擇日之女命行嫁大利月口訣
正七迎雞兔，二八虎合猴，三九蛇共豬，四十龍合狗，牛羊五十一，鼠馬六十二。
陽前陰后一吉辰，正七首子及媒人，二八月妨翁與姑，三九女之父母身，四十乃妨夫主身，五十一月妨自身，子午寅申辰戍順，丑未卯酉巳亥逆。
女 命 子午相 丑未相 寅申相 卯酉相 辰戌相 巳亥相
大利月 六、臘 五、冬 二、八 正、七 四、十 三、九
媒人月 正、七 四、十 三、九 六、臘 五、冬 二、八
翁姑月 二、八 三、九 四、十 五、冬 六、臘 正、七
父母月 三、九 二、八 五、冬 四、十 正、七 六、臘
夫主月 四、十 正、七 六、臘 三、九 二、八 五、冬
女身月 五、冬 六、臘 正、七 二、八 三、九 四、十
媒人月為小利月（避媒人）。
翁姑月、父母月、夫主月、女身月既是此月結婚妨翁姑、父母、夫主及自身之意。
依據原則為
“陽前陰后一吉辰”，如女命子年生，子乃陽，年前是丑，丑乃十二月，當用十二月為用，此乃古理。
如十二月諸多妨礙，無上吉日，只可從權使擇六月吉日用。
“四十乃妨夫主身”：子年、午年生的女性，若選四月份、十月份出嫁則可能“妨夫主”，即妨害丈夫。
這是選擇嫁娶時間的方法。通過看月份是大是小來選取日子。嫁娶周堂圖上的大、小月份，是按嫁娶日（陰歷）所在月份的大、小月來定的（可查歷書）。如果是大月，從夫字開始起初一順時針數,數到預訂婚日止；如果是小月，從婦字開始起初一逆時針數,數到預訂婚日止；
如果這天遇堂、弟、廚、灶日，則表示好。
翁姑就是男方的父母稱呼，妨翁姑就是對男方父母不利的意思，結婚擇日是女命為主，男命為輔，不是說女方重要，男方不重要，而是在選擇吉日時，對男女兩方都要好。只是結婚擇日中因為是本身女命占比較大而已。
這是擇日的術語，就是在挑選結婚的日子里面需要避一避，可以結婚的月份叫做翁姑月，周堂就是指的是新人拜堂的地方。
擇日學其中的道理其實是很簡單，我們人類（人）生活在地球上的某個角落（空間），生活在時間的長河里（時間）。
我們都進行著各種活動（事物）,而每時每刻圍繞我們周圍的日月星辰都是在變化的，各種磁場也好氣場也好，各種環境條件都在變化，對我們人類（也包括動植物的生長生或繁殖）的影響也是顯而易見的。在不同的時間條件下去做某件事時機不同，自然有吉有兇。
民間習俗：
古代中國人民無論婚喪嫁娶，還是安床架灶或出行祭祀等等，都是非常重視選擇良辰吉日的，以前的老式掛歷、老黃歷上也往往會寫滿了各種擇日信息，這些知識都是非常普及和流行的。大部分農村以及大型建筑項目開工。
依然還是會專門的進行擇日。比如農村建房動土、上梁、樓盤選址、開工都會擇日、看風水，只是這種事情因為眾所周知的理由不會公開來宣揚罷了。
而年輕人對擇日對良辰吉日的概念也漸漸淡漠了，結婚、領證、搬家等之類也往往以節假日為主。中國很多傳統的文化，沒有被很好的繼承下來，實在可惜。
不是，無明指的是不正見，不知何時起了一念不正之見。眾生輪回的因就是從一念無明開始。一念無明猶如你睡覺，不知那一刻忽然就睡著了，睡與醒之間是沒有明確的分野的。因為不知是何時開始，所以佛法中亦沒有第一因之說。
假如有第一因之說，則屬于梵我思想，是外道，非佛法。
如果結婚日這天在嫁娶周堂中數到‘翁’（公公）或‘姑’（婆婆），男方父母在新郎、新娘進門時就需要外出回避（不要在家里），婚禮結束后（拜過天地、進入洞房）才能回家。
希望對你們有所幫助！
