觀音靈簽：第四二簽
吉兇：上簽
典故：有蓮見母
宮位：酉宮
詩曰
君皇圣后終為恩 復待祈禳無損增
一切有情皆受用 人間天上得期亨
簽語 此卦天垂恩澤之象 凡事成就大吉也
解簽 天皇降恩 始終莫忘 晨昏禮念 可宜燒香
家宅 祈福
自身 冬吉
求財 未有
交易 成
婚姻 中吉
六甲 平安
行人 動
田蠶 中平
六畜 中平
尋人 見
公訟 勝
移徙 守舊
失物 空
疾病 解
山墳 安
這簽的意思是你會有個好姻緣，門當戶對有互相恩愛（龍蛇相會合，就有這層意思）
但是你的姻緣屬于天意，不要強求什么，夢圓會有日，靜等花燭時。
給你一首詩
姻緣天定不強求，
月老紅線已成籌。
但得心下自相合，
才是新燕上梁頭。
既然 是個中簽，你就要檢點下自己的為人如何，比如 自己是否 好色 貪戀 淫欲 亂殺生 ，個人為人品行 德行 如何 那么你求的伴侶 也就和你門當戶對，古人云：龍配龍，鳳配鳳，在下建議你，懺悔下自己的過錯 改造自己的品行 修為 德行 再求.
佛說阿難分別經
“為佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏，亦不得擇良時良日。”
一些民間的誤解和一些假托，會讓人把算命，風水，抽簽，香譜，聯系到佛教的身上，其實這并非佛教的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許的，佛教相信人們的生命是由自身的行為和思想所決定，優婆塞戒經說：一切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也。其實最簡單的思維，同時出生的人中命運大多不盡相同，大多數知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同，難道能說，這是八字的功效嗎？至于觀音靈簽，其簽文更多的則是中國人歷史的典故，和正信的佛教大相徑庭，相信一些寺院有他們的原因和迫不得已，這是高僧大德的慈悲，但當我們了解了事實真相，為什么還不舍離錯誤的觀念呢？佛陀的本懷，就是告訴眾生認識生命，改變命運，只有擁有佛陀的正見，才能擁有幸福美滿的人生。
慧律大法師曾開示
未曾聽聞佛法，生命就毫無意義可言。
得聞解脫之道，而未能依教奉行，則是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。
按這簽的意思就是，你自己的條件蠻好，何必去追求奢華不可及的事物呢？雖然有那紫金玉帶誘惑你，可是四海的名聲更重要。這對于婚姻而言，放棄明哲保身。
十三簽→中簽→古人→羅通拜帥→寅宮
詩曰
自小生在富貴家 眼前萬物總奢華
蒙君賜紫金腰帶 四海聲名定可夸
■腰帶本作角帶 有作玉帶
詩意→此卦龍門得通之象 凡事有變大吉也
解曰 囚人逢赦 病即安然 龍門得遇 名遍名都
家宅→祈福
自身→祈福
求財→秋冬吉
交易→宜遲
婚姻→合
六甲→女
行人→祈保
田蠶→中平
六畜→中平
尋人→見
公訟→有理
移徙→守舊
失物→東方
疾病→安
山墳→吉
故事
■羅通拜帥
唐初 羅通十七歲
于校場比武獲帥印
領兵北伐掃敵 后觸怒唐太宗被免官
獲程咬金求情得寬赦
喻少年得志 有成語曰 羅通掃北
寅宮 卦數注解
家宅
▲家宅主有損失 春夏人口有災 及有外孝
▲秋冬大吉 還舊愿則吉
▲
家室春夏用提防 婦人小口有災殃
不然有孝或失脫 秋冬財喜定成雙
自身
▲春夏有口舌之兆 謹防則吉
▲
春夏身宮未喜歡 秋冬方且許平安
出入求謀皆遂意 最宜求利與求官
求財
▲要往西方 亦得財食 大吉利
▲
卦占出外往求財 西方且向勿驚駭
買賣諸般皆吉利 貴人指引入門來
交易
▲有貴人成就大吉
▲
卦占交易可能成 貴人指引在門庭
更向佛前祈福保 托君倍利稱心情
婚姻
▲姓羽屬音者 和合大吉
▲
卦問婚姻必定成 宜婚羽姓共和鳴
自后五男兼二女 更招金寶且和興
六甲
▲申亥卯日 見之則吉
▲
若問六甲是男兒 寅申亥卯宮見之
安穩定無驚與恐 設灶作福謝神祗 ■祗有作只
行人
▲自身動 甲子辰日有信 寅申巳亥日回
▲
卦向行人來問杯 身動平安有信回
酒食求謀皆遂意 一年清吉永無災
田蠶
▲六畜田禾 十分收成
▲
春蠶六分不須防 種禾十倍好收藏
作福進行添福祿 農夫個個笑聲狂
六畜
▲夏秋有損失 用灶司土地作福保吉
▲
鵝鴨雞豬不用防 牛羊犬馬滿山崗
今年春夏皆興旺 灶司土地保安康
尋人
▲申酉日至
▲
卦問尋人不用忙 有財有喜且安康
定然買賣居家里 或是相逢在路旁
公訟
▲公訟有理 (有)貴人和合無害也
▲
理直何須問上真 公事從中有貴人
更向佛前祈作福 定保平安理得伸
移徙
▲有貴人相扶持 門庭清吉
▲
舊居安身不用忙 貴人指引到他鄉
移出之門多財寶 凡有施為大吉昌
失物
▲西南方 甲子申日得見
▲
卦占失物急去尋 玄武動時盜賊侵
可向西南方去覓 甲子辰日得回臨
疾病
▲頭痛手足無力 寒熱無定 日輕夜重 觸犯南方亡神
▲用還舊愿大作福 申酉辰巳日退吉 進留連
▲
病沉沉垂悶心胸 申酉辰巳退則輕
急速祭賽南方鬼 求財禳謝即安寧 ■禳本作攘
山墳
▲要坐南北大吉 葬后進丁財
▲
卦占墳墓大吉昌 仙人建穴卻相當
預占葬后人丁旺 蔭注兒孫福泰康
