別墅方位也是很講究風水的，那么在風水學中，別墅方位風水的講究一起來看看吧！
別墅方位風水有何講究
一、西北之位
卦位干，代表天，代表家中父輩，屬金，俗稱壽山，主貴氣旺氣壽運，西北之風，冰冽刺骨，如此山不高不實，則不擋風雨，不卸寒氣，不利生機，不利家道發展。由此，首選之處，西北位置須高，不可低陷，不可有路沖河沖及兇殺侵犯，若西北受克或房屋缺角，則宜擺放亥豬的生肖物件來補充西北之能量。
二、東北之位
卦位艮，代表少男，屬土，俗稱子孫山，主管人丁及后代的發展，同樣影響別墅裝修的長久運勢，宜高大充實，不可低陷，不宜有廁所及糞池等不凈之物，忌道路河流沖擊，若東北方向受克或房屋缺角，則宜擺放丑牛的生肖物件，如牧童騎牛的物件或掛畫來補充東北方之能量。
別墅裝修設計合理風水方位講解
三、正東之位
卦位震，代表長男，屬木，又稱青龍之位，東方的好壞可影響到家人的學業發展及財運，東方應略高，謂之青龍抬頭，進財進祿，但又不可過高，東方乃陽光灑射之方，過高則庶陽，所謂物極必反。如東方低陷，見水也吉，謂之青龍得水，但若低陷無水或有臭水污水，則會影響到家人運氣，不利健康與事業，若東方受克或房屋缺角，則宜擺放兔生肖的物件擺設。
四、正南之位
卦位離，代表中女，屬火，南面不要有高山、高地、高建筑等，高物擋光，萬物不長，草芽不發，無生機，不利于家運事業。由此，南面應平，有流水則佳，水為財源，可聚財，有路更佳，旺財旺運。若南方受克或房屋缺角，則宜擺放馬的生肖物件，但不要擺放五數的馬，宜擺放四數之馬。
五、正西之位
卦位兌，代表少女，屬金，又稱白虎之位，白虎為兇星，但又主武將與威嚴，宜厚不可高，過低陷則沒有威嚴，易受人欺壓，男丁不得志，過高則白虎抬頭，主招惹事非，西面如高起，風水學上稱之為白虎篡堂，會帶來疾病厄難，運道不佳。古人日：情愿青龍高萬丈，不讓白虎高一尺。西方之地宜平厚，如伏虎之勢最佳，宜有路，若西方受克或房屋缺角，則宜擺放雞的生肖物件來補充西方之能量。
別墅方位風水選擇的講究
別墅方位：
別墅的西方、西北方向有山，山形呈圓形弧度不大，稱為“金星山”。山勢以能眺望見為準，山愈近，愈能感受到原始自然的氣息，而其空氣凈化的影響力也愈強，圓弧形代表團圓和諧之意。在中國的傳統觀念中，這樣的自然景象可以為人們帶來學業、事業、生活上的良好運勢。“別墅的西北方如果有大樹，則屬于大吉相。西北方表示天、父創造萬物的涵義，大樹在此隱喻自然之始。”
開門方位及層數：
別墅的風水吉兇以開門九星(宮)之吉兇加以評判，其九星(宮)不僅以主房屋的方位，又以主房屋的層數。即使方位吉，但在層數方面如果宜高的卻低矮，宜低矮的卻高，那么，本屬兇的固然兇，而且本是吉的也會變成兇。如坐南向北開干門的住宅，如果是第二層、第四層、第五層房屋高大，那就是吉慶，錢財福祿大發。若是艮、坤方的房屋高大，那就富貴久遠、子孫茂盛。又如坐南向北開坎門的住宅，是水火不相沖射，因為其坐方上含有延年吉星。假使第三層、第五層房屋高大，主世代出科舉、考第一名的人，子孫興旺發達，這是富貴之宅。此宅貪狼是吉星，喜歡高大，但房屋蓋得高大卻不適宜。
外形條件：
