如果常供養，常念頌佛菩薩名號是會有好運的，若能按照佛教的道理做人修行，則能改命，小改還是大改，看你努力程度！
佛教無本命佛之說。
若是巳買了所謂本命佛掛墜，請用新毛巾，干凈水，恭恭敬敬地洗冼干凈，然后供起來！或者送給能供養的人，又或者送寺廟供養比較如法。
若是佛菩薩像，紋在身上了，請趕快洗掉！
佛菩薩像(佛菩薩名號等同)只能供，不能戴，更不可紋在身上！
因你我身體是不凈的！眼內常有眼失，鼻內有涕，耳中有耳失，口中有口水，而前后二陰尿糞常出(女子還有月事經血)，此為九(十)竅不凈！
全身八萬四干毛孔常流不凈的汗水(現代科學證明汗水與尿的成份非常接近)！身體內部充滿36種不凈。又充滿無量的小蟲，吃喝拉撒都在你身體里！
所以佛菩薩像，佛菩薩名號及佛經咒文字只可以供或誦念而不可戴，也不可紋在身上！更不可帶入不凈之處：廁所，浴室，床上及各種污穢之地！
即使是一般文字穿在身上，也會種下褻瀆文字的惡因！不然就成褻瀆，生時遭違緣，不再吉祥而為兇，死后墮地獄長劫受苦！
若要消災求平安吉祥可以：
建議早晚刷洗后，面西站立合掌，念十聲‘南無觀世音菩薩或南無阿彌陀佛’，平時也可有空多念！趨吉避兇！至誠懇切，堅持有奇效！
遇急難時，可以不拘禮儀，隨方便，至誠懇切，急念以上名號，效必果！比如產時婦女裸露下體生產，污穢血水，若遇難產，可大聲至誠念菩薩名求救，必有感應。(此為凈土宗第十三代祖師民國印光大師所傳)
有什么求觀世音菩薩阿彌陀佛加持你解決，佛菩薩有求必應！
具體事例請百度《觀音菩薩感應錄》或《念佛感應實錄》。
急則念觀音，治其標。
緩則念彌陀，治其本。
是心作佛，是心是佛。
祝六時吉祥，福慧圓滿！
南無不大呀(皈依佛)
南無達摩呀(皈依法)
南無僧伽(ga第一聲)呀(皈依僧)
南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛！
南無音拿摩，阿音a第一聲
很多，這很正常，自已不上當就行了。
五臺山120多個廟呢，每個廟都有一個方丈
如何敬佛，許多細節上都有講究的。
首先說選門進，寺廟建筑都有許多道門，從哪一道門進入都有講究的。據說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。普通游客，進門只能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入的。
進門時，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越大越好。
燒香的話，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。
是燒香再叩頭。燒香的話，應該是左手拿香，右手拿燭，因為常人用右手殺雞剖魚，如果是左撇子的話，則反之。
燒香時，先點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。
作揖后，把香插在香灰里，就可進門叩頭了。叩頭的話，要認準佛祖菩薩或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。
跪拜的姿勢是這樣的，雙膝跪在蒲團上，雙手合什，注意，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許愿，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。
祈福還有一個儀式叫"開光"，當然是由得道高僧來主持最好。平時開光的東西置于家中，須得初一十五凈手焚香，否則為不敬。但如果是很特殊的開普光，則不同，開光的物件可隨身攜帶。供開光的物件只能是象牙、金或玉制品。
把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字(記不住生庚八字亦可不寫)的紙用紅紙或紅錦囊包好，遞上隨喜一份(最好是以三六九數字相關)，請大師幫忙開光。言語需恭敬，否則冒犯了大師，不給你開光。
開光的過程是把所有的開光物件放于一托盤，置于佛前，大師念經數篇，即算是佛光普照。你的物件因些而賦于靈氣與法力，可以帶在身邊保佑你了。
從國外先到首都北京，再由北京飛往太原，在太原武宿機場，坐機場大巴到火車站，打車或公交615、814到東客站，離火車站不遠的，然后坐大巴去五臺山。
如果飛抵太原后，自己開車去，可以直接上大運高速公路，在忻州口下，然后經和平路，七一北路（團結路）去往定襄方向，然后去五臺縣，接著上五臺山。
不過再過幾天，忻阜高速公路開通后，可以從大運高速公路直接抵達五臺山，同時，從河北境內，也可以到達五臺山。
至于五臺山上的活動，開光活動得隨緣，樓主若真有佛緣，或許可以在上山之后碰到，其實，上山禮佛就是對佛，對自己的心意。無論有沒有活動，樓主有一顆虔誠的心，就是對佛最大的敬意，就是參加的最好的活動，您說不是嗎？
對于上山路上碰到的搭訕的，的確，不要搭理他們，到達臺懷鎮后，在各個名寺廟見到的僧侶，可以與其進行探討，但是千萬不要去各種不出名的小寺廟，不要聽信看起不正規的僧人，導游的建議。
樓主，答題不容易，就把分給我吧，祝您旅途愉快。
虔誠。
