我有一法：
先認識一下“天干序數”和“地支序數”：
天 干： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
天干序數： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
地 支： 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
地支序數： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
一、由甲子年推算公歷年
公式：（天干序數 － 地支序數）÷2×10 + 3 + 天干序數
上述得數再加任意一個60的倍數即可
例1：求丁丑年為公歷何年。
解：天干“丁”的序數是4，地支“丑”的序數是2，代入上述公式：
（4-2）÷2×10 + 3 + 4 = 17
答：公元后第一個丁丑年為公元17年，17加60的倍數的年份均為丁丑年(……公元77年、 137年、……1817年、1877年、1937年、1997年、2057年……)。
注：如果天干序數比地支序數小，則公式中的兩個天干序數要先加10。
例2:求甲午年的公歷年份。
解：天干“甲”序數為1，地支“午”序數為7。天干“甲”的序數小于地支“午”的序 數，故天干序數1要先加10：
（1+10－7）÷2×10 + 3 +（1+10）= 34
答：公元后第一個甲午年為公元34年，34加60的倍數的年份均為甲午年(……公元94年、 154年、……1834年、1894年、1954年、年、2074年)。
二、由公歷年推算干支年
公式：
取（公歷年數－3）的個位數作天干的序數(個位數是0時看作10)
取（公歷年數－3）÷12 的余數作地支的序數(余數是0時看作12)
用兩個序數所對應的天干和地支相配
例1：求2005年的甲子
2005－3 = 2002 ，取個位數2作天干序數，即“乙”
（2005－3）÷ 12 = 166 余10，取余數10作地支序數，即“酉”
天干與地支配合為“乙酉”
答：2005年是乙酉年。
例2:求1983年的甲子
1983－3 = 1980 ，個位數是 0 ，看作10 ，10是天干“癸”的序數。
（1983－3）÷ 12 = 165 余數是 0 ,看作12 ,12是地支“亥”的序數。
天干與地支配合為“癸亥”
答：1983年為癸亥年。
陽歷和陰歷之間是不能換算的，二者采用的計算方法不同，沒有特殊關系可以查詢，只能分別計算。
公歷是陽歷的一種，陽歷就是以地球繞太陽公轉的運動周期為基礎而制定的歷法。
中國農歷中每月的天數是根據月亮運動周期確立的,平均每月29.5306日。一年12個月只有354.3672天。而以地球圍繞太陽公轉時間確定的公(陽)歷,一年有365.2422天。這樣,按農歷計算,一年的天數比公歷就少了10.875天,差不多是11天;19年就少了209天。按農歷每月30天計,209天除以30是6.9666。也就是說,在19年中,農歷時間比公歷差不多少了7個月。為了補上7個月,農歷采取了設置閏月的方法——19年七閏。即在農歷的19年中,有12個每年12個月的平年,和7個每年13個月的閏年。閏年分別為第3、5、8、11、14、17、19年。這樣一來,19個公歷年的日數和19個農歷年的日數就差不多相等了
這樣一算,公歷所對應的農歷日子,每19年輪回一次。因此,人們每逢19的倍數生辰的時候,生日當天有可能既是農歷生日又是公歷生日。但因為農歷與公歷的準確天數都不是整數,農歷和公歷在19年中的天數也有細微的差別。經過幾十年甚至上百年的積累,當小數變成了整數時,兩種歷法生日才會完全重合;更多的時候是相差一天。另外值得一提的是,2月29日出生的人,在76歲那年,兩種歷法生日才有可能重合.我就是沒有重合的那一個。
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陰歷陽歷對照表
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1986年1月1日，正好是白的新年。公歷年以杜耶穌的誕生為歷年之始。在朱利安和格里道高利貸日歷中，耶穌出生后的日子被稱為AnnoDomini（拉丁語）。
在基督誕生之前，它被稱為公元前。但現代學者大多更改了“Commonera”（Commonera，C.E.）和“BeforeCommonera”（B.C.E.）這兩個名稱，以淡化其宗教色彩，避免引起非基督徒的反感。
1986年1月1日，是元旦。公歷從耶穌誕生的那一年開始。在儒略歷和格里高利歷中，基督出生后的日子被稱為安諾多米尼（拉丁文）。在基督誕生之前，它被稱為公元前。
值得注意的是，雖然0是一個自然數，但沒有公元前0年或公元0年這樣的東西。公元前1年之后的一年是公元1年，這是第一年。雖然BC的年數是落后的，但后一個數字比前一個要小。
擴展資料：
農歷的優點：
1、農歷屬于陰陽合歷，是兼顧了太陽、月亮與地球關系的一種歷法。農歷是定歷，它具有天文年歷的特性，能很好地和各種天象對應，如它的節氣嚴格對應太陽高度；
歷日較嚴格地對應月相，閏月的不發生頻率和發生頻率對應地球近日點和遠日點，其它天象如日出日沒，晨昏蒙影，五星方位，日月食，潮汐等，就連歷月也大致對應太陽高度；
2、農歷歷月的天數只有29日和30日兩種，且由定朔日規定，人為因素較小，不易隨意改動；
3、歲首有較強的天文學意義，具有陰月陽年的天文學意義；
4、陰陽合歷，最體現漢民族天人合一、陰陽和諧的傳統文化；
5、干支紀年和十二生肖紀年循環使用；由于它包含節氣十分利于四季劃分，由于它包含月相，所以也十分反映潮汐，日月食等天象和月亮對氣候的影響。
公歷6月11日。
1,怎樣換算那是專家們的事,我們只要會查萬年歷就可以了,在萬年歷上專家們已經為我們排列好了年月日的對照,你查查就得了。一般地說,陽歷月分總是超前1,有時短期間會是超前2,或不朝前,并不固定.
2,陰歷是月亮繞地球一周為一個月的歷法,而二十四節氣的排列是地球繞太陽一周為一年的歷法,也是陽歷的一種.我國現行的歷法是把24節氣歷法和陰歷編在一起的歷法,是陰陽混合歷法.
3,關于24 節氣歷法是這樣的:以太陽為中心,將中心角24等分,地球軌道(橢圓形)上對應的24段便是24節氣期間.在位置確定上,白天最短的那一天為冬至,白天最長的那天為夏至.