傳統是以正方形、長方形和前窄后寬形為主。從風水角度來說，正方形的設計陽氣會很足，需要命比較富貴的人才能相配；長方形的設計是比較中規中矩的，沒有什么不足；如果別墅設計是前窄后寬形狀，房屋的進深越深則越容易聚財。
別墅四個方位風水的講究
別墅裝修方位-正北，事業運，顏色喜黑色和藍色
正北方代表事業運，屬水行，喜用色是藍色或黑色。在這個方位放置屬水的物品對居住者的事業運有幫助。
別墅裝修方位-正南，聲名運，顏色喜紅色
正南方屬火行，喜用色是紅色。適合懸掛鳳凰、火鶴或日出的圖畫。紅色地毯或紅色的木制裝飾品(因為木能生火)也很合適。
別墅裝修方位-正東，健康運，顏色喜綠色
正東方位關系著居住者的健康。在這個區域放置茂盛的植物可促進家人的健康和長壽。屬水的物品或山水畫也有幫助，因為水可養木。
別墅裝修方位-正西，子孫運，顏色喜怠色
正西方關系子孫運勢，五行屬金，喜用色是白色、金色和怠色。金屬雕刻品、六柱中空金屬風鈴、電視和音響都很適合擺在此區域。由于土可生金，所以擺設白色花瓶或天然水晶也有催化子孫運的功效。
?別墅分為自建別墅樓房和城市別墅樓房。
自建別墅樓房的風水禁忌如下：
（1）、周邊環境忌有高大建筑物太近于我們的樓體，這樣就形成了過于逼近，會造成對方欺壓我們，更不能尖角沖射；
（2）、周邊環境最好有水流動，而且水聚到我們的堂前，但是忌直水沖射，直路沖射；
（3）、四面不要有比我們高大的建筑物，更忌四面無樓房建筑物，須要五行四獸不缺，方大吉。
（4）、離我們500米內不要看見墳地，煙囪這樣的不祥之物，有的話要想辦法化解。
（5）、路也分有情無情，有情之路與水一樣是彎曲而來，如果是直射的路不吉，路穿過我們的堂前不做回旋同樣影響財運，可放或栽樹或綠化都可以化解。
（6）、大門口禁有大樹更忌枯樹。
（7）、電線桿的位置不要在白虎方也就是右更忌西北方。
（8）、明堂前（大門前）要平整，大小適度，禁忌堆放各種雜物或石頭之類的東西，因為門為納氣要處，重中之重。
城市別墅樓房的風水禁忌：
城市中的別墅基本架構已經建好，要想做很大的改動估計耗時耗力，且成本很高。所以在購買別墅時最好請風水師看看周邊環境風水和內部風水，如果在建筑上有什么觸犯了風水禁忌的地方應及時作出調整和修改。必要時改動小布局來化解大隱患。
（1）、 城市別墅風水外局也是要看有沒有路沖，水路沖射，高大建筑物逼壓，發電器有沒有沖著我們的大門口，有沒有尖角沖射。不要離醫院，火葬廠，寺院道觀神廟太近等。
（2）、裝修時不要多放鏡子，以免出現一些怪事。?
（3）、內部格局要合理，衛生間，廚房的方位設計合理，如果廚房不可在西北方，傷宅主，衛生間不可在中宮，或東北方影響生育。
（4）、?庭院之內栽樹也須注意，不要栽過多的樹，或種杏樹，桃樹，石榴樹，桑樹，等一些喻意不好的樹種,因為易學是以形讀形,就類似于中醫以形補形一樣，所以這種影響很大。
（5）、別墅裝修樓梯如果太近于大門口，須要做適當的處理，樓梯太近會影響孩子心態。
（6）、別墅一般會前門與后門，如果我們選擇的房有這樣的兩個門，須要關掉后門不用，或者中間放些盆栽或屏風做擋方可化解此種穿心煞。
（7）、室內外不可有由怪石堆成的假山。?
（8）、大門口不可設計有假山噴泉。?
（9)、忌路，尖角，變壓器，這種磁場大的東西沖射。?
