字的，是天生愛美，而且是越老越愛美，越老越花俏。 三、命格有傷官、食神，這種漂亮是天生的，不太會花錢，往往會用很自然的方式去改變自己生活習慣。食神的美是從飲食習慣去調整，傷官的美則會用最自然的方式，利用大自然方式來保養自己。 坤造八字丁酉 丙午甲子癸酉年近60，依舊明媚動人。時支酉，越來越花俏。食傷透，飲食，運動讓自己更年輕。不過，最重要的一點：四長生桃花，……心照不宣了。 看不懂，不會應用，或任何問題，歡迎響應，老師有問必答。老師任何貼文，雖說是智慧結晶，但歡迎轉貼，加料或減料。 只要你回應，留下真實姓名，出生地，正確的生辰八字（最好有幾點幾分），（可以私密響應），老師可以為你精準抓出用神，并提醒重大事件。（老師抓用神，未曾出錯，歡迎討論。）（只限有緣）
日主天干為木的人生于春天時的一生吉兇禍福：
春天的正、二、三月，是一年四季中五行之“木”最旺盛的時候，因此時天氣還留有余寒，八字上必須要有“火”來溫暖寒木，否則的話，就無法生長，要困苦一生，也難以有所作為。
若八字中五行之水太多，則樹木之根有被水泡爛的危險，主此人一生易有災難。假如，八字中的水不是太多，那么，水可以潤木，促進木的生長發育，再得到八字中火的溫暖，水火既濟，必然可以干出一番驚天動地的事業，富貴雙全。
若八字中的土太多，雖然八字以土為財，但土太多，使幼小的樹木不能承擔，所以此財不僅不能給人帶來好處，還會給人帶來災難。
日主天干為木的人生于夏天時的一生吉兇禍福：
生于四、五、六三個月里的“木”，因夏季是一年中火最旺的時候，火燒得過旺則木就要被烤焦、被焚燒。因此，生于夏天的木命，八字中一定要有“水”，否則一生就會出現多成多敗的現象，而且容易招致災難。若八字中有水來滋潤日干之木，那么必可做出一番事業。
同時八字中的“土”決不可太多，若八字中的土太多，不僅不能給人帶來財運，而且還預示著要破財，這是因為夏天的木，已被火燒得沒有了力氣，若還要它背上很重的土，它就背不動了，而且還有可能被背上的土壓傷。
八字中也不宜重重見木，因“木死于午根據十干生旺死絕表得來〉，只是樹大無料而已，又能做得了什么驚天動地的事業呢。
日主天干為木的人生于秋天時的一生吉兇禍福：
生于七、八、九三個月里的“木”，因此時已是樹木凋零的時候，它的生長勢頭已完全衰竭，只有因勢利導，摘取它的果實，這就需要八字上有“金”，只要八字上金不過旺，必可取得豐碩的成果，也就是說，此人的一生，必能有所成就。若八字上的金太多，那就會將木砍傷，使其失去生命的活力，這預示著此人有夭折的危險。
因此時木氣已經衰竭，所以一定要有土來栽培樹木，這樣木的根基才能穩固。故秋天里出生的日干為木的八字中，一定要有“土”，否則有福不能長久。
在寒露節以后出生的人，因寒露節以后，秋天已深，天氣越來越寒，木難以承受這樣的寒冷，所以八字中最要用“火”來去寒，這樣木才能植根深固，若八字中再有土來配合，木之根氣就可以不受金的損傷，而最終成為有用之材。且忌八字中的“水”太多，水盛則木浮而不實，難以為用。
過去的算命書籍只能參考，已經不能被現代所用了，要與時俱進才可以。
先推薦幾本經典書，一個是《淵海子平》，由宋代徐子升整理，此書是八字史上第一部成系統、成理論的著作，相當于命學書里的“圣經”。明代萬明英所著的《三命通會》，可以說是八字命理的小百科，值得一讀。清代余春臺出的《攔江網》，又名《窮通寶鑒》，屬于取用神的典范之作，文筆也是我所有看過的命學著作里最優美的。清代進士沈孝瞻所著的《子平真詮》，是一部比較相對完備的入門指導書。《滴天髓》是一本命學研究者不能不讀的書，為宋代的京圖所作，明朝劉基加注，最后由清代任鐵樵來疏的一部書，這是一部理論與實踐結合得相當好的一部命學書。另外，民國時期命理學家韋千里所著的《千里命稿》，也是一部通俗易懂的命學啟蒙書。
答：我在回答這個問題前，首先做個聲明。我對八字的批斷，決非什么神準，更不是什么活神仙。我也時不時會出現一些誤差，這應當屬于正常現象。在這個世界上，如果他是一個有血有肉的人的話，就難以保證永遠會百分之百準確的，肯定會有敗走麥城的時候。比如一個“神醫”，他能醫治好肝癌，但還有其它的肝癌患者，未必都能夠被妙手回春。我斷命時，一個靠的是在書本上學來的基本功，再就是多少也掌握了一些“技術性的東西”，其三就是“功夫在詩外”的經驗積累等。
答：這些東西，可以說屬于預測中的一些“技法”問題，對此，命學界向來是有三種看法：一種是堅決反對，認為預測的所謂技法，有時候不過是歪打正著罷了，用在甲例子上還可以，但用到乙、丙、丁例上就大相徑庭了，誤人子弟不說，也因為套用所謂出力不討好的技法，而使老祖宗傳統珍貴的易學蒙受不白之冤；第二種看法是，對于技法問題是給予充分肯定的。因為存在就是合理的。有時候拿住一個不熟悉的命例，單套用一些技法，就能出現神奇之斷（當然所謂技法是多數經過實踐檢驗過的）。并且靠著技法，可以走許多捷徑，容易討巧，從而達到事半功倍之效；第三種看法，就是介于二者之間，對于所謂技法，不全盤否定，也不盲從。我本人就屬于持第三種看法的。
