茅山法術大全
設 壇
壇長cm寬cm高cm。現成書桌也可。用黃布將桌面及桌子四周圍起，擺入位置以人在桌前做事情時，人面朝大門即可。
祭 劍 術
準備物品：
鐵劍一把或是桃木劍一把。
祭煉鐵劍用此咒：
拜請飛劍神，降下人間亂斬人，人人害吾無行惡，小法祭飛劍，打殺惡人命無存。吾奉飛劍老祖敕，神兵火急如律令。
祭煉桃木劍用此咒：
拜請桃木劍神，降下人間天地巡，人人害吾汝不怕，小法祭飛劍，打殺惡人命無存，吾奉飛劍老祖敕，神兵火急如律令。
祭煉法：
在壇前每日早晚各上三柱香，祭煉xx天。
作用：用于斗法時，斬殺邪魔鬼怪，施放符法等。
煉血子靈法
作用：寫符時加強符咒的力道與符法法力。
方法：
約一斤至一斤半的xx骨，不可沾水，加x酒一瓶洗之，去xx骨留汁液封瓶。每日夜間敕七次咒：xx神xx神，吾今請汝來為神，弟子某某有急事，謹請鱔魚神降臨來幫忙，幫助弟子事事如心意。吾奉無極老祖敕令，神兵火急如律令。一連七日完成。
用法：
1。鎮宅、護身、保命、招財等正符不可用。
2。用筆沾汁敕咒七次后點符膽上發符。
3。第一天后即可用，但效果差。
4。常敕效果強大。
增強符靈力法：
1。劍指寫空符。指法如下：左手右手食指伸直，小指勾小指（左在上），拇指伸入中指與無名指指縫中。
2。步法用三臺步。
3。咒語，念七次：天清地靈，血靈聽令，調汝為神，符合符決，借動法靈，靈血兵將，遵法聽令，即時奉行，神兵火急如律令。
4。咒七天
5。雞、x、xx血各少許，加xx，小量酒放xxx保存。
6。以上遵行練之，備書符配之，增加靈力。
練血子靈符
護 身 術
普唵符 定心符
準備物品：
1。選一吉日吉時，先畫定心術符一張,黃紙朱砂紅字。
2。畫普唵符一張，黃紙紅字。
3。瓷器圓盤一個。
4。施法術者衣衫一件。
5。帶葉子的楊柳樹枝七支。
6。無葉子的楊柳樹枝七支，將七支柳枝削尖，尖口沾點蜜糖。
7。金紙一千張，xcm＊xcm規格。
8。清香三支。9。生大米xx把，用左手捉米。
方法：
1。先將xx放在瓷盤上，拿xx三張將xx壓平。
2。然后將xx放在米盤上。
3。將有葉的柳枝放在xx上。
4。將x支無葉的柳枝放在桌旁邊。尖口不可以指向人。
5。xx一千。
6。將定心符與普唵符放在金紙上。
7。以上物品全部放在六甲神壇上。
開壇：
1。清茶三杯。
2。施法者焚清香六柱面向六甲神壇，向六甲神壇列位祖師、呂山法王、六甲六丁神將拜三拜。
3。將清香三柱插在香爐上。
4。將另外清香三柱插在米盤的xx上，是將香平放在米盤上，將xx壓在香腳上。
5。施法者面向六甲壇。
6。雙手合十，向六甲神壇列位祖師、呂山法王、六甲六丁神將禱告：今某某人求六甲壇列位祖師、呂山法王、六甲六丁神將大顯威夷保佑。
7。再念三遍三奇咒
8。將有葉子的柳枝七支用右手拿著，左手雷印向米盤的xx打。一邊打一邊念：一打天清，二打地靈，三打某某人身中所有沖犯邪煞邪病及邪符邪法速歸邪師本人，不得違令，吾奉九天玄女娘娘敕令神兵，火急如律令。只念一次。
9。打完和念咒后，即向六甲壇擲杯。
10金紙七張夾普唵符一張，用右手拿著，左手雷印將金紙點燃，火向米盤上的xx虛畫鐵光符一道。注意：在虛畫鐵光符時，要一邊畫一邊念咒：某某人的魂魄歸身，魂定心定人定，收汝某某人心定神定，邪符邪師速退開，急急如律令。右腳頓地一下。