1、靠山要穩
依山旁水的確是房子的最佳選擇，但是當選擇別墅時，如果背后有山，那么一定要注意觀察山體是否牢固，如果是容易發生塌方的山體，那么此時別墅就不宜選擇在靠近山體的地方，如果山體牢固，那么依山而建的別墅風水是極其不錯的。
2、別墅周圍不宜種大樹
有的人喜歡在別墅周圍種樹，認為這樣會使室內陰涼一些，使人更舒服。但是別墅周圍切忌種枝干較大的樹，特別不能圍著別墅而種。樹木的生長需要吸取大量的水分，會使別墅周圍的陰氣加重，輕則身體不適，重則財運受阻，事業受困。
3、門口不宜正對馬路
別墅的大門正對馬路，似乎是挺方便的，但是在風水上卻不是好的設計。門口正對馬路，會將外界的煞氣聚成一團，直沖室內，對別墅內部的風水造成破壞，影響居住者的財運和健康，因此別墅在開大門的時候，應避免直對馬路，而應設置在旁邊，門口蜿蜒伸延到馬路。
別墅的風水布局可不能忽視，合理的對別墅的布局進行布置，能使居住者的財運飆升，福運降臨，減少各種破財傷身的事情發生。
需要引起注意的是：宿舍、房屋裝修、家具用品，色調要淡、嫩，不能太老氣。淡、嫩，顯得室內、房屋明亮陽氣；老，顯得室內、房屋陰沉灰暗。（穿衣服色調要老，顯得人沉穩、老練、有閱歷）
房屋內外要盡可能不要留下各種大小和微小孔洞、死角、隔層和縫隙，不方便衛生，會給各類大小動物和昆蟲留下生長、潛藏的地方；凡是將要結束生命的各類大小動物和昆蟲，專門向最黑暗的死角、孔洞、隔層或微小孔洞和縫隙中潛藏，日久天長，病毒、細菌茲生，隱患極多；這也許是古代流傳下來的邪氣、穢氣和妖精作怪的兇宅的真實原因！珍藏和保存自身遺體是一切生命現象珍愛生命的本質和天性；各類大小臨近死亡攜帶病毒的動物和臨近死亡攜帶病毒的昆蟲也有珍愛生命的天性，臨近死亡，潛藏到各種大小或微小孔洞、死角、隔層和縫隙中保存自身的遺體；是不可爭辯的事實。到處是孔洞、縫隙、夾層，衛生不便，久后定出“妖怪”。
從風水上講家里來了只蟾蜍好不好？——說明你家有你沒有注意到的小蟲子，蟾蜍順著小蟲子的氣味來到你家的。用現代人的眼光思維是件好事，它明顯告訴你，要注意衛生，防止小蟲子爬動傳播細菌和病毒，會對人的身體健不利。用古代人的眼光思考不利，古人不會想到小蟲子會傳播病毒和細菌，一但有某種身體不適，只會想到某日有蟾蜍到家，定是它為妖作怪！
蛇死在墳上有什么預兆？——應認為是優良風水寶地的見證。所有生命都有珍愛生命，珍藏遺體的本能；臨近死亡，都會本能地尋找自我歸屬地，也就是尋找能很好保存遺體的優良風水寶地。蛇有靈感（用現代人的解說，低等動物第六感應發達；第六感應，也就是細胞感應），臨近死亡都會選擇它們自認為優良的地段潛藏遺體。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，這是總綱，最基本的總原則，是基礎，在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。用這些標準去衡量，即實在，又便于掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴。
如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標志就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學，以選學校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主。
客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎？怎么辦？-----好看，美觀必吉利；只有相反才不吉利。任何數字在現實都可以找到有關于吉利和有關于不吉利兩方面版本的描述。為什么只從一個方向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差，為什么是那樣想，而不是這樣想，不同思維方式未來的結果必然是多種。
什么是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什么叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建筑材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中就是最典型的風水特征。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。由于機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉級機構搬遷到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布的道路，已到了無所不及的地步，形成了網絡式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什么叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎？沒有自來水，那里有水嗎？