對于無論書里還是網上流傳的一些預測技法，筆者曾經收集有不少。但所謂的技法，就象彎腰從莊稼地里撥出的野菜一樣，需要經過選擇、淘洗之后，才可以食用。這里面要有一個選擇、鑒別的過程。許多公開的所謂技法，包括許多斷語、秘訣、江湖流口等，可以說是老祖先留下的智慧的結晶，但并不是說凡是留下的東西都是含金量高的東西，也有很多不正確甚至錯誤的東西。因此可以說，目前甚囂塵上的所謂技法，存在著良莠不齊的問題，有精華，也有糟粕，還有許多屬于一些個人預測實戰中的一些體會，也做為技法給總結、歸納了出來。因此凡立志從事命理研究或者四柱預測的朋友們，一定要有一雙穿越迷霧的慧眼，在實踐中學，在實踐中用，這才是硬道理。
而要有一雙所謂慧眼，首先要打好命理知識的基本功，越基礎的東西，越是最重要的。這就好比蓋樓，如果地基不牢固，樓沒蓋好可能就會坍塌了。如果說，要學技法的話，第一技法就是熟練掌握基本功。不懂基本功的人，我就是把價值非常高的秘訣送給你，你也看不懂，就別說是使用了。
在用技法的時候，要學會變通二字，許多東西靠機械的照抄照搬地硬套是不行的，在使用的時候，要真正理解了，還須活學活用。再好的理論、再好的技法也不都是一成不變的，再靈的東西，也終有不靈的時候。不能因為某一例預測的不準確，就全盤否定技法的價值，否定技法的正確性，而多要自身上找問題查原因，只有這樣，不斷地運用，不斷地實踐，不斷地反思，才能真正達到用技法左右逢源、靈動飄逸和鐵口直斷的佳效。
快速推算日柱干支法
公元2000年元旦是戊午日，欲求任何一天的日干支，皆可以此天為參考。即計算出欲求當天與2000年元旦相距總天數，假設相距總天數為A。
則公元2000后某天的日干支求算方法如下：（A-5）÷10，取余數0-9即為日干；（A-7）÷12，取余數0-11即為日支；（A-5）÷12，取余數0-11即為日支。
而公元2000前某天的日干支求算方法如下：（A+5）÷10，再用10減去余數0-9即為日支；（A+5）÷12，再用12減去取余數0-11即為日支。
日柱代表人出生那一天
干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故，日干支需查找萬年歷。
日柱， 在命學上是以晚上子時開始順時針到亥時， 十二個時辰為一天， 每一個時辰占兩個鐘點。 日與日的分界線是以子時來劃分的，即晚上的十一點。十一點前是上一日的亥時， 過了十一點就是次日的子時。這一點請特別留意，而不要認為午夜十二點是一天的分界點。
以上內容參考：百度百科-日柱
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八字十神怎么看
十神：（比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、偏官、正印、偏印）統稱為十神。十神代表一個人的社會關系與自然環境，是八字預測學的核心理念。四柱預測學確定了十神理念，然后有原命局和大運流年，共同組成了一個推斷我們命運走勢的模擬時空概念，用以預知未來與人生。
一、什么是十神。十神是由比肩、劫財、食神、傷官、正財、偏財、正官、七殺（又名偏官）、正印、梟神（又名偏印）等組成的，它們是由十干與日干發生的生助克泄耗的的關系而產生的。
一、與日干陰陽、五行相同者為比肩，比如甲木日干，遇甲木、寅木為比肩；與日干同五行，不同陰陽的，為劫財，比如甲木日干，遇乙木、卯木為劫財。因為它們幫助日干的，所以比肩與劫財又稱助神。比肩與劫財代表平等與競爭。
二、日干所生者、為同陰陽的是食神，比如甲木日干，遇丙火、巳火為食神；日干所生者、為不同陰陽的是傷官，比如甲木日干，遇丁火、午火為傷官。因為它們泄秀日干的，所以食神與傷官又稱泄神。食神傷官代表奉獻與付出。
三、日干所克者、為同陰陽的為偏財，比如甲木日干，遇戊土、辰土、戌土為偏財；日干所克者、為不同陰陽的是正財，比如甲木日干，遇己土、未土、丑土為正財。因為它們耗損日干的，所以偏財與正財又稱耗神。正財偏財代表擁有與物質。
四、克日干者、為同陰陽的是偏官，比如甲木日干，遇庚金、申金為七殺；克日干者、為不同陰陽者是正官，比如甲木日干，遇辛金、酉金為正官。因為它們克制日干的，所以七殺與正官又稱克神。正官偏官代表事業與變故。
五、生日干者、為同陰陽的是梟神，比如甲木日干，遇壬水、亥水為梟神；生日干者、為不同陰陽的是正印，遇癸水、子水為正印。因為它們是生扶日干的，所以梟神與正印又稱生神。正印偏印代表思想與學識。
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