11再將金紙夾有普唵符及七張金紙拿去門外焚化在金桶內。
12再回到壇前將壇上的有葉的柳枝七支、無葉的柳枝七支、xx一千張拿去門外金桶焚化。
13接著回壇將米盤上的三柱香和xx用雙手捧起來，向六甲壇香爐上向左轉三圈。注意：要邊轉邊念咒：某某人魂魄歸身，邪符邪病邪煞速退。念三次，將xx、xx、三柱香捧回放在神壇上。
14將三柱香插在神壇的香爐上。
15xx拿起來，向求用法術者的胸口加十二下，叫信男或信女要xx三天才可以拿去xx。
16將米盤的米叫求用法術者拿回家煮著吃。
17將定心符焚化在陰陽水內服用。18以上法術一定要有圣杯才可*作。從第6步到第9步一定要擲杯問神后才可以接著做11步以后的法術。擲杯方法就是：如圣杯兩個一個杯口沖下，一個倒地則是神同意；兩個杯口沖上則神怒；兩個杯倒地則神冷笑。
收元神法術
作用：如邪術邪法搞得人心神不定、精神恍惚者可用此術破解。
敕符用咒（八卦咒左雷指右劍指）：八卦靈靈，統領天兵，六十四將報應分明，開弓架箭，發火連天，用吾心法，百萬用兵，開弓射箭，護佑護法，法法同心，乾元亨利貞。三界奉符令，八卦乾坤收妖精，陽間念出乾坤咒，陰間化做千萬兵，六十四將照旨令，吾奉伏羲文王敕令，神兵火急如律令。
寫法：黃紙黑字寫符，二道符為一套。每道符用八卦咒敕一次即可。
用法：
符放在xx上，在壇前收元神，收畢后將兩道符與xx一同燒化服用，并加xx金燒門外。
退邪法邪術法術
作用：如邪術邪法搞得人心神不定、精神恍惚者可用此術破解。
敕符用咒（八卦咒左雷指右劍指）：八卦靈靈，統領天兵，六十四將報應分明，開弓架箭，發火連天，用吾心法，百萬用兵，開弓射箭，護佑護法，法法同心，乾元亨利貞。三界奉符令，八卦乾坤收妖精，陽間念出乾坤咒，陰間化做千萬兵，六十四將照旨令，吾奉伏羲文王敕令，神兵火急如律令。
寫法：黃紙黑字寫符，二道符為一套。每道符用八卦咒敕一次即可。
用法：
符放在xx上，在壇前退邪法，退畢后將燒一道符,服用一道符。
破壞他人做事法術
作用：如想破壞他人好事或是辦事，用此法術。
用法：此符三道為一套。念咒七次后燒于門外即可。可用血靈子液寫符。圈處寫姓名與地址。
寫法：黃紙黑字寫符。破敗符三道一套 用法同左寫姓名地址不能服用 收符（破敗符用）
與人互斗法術
第一種：
第一至第四種用符 第五種用符 第六種用符
花字為：
作用：可將施放邪術與邪法的法師的法術打回法師自己本身。準備物品：
1。黃布紅字寫符備用。
2。黃紙黑字寫符備用。
3。每晚x時做法。
4。準備x個碗裝滿清水。
5。準備xx及x金、x金。
6。布壇如下圖。
7。香爐中插香36柱。
8。踏魁罡步后再開丁字步即可。
9。用勾邪回兵指法。敕咒七次（：天門開，地門開，天神地將排兵半天排開，五雷八卦陣門，古佛敕下五雷陣，祖師仙傳花字，聞吾是口教。為人左手用是金木水火土，打得某某某強人邪師＊＊魂飛魄散，＊＊，在地不停留，吾奉太上老君敕，神兵火急如律令。）打向衣服。
＊＊的內容：邪法盡皆回歸邪師本身。打得邪師所遣陰邪鬼怪盡皆幻滅無形。打得邪師法壇起火。打得邪師三魂七魄散，邪法邪術永難施行。
10。燒壽金刈金，xx過火，發符一道后打向xx。
第二種：