沒有水，那里能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建筑設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身心健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建筑是以中心中軸對稱理論為主。現代建筑，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論基礎，就象老式馬車駕駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎也完全不同，怎么能固守舊教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那只能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪里存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是什么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱，前后對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多余，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件，是多余配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最后關于什么叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由，排解當事人心頭的痛傷。風水的這種替人“找臺階”方式，從客觀上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用，但從風水學發展的角度論，具有極大的負面消極作用，嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗，導致風水學的后果總是失敗。
為了將主觀責任歸罪于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我家祖墳坐北朝南， 西北方十米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對于天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對于平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什么叫風？什么叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大。
風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于習俗，起因于對某一事項的看法，起因于對某些動植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等。“西方是人的死亡歸屬地”，又源于對日出日落的現象的演譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝，歸屬于西方極樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源于酷暑難熬，西曬房就有許多“煞”的編排；源于天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的說法，懷孕了不能定做衣柜？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，是有現實實例為證；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，要區別對待，理智處理，用現代科學知識和日常生活常識去思考和解釋更合理。
風水，很多人第一反應就是，其實不然。能夠流傳幾千年的傳統，至今能存在著且對我們的生活影響還是蠻大的，肯定說明有它一定的作用，有句名言不是說么“存在即合理”，家居風水更是被很多人所看重，裝修房子時對于風水很有講究，認為對健康及事業影響很大！ 家居風水禁忌大概有以下十點： 1.出入大門的位置不要正對陽臺，這形成了所謂的"穿心"，家中會不易聚財，迭有破財事。解決方法：作玄關柜阻隔大門和陽臺之間、在大門入口處放置魚缸(命中忌水者不可放魚缸，可以屏風取代)。可作陽臺窗將陽臺阻隔或種植盆栽及爬藤植物，窗簾長時間拉上也是可行的方法。 2.陽臺也不可正對廚房，這也是一種"穿心"，會使得家中的團聚功能減弱，丈夫易外遇、老婆會紅杏出墻，小孩不受回家。解決方法：作花架種滿爬藤植物或放置盆栽，使其內外隔絕；再則可以作陽臺音，也是一個阻隔方法。陽臺落地門的窗簾盡量拉上或是在陽臺和廚房之間的動線上，以不影響居住者行動為原則，作柜子或屏風為遮掩，總之就是不要讓陽臺直通廚房即可。 3.長沙發與床不可放在梁的下方，久之，長時間使用長沙發和床的人，身體易多病痛。解決方法：長沙發和床避免放在梁下方或以裝潢手法把梁包起來，使其不顯露於外即可。 