買本易經,用揲蓍算卦,然后對卦爻辭
六爻解卦基本口訣
六爻速斷口訣:
一看空、二看沖,三看刑合衰旺中。
四看化出進退死,五看神煞兇不兇。
六看用爻之位置,七看伏神出牢籠。
八看反伏吟流淚,九看外應十觀容。
六爻占求財口訣:
財旺福旺終如意,財空福絕難稱心。
生合世爻財易得,世去克財反難尋。
父兄皆動無財象,財福具無妄撈神。
兄弟持世難求利,兄多反不克財身。
兄弟化鬼刑克世,無財可求口舌臨。
鬼若化財克世吉,財若化鬼禍臨身。
在很久以前,我們的先民就開始了對自然的探索,其后便根據自然規律總結出了陰陽五行、八卦占卜等知識。而六爻解卦只是其中的一部分。
六爻八卦預測,是古人觀察大自然運行規律總結出來的一項法則。起源于西漢京房的納甲體系。起初是用50根蓍草,到宋朝時才有了“以錢代蓍”。現在六爻是預測近一年或者兩年內財運,人事,工作,婚姻感情比較準的工具之一,命理預測界都知道,一事一斷用六爻可以把事情斷的更加具體而且準確。
六爻精通就需要熟記五行相生相克、八卦口訣、八卦信息、六十四卦卦名表、十天干、十二地支、地支相合相沖、六十花甲與納音歌、二十四節氣與干支紀年、納甲、六親等知識,初學者通常排卦方面熟透就行,斷卦則需要還需背最基本的用神取法,六沖,,三合,三會,六親含義,六神含義,旬空,月破,日破,伏神,飛神,入墓,以上列舉各項的含義。余下的就只是理解與領悟,六爻學習重要的還是理論加實踐才能快速成長。
用盛世銅錢,比如康熙雍正乾隆,或宋錢。
用六爻……
要先請神拜師,算錢燒香,然后說弟子……求什么不解。把銅錢正面六個一摞放手心,合搖成一摞。依次排開,有六十四種像,每卦開頭語不同,內容不同。分大吉中吉小吉,平,大中小兇……你去百度下,沒有的話找人教吧。一時半會不行的,說不完說不清…………
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最完整的卦辭呈現:詳細列出《易經》六十四卦、三百八十四爻的所有卦辭與爻辭,利于解卦時參考運用。并以時運、財運、家宅、健康四大面向,解析卦辭與爻辭的實用意義。
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《易經》的制作,原起于憂患意識,這也是現代人學習《易經》占卜的最大原因——趨吉避兇。《易經》占卦并非,它旨在點出人生中所會面臨的各種順逆境,使身在其中的人們,可以從占卦的指點中,學習調整自我心態的方法,進而以健全的態度,看待生活中的機會與困境、成功與失敗,避免迷失于表面的得意或低迷之中。
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自學算命看下面這些書比較好入門1、《三命通會》作者為明朝進士萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常高的官方地位,而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄,并給予了高度的評價。萬民英(1521辛巳年——1603癸卯年),字汝豪,號育吾,其先祖為江夏人。明永樂年間,祖父萬義由御史貶為戍大寧都司衛,居易州城內,明嘉靖二十八年中舉,二十九年中進士,先后任河南道監察御史、福建兵備參議等職。當時,倭寇屢犯福建,萬民英奉命守泉州,他恪盡職守,身先士卒,驍勇善戰,屢戰屢捷。萬民英性情耿直,因直言得罪權貴,由此遭陷害,借機扶母靈柩回故里,從此遠離仕途,隱居三十多年。他建鄉學,收弟子,熱衷慈善與教育,李時新等二十幾名弟子都有所建樹。每年都搭粥棚救濟四方百姓。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行于世。另有《道德經解》、《宗教易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏于家。卒于明萬歷癸卯年,享年82歲,葬于西高村西,狀元朱之蕃(荏平人)撰碑文;探花趙鏘(易縣人)篆碑額;榜眼劉思中(清苑人)書丹。易縣博物館存有其墓志銘。《三命通會》共十二卷,前九卷分列了十天干,每天干以日為主,以月為核心時為輔,定人吉兇,后三卷記載了大量的平古歌賦極具實際操作指導意義。該書在歷史上擁有非常高的地位,是漢族傳統命理學習者不可不看的一本書。該書總結了八字推命術二百多年發展的歷史,擷取其中的精華,摒棄了一些繁瑣無稽的說法,使八字推命的體系更加完備,八字推命術至此達到理論的巔峰。《三命通會》的體系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主,是空前絕后的八字命理學的集大成之作。萬氏在多年的實踐中發現無論十神、格局、神煞、納音論命,都有其道理和應驗性,關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法,所以他作為一個歷史的傳承者繼承了先賢的經典論命法。全書共十二卷,后三卷收錄了很多經典賦文使之得以廣泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會海》、《御定子平》、《子平真詮》并稱為傳統命學五大名著。是傳統命學之正脈,而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》,余春臺《窮通寶鑒》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系。很多學者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的理論去理解和白話注解《三命通會》是偏離命學正路的。(/p/4255055322)5、滴天髓一書自古為命學家尊為瑰寶,該書相傳為京國撰,劉誠意注。清道光年間,士人任鐵樵探研數十載,增注闡微,分篇詮釋。并以時人命造,實例驗證。時人爭相以為藍本,探究天地陰陽,測算五行八字,卜問禍福吉兇,惜失傳百余年,未能傳播,民國年間,始發現浙江海寧陳氏手抄秘本,從而得以重新面世。"出門要向天涯游,何事裙釵恣意留。不管白雪與明月,任君策馬朝天闕。原注:本欲奮發有為者也,而日主有合,不顧用神,用神有合,不顧日主,不欲貴而遇貴,不欲祿而遇祿,不欲合而遇合,不欲生而遇生,皆有情而反無情,如祿釵之留不去也。日主乘用神而馳驟,無私意牽制也;用神隨日主而馳驟,無私情羈絆也。足以成其大志,是無情而有情也。"本書是命理愛好者的高級讀物。6、《麻衣相法》全稱《麻衣相法全編》,傳說是宋初大相術家陳搏的師傅麻衣道者所作。宋以后的相書很多,如《柳莊相法》、《相法全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等等,不計其數,但影響最大的還是《麻衣相法》。/p/4090862331
不花心!!
只要他認定你