1。做法同前法，衣服中夾三柱香。
2。雙劍指在衣服上敕太乙真人法火劍咒三次：天清清地靈靈，拜請太乙真人真仙神，親人壇助吾救萬民，法起法寶收邪怪，祭起火劍斬妖精，放出風火神輪哪吒用，架起雄兵三十萬，奉請哪吒太子，放出千千萬萬火槍射妖精，奉請太乙真人親放法，放出火槍火劍斬邪師，個個若是不遵吾法旨，打得邪師個個倒地不留情（或打得邪法邪術回歸邪師本身，打得妖魔鬼怪神形俱滅，打得邪師魂飛魄散，邪法邪術永難施行。）吾奉太乙真人敕，神兵火急如律令。
3。再以左雷右金剛指向上念金剛咒三次：唵麒麟唵婆麟，諸佛身，射羅神，胡羅神，念佛千遍鬼離身，身離床，病離身，一切災殃化為塵。也有草神多羅尼，也有鬼神多羅尼，奉請十帝金剛威，南無天降四海金剛，南無父母金剛，有人念得金光咒，免得身邊災，天光地光，神佛諸旨，邪魔消亡，若有善男子善女子，每日凈心念一卷，如念金剛經三十六萬卷，有得神明加護，眾神帶智慧，知天地，若有人書寫一本，高而士，士而山，深入大海，處處難聽達摩耶。娑婆訶。
4。念完后金剛指向下憑空寫"雷火"二字。
5。以金剛指雷指打向xx，要用散指。6。燒金，衣服過火，香插爐上。
第三種用咒語：（雷彈霹靂咒加五雷穿心指）咒語：天清清地靈靈，拜請東方五雷神，雷彈霹靂聲，雷響打妖精，打去妖邪并鬼怪，打去邪師在地不留停，吾奉雷聲普化尊敕令，急急如律令。
第四種用符及咒語：
發兵用，用八卦咒敕符，用八卦指指法：左掌右掌五指伸直，左在右，右在左，掌心向外，左手在內。，花字為：
第五種用符及咒語：
有用黃布紅字寫符，乾坤轉移咒敕符。
第七種用符及咒語：茅山斬邪咒
第八種用符及咒語：太極圖咒：第七種用符 第八種用符
五鬼驅魂法術
方法：陰日寫符，用五鬼錢、壽金、刈金，甲馬，向東南西北中五方向燒化。
步法：用五鬼罡步或不用均可。
指法：左雷或劍指。右劍包左雷。
咒語：拜請五鬼五鬼將，陰兵鬼將顯赫，吊捉某某人三魂七魄十二元神一齊歸，歸在壇前來受刑，人催催，鬼催催，催驅某某真魂正魄收在地獄來受刑，敕動邪兵邪將來出行，鎖鎖縛縛，心狂迷亂，瘋瘋癲癲亂話，不知人事，遍身如火燒，不過七日歸司地府，吾奉陰山老祖敕，急急如律令。
注意：沒有師承關系或拜過師傅者擅自使用，容易受重傷。
五鬼搜魂法術
作法：每日子時，酉時各燒一張符與壽金、五鬼錢在對方門口燒。
指印：井五陰指。
步罡：五陰步如下圖。
指印：左雷右掌包食、中指伸直，其他手指彎曲。
咒語：天蒼蒼，地皇皇，拜請五鬼陰兵到壇前，腳踏飛龍在云天，鐵鏈鐵鎖隨吾身，迷魂童子攝魄童郎，陰兵陰將隨吾旨令，擒魂捉魄不得長生，拜請東方五鬼到，南方五鬼到，北方五鬼到，西方五鬼到，本境五鬼一齊來，拜請五鬼陰兵聽吾號令，急急出門，天無生地元主，收斬某某三魂七魄為主，魂飛魄花散，四四散散，一起斬死不留情，是吾兵聽吾令，是吾將聽吾斷，三更叫汝也要聽，四更叫汝也要行，順吾者生逆吾者死，吾奉陰山老祖敕，急急如律令。
驅魂散離法術
寫法：黑紙白字
用法：每天燒化十道符。咒語一：征魂童子魂童郎，藏下陰中之地不能生，求靈保報應某某不能走行，征伊三魂七魄，追去見五道仙師，胡言亂語，至靈至白鬼六行，行道頭疼，腳手如冰，周身如勢，精神散形，吾奉閻羅天子鬼力大王押行，急急如律令。