4.命中忌水者，家中不可放魚缸，并非如外界所認知，只要放魚缸即可聚財。居住者五行喜忌須清楚，有特別忌諱者，家中都應避免。 解決方法：查看萬年歷中的居住者五行喜忌，家中有禁忌者應避免放置該屬性物品。五行喜忌火忌水、水忌土、上忌木、木忌金、金忌火。 5.遮雨棚的垂檐要作成弧形、避免箭形。陽臺遮雨棚的垂檐，不可呈箭形，對常進出陽臺者身體不利。 解決方法：不作垂檐，如一定要作垂檐，盡量作弧形而不要作成尖的形狀。 6.爐灶的擺放位署不可以對著後陽臺的門或廚房門，這對常在家中用餐者的健康有損。 解決方法：可以在門上裝布簾，作為阻隔。 7.家中不要任意安裝明鏡，以免破壞室內磁場。 有時室內為展現延伸效果，喜用明鏡為裝飾，但是臥房最好不要裝大面的鏡子，會使得存其中作自心者的磁場因反射而紊亂。 解決方法：若一定要裝鏡子，也以一面墻為宜，不要兩面都裝，造成反射。或者運用家飾布作成簾子，將其遮掩起來。 8.家中植栽宜選寬闊葉片的植物，忌選仙人掌類的尖細葉片，易生口舌糾紛。 家中的植栽也要慎選。不要種細長葉片的植物，這樣主人易惹口舌糾紛。蕨類和葛藤類的植物最好也不要種，此類植物較陰，若長的茂盛，家中易招惹"不干凈"的東西。 解決方法：要選寬闊葉面的、或是生命力強的花卉為宜。 家 9.廁所的位署在居家風水中，是十分重要的，若是將房屋的平面九等分，位於正中那一塊為家中"中宮"，居家廁所的位置不能在"中宮"上，即所謂的"廁占中宮"，對家中的財運與家人身體都不好。解決方法：若建設公司已將馬桶放在中宮位上，試著將洗臉盆和馬桶對調，或是長期在浴缸中蓄水，可以改善。 10.除了建筑內部，建筑外觀的修飾也是重要的。有人在屋表弄一些突出物如人頭等大型物件，從外表看來好像房屋長瘤。這種意象不好的外裝，也是在居家風水中應極力避免的。 以上就是10條家居風水禁忌及化解的一些分享，希望對你有幫助！ 總的來說，家居風水對于家庭來說的確有著非常多的禁忌，在這些禁忌中，合理的規避一些注意事項，可以起到改變家庭運勢的效果。滿意請點贊，親的肯定是我最大的動力！
禁忌1
若是陽臺正對大門或廚房，可將窗簾長時間拉上以作為阻絕。
出入大門的位置不要正對陽臺，這形成了所謂的"穿心"，家中會不易聚財，迭有破財事。風水化解方法：作玄關柜阻隔大門和陽臺之間、在大門入口處放置魚缸(命中忌水者不可放魚缸，可以屏風取代)。可作陽臺窗將陽臺阻隔或種植盆栽及爬藤植物，窗簾長時間拉上也是可行的方法。
禁忌2
陽臺也不可正對廚房，這也是一種"穿心"，會使得家中的團聚功能減弱，丈夫易外遇、老婆會紅杏出墻，小孩不受回家。風水化解方法：作花架種滿爬藤植物或放置盆栽，使其內外隔絕;再則可以作陽臺音，也是一個阻隔方法。陽臺落地門的窗簾盡量拉上或是在陽臺和廚房之間的動線上，以不影響居住者行動為原則，作柜子或屏風為遮掩，總之就是不要讓陽臺直通廚房即可。
禁忌3
若是長沙發擺放在橫梁下，可以天花板的裝飾阻斷其沖煞的力量。
長沙發與床不可放在梁的下方，久之，長時間使用長沙發和床的人，身體易多病痛。風水化解方法：長沙發和床避免放在梁下方或以裝潢手法把梁包起來，使其不顯露於外即可。
禁忌4
命中忌水者，家中不可放魚缸，并非如外界所認知，只要放魚缸即可聚財。居住者五行喜忌須清楚，有特別忌諱者，家中都應避免。
風水化解方法：查看萬年歷中的居住者五行喜忌，家中有禁忌者應避免放置該屬性物品。五行喜忌火忌水、水忌土、上忌木、木忌金、金忌火。
禁忌 5
遮雨棚的垂檐要作成弧形、避免箭形。
陽臺遮雨棚的垂檐，不可呈箭形，對常進出陽臺者身體不利。
風水化解方法：不作垂檐，如一定要作垂檐，盡量作弧形而不要作成尖的形狀。
禁忌 6
爐灶的擺放位署不可以對著後陽臺的門或廚房門，這對常在家中用餐者的健康有損。風水化解方法：可以在門上裝布簾，作為阻隔。
禁忌 7
家中不要任意安裝明鏡，以免破壞室內磁場。
有時室內為展現延伸效果，喜用明鏡為裝飾，但是臥房最好不要裝大面的鏡子，會使得存其中作自心者的磁場因反射而紊亂。
風水化解方法：若一定要裝鏡子，也以一面墻為宜，不要兩面都裝，造成反射。或者運用家飾布作成簾子，將其遮掩起來。
禁忌 8
家中植栽宜選寬闊葉片的植物，忌選仙人掌類的尖細葉片，易生口舌糾紛。
家中的植栽也要慎選。不要種細長葉片的植物，這樣主人易惹口舌糾紛。蕨類和葛藤類的植物最好也不要種，此類植物較陰，若長的茂盛，家中易招惹"不干凈"的東西。
風水化解方法：要選寬闊葉面的、或是生命力強的花卉為宜。
禁忌 9
廁所的位署在居家風水中，是十分重要的，若是將房屋的平面九等分，位於正中那一塊為家中"中宮"，居家廁所的位置不能在"中宮"上，即所謂的"廁占中宮"，對家中的財運與家人身體都不好。風水化解方法：若建設公司已將馬桶放在中宮位上，試著將洗臉盆和馬桶對調，或是長期在浴缸中蓄水，可以改善。屋中的馬桶切忌放在房屋的“中宮”位置。
禁忌 10
除了建筑內部，建筑外觀的修飾也是重要的。有人在屋表弄一些突出物如人頭等大型物件，從外表看來好像房屋長瘤。這種意象不好的外裝，也是在居家風水中應極力避免的。風水化解方法：建筑外觀選擇平實、方正的，若無特殊需求，不要任意改變房屋外觀。
張無忌太極耍得好，還是因為懂得太極的奧妙，室內設計干得好，家居環境品質好，還是因為室內設計應該注意哪些風水禁忌這個弄清楚了，就百無禁忌!