咒語二：弟子一心拜請，拜請五方五鬼七十二地煞將急到，追入某某家中顯身作弄，懲罰仇人不留情，吾奉鬼力大王敕，急急如律令。
索債法術
法術一：
用法：到陰廟或欠債人的出入口燒化，加七張五鬼錢、壽金、符后加寫雙方住址、姓名及八字，如果沒有則不用寫。可與后三道符一起配合使用，每日一道符。
指法：道指。
寫法：黃紙黑字。
罡步：五鬼步。
咒語：天通靈地通靈，拜請五鬼顯身展神通，五鬼將軍展拔五鬼去作弄某某欠吾某某錢不還，急請五鬼顯身驚男女速還錢，陰公敕令，急急如律令。
咒語：天靈靈地靈靈，拜請五方五鬼陰兵急顯靈，展神通，五鬼將軍展神通，拔去五方五鬼去作弄某某，欠吾某某錢始終不還，弟子某某現在經濟困難，急急請出五鬼顯身驚他某某事，要他速還錢，吾奉陰山老祖敕，急急如律令。
法術二：可變內容做其它用途。需將兩個紙人燒于對方路上門前，五鬼錢、壽金各七張催之。黃紙黑字，寫姓名及地址，加敕壓魂咒：天冬冬地冬冬，鬼符驚嚇惡人從，專壓債主魂魄收，收服某某來順從，有債還債清清還，急急如三山九候祖師律令，攝攝攝。
法術三：用法同上，加壓毫光符。咒語xxxxx攝攝攝。
法術四：用法同上，咒語：天清清地靈靈，拜請五鬼陰兵。。。。急急如律令。
法術一用符 法術二用符 法術三用符 法術四用符
陰壇用符咒法術
五鬼符及用法：發哪一方寫哪一方。此符用于做法辦事用。
咒語：天清清地靈靈，又施陰兵五鬼聽符令，神通變化千萬里，收斬天下無道人，斬盡凡間不正神，左手持印通天兵，右手掌旗調天將，調得天兵天將進前來，若有兇神惡煞不服者，五鬼發火燒妖精，弟子一心專拜請五方五鬼進壇隨符聽令，急速奉行（可加地址、人名、目的于此處），神兵火急如律令。用法：五色紙發五方。依方向選。用鬼指敕符。圈或線部分可依不同目的更改。
發兵將法術
發陰兵：
中方五鬼姚碧松，北方五鬼林敬忠，西方五鬼蔡子良，南方五鬼張子貴，東方五鬼陳貴先。
發陰兵神兵符無時間限制，任何時間均可寫，任何時候均可發兵。燒符時神兵配神馬、甲馬。陰兵配刈金、五鬼錢。符膽的花字可寫地點、姓名、處理事項。最后可加"隨符奉行、火速奉行"。
咒語：天清地靈，兵將隨令，兵隨印轉，將隨令行，吾奉上下茅山法主敕令，急調神（陰）兵速往某某，與某某領下金銀珠寶，速速領令起程奉行，神兵火急如律令。
發鬼兵符式：三道一套
符膽：加兵名、地點、目的，花字如右：
注意：一次只能敕一種符，先用敕符咒敕符，再押符兵。不按方法*作均無效。
敕符咒：念七次，祖師敕符，本師敕符，仙人玉女敕符，七祖先師敕符，合壇官眾敕符，敕符陽陽敕開天堂，敕符陰陰敕開地府，符兵符將照旨奉行，神兵火急如律令。
收兵咒：
發兵49日后收兵，念三次或七天均可。如果發五方兵，則加東南西北中五鬼姓名，陰兵陰將速歸本壇，并加刈金催咒，隨時可收，只要合掌念咒三次。
咒語：祖師猜猜收兵返。本師猜猜收兵返。仙人玉女猜猜收兵返。上下茅山法主收兵返。收起符兵符將速歸本壇，收起陰兵陰將速歸本壇，神兵火急如律令。
當然是茅山!
在句容和金壇,也就是我老家的交界處.好像是一家一半!
現在的茅山,不是我瞎說,商業味太重了.在我們那差不多是有錢人度假的地方.我小時候去過,在那算過命,不要太準哦.不是什么道士,是住那的一個什么人家,很有名的.
現在不知道在不在了.反正你要旅游,那還不錯.要算命,還是算了...
PS:以前似乎是有神靈樣的,如果一個人說打算要去茅山燒香,結果沒去,那他慘了,肯定會出點事.所以打小家人就不準我們隨便說"要去茅山玩".它在我們心里也有點神秘..
現在,因為商業競爭的原因吧....
茅山道士 茅山道士!茅山道士(茅山宗)稱謂來源：
茅山，坐落于現今江蘇省句容市和金壇市交界處，風景秀麗，幽靜宜人，蜿蜒起伏，有道教圣地“十大洞天”中的“第八洞天”之稱，又是“三十六小洞天”的“第三十二洞開天”，更被譽為是“天下七十二福地”中的“第一福地”。這種種稱號不僅為她披上了層層神秘的光環，也為她引來了許多奇人異士。因為有道教一宗發源于此，所以以此為修煉本處，后發揚出去的道教宗派稱之為“茅山宗”，人們便把其弟子呼之為“茅山道士”。
茅山道士(茅山宗)源流：
上清派祖師楊羲等和東晉煉丹家葛洪，都先后在此修煉過。南齊永明十年，做了十四年朝廷閑官“奉朝請”的陶弘景，突然提出辭呈，齊武帝準允后，他就到茅山做了隱士。在金壇華陽洞內住了下來，并給自己取了個道號“華陽隱居先生”。
茅山宗前身為道家的上清派，陶弘景繼承了楊羲、許謐所傳的上清經，悉心編纂了專門記述著上清派早期的教義、方術，以及歷史的《真誥》及《登真隱訣》《真靈位業圖》等的兩百余卷道經，在此弘揚上清經法。后又經他及眾弟子數十年的苦心經營，教理和組織逐漸完備，后人因以茅山為祖庭，才逐漸發展演變成了以后的"茅山宗"，亦是上清派以茅山為發展中心的別稱。
自陶弘景以后，茅山宗人才輩出，其影響也日漸擴大。唐宋時期的茅山宗發展到了高峰，唐代茅山道士王遠知、潘師正、司馬承禎、李含光等，均極得大唐宗室的尊崇。
茅山宗主要傳承了《上清大洞真經》，修持方法以思神、誦經為主。也有煉丹，宗師陶弘景本人就是一位精于煉丹的高手，梁武帝就曾經服食過他的丹藥。 宋朝至明朝時期茅山宗與各派所融合,不復存在。
時至今日，偶爾出現的所謂茅山法門多見于附道外道的民間巫術。茅山道士多是以捉鬼降妖而名聞于世的，殊不知茅山宗的教義精華卻跟這些毫無瓜葛。之所以會這樣的名聲，一則是后世弟子為了騙吃騙喝，而愚弄鄉民所至，二則是那些無知信徒們夸大其詞，以訛傳訛造成的結果。
鬼神之說在世間由來已久，近代更有諸多例證表明其并非無稽之談。道家的方術有法、術兩種，其中道術中的符、咒、靈圖、降妖、攝魂等，指的就是降妖捉鬼、渡世救人的一些方法。但其最終卻是要借此達到修行的目的，而絕非是以降妖捉鬼為已任。
由于清帝寵信佛教密宗，道家的傳承在此時期受到了執政者的極力排斥。尤其自清以后，近代科學的興起，更是讓道家的發展走上了絕境。道門子弟也大都由此沉淪，以至真正的道士越來越少，反而那些假道士、真神棍們卻越發的猖獗起來。導致門人不思進取，整天里只知裝神弄鬼的騙人錢財，直把個好端端的茅山宗弄的面目全非、烏煙瘴氣。
五路財神招財符， 應掛在對門的西北角，也就是客廳的西北角，對著大門。
少年三國志中，招財符就是讓小伙伴們貝兼銀兩的
——招財符具體用法和使用條件如下：
使用條件：需要小伙伴等級達到50級才能開啟，小伙伴們50級后通過游戲中的“活動”進入，可以找到這個新玩法招財符;這也將成為小伙伴們的日常任務。
玩家每次招財所獲得的銀兩數隨玩家等級增加;.
在招財過程中有概率獲得獎勵翻倍，獲得多倍的銀兩;
每天可以進行的招財次數是有限制的，隨著VIP等級的提升每天可以招財的次數也將得到提升;
每次招財可以獲得5點積分，跟5萬銀兩，積分是可以拿來兌換的。
