語出無惡意，不妥之處還請見諒。
我個人理解，看似平靜 實則波濤洶涌。遇事多找內因。安分守己，不要過多摻和事，尤其工作上，小心被人暗傷。
阿彌陀佛保佑你。
做人善良正值坦蕩，自會逢兇化吉。
不要信這些,雖然有些是準的.
如果你不喜歡他算的這個結果,那么自己就努力下.你甘心就聽從他說的嗎?
反正我是不相信這些.
有一個算的挺準的算命先生,說我和男朋友不能結婚,說我們接觸的時候也短.可是我喜歡他,所以我就自己努力,現在我們都交往好幾個月了.雖然還不知道能不能結婚,但至少自己努力去做自己想要的結果了.
第36簽 中吉 婚可聯。 古人占驗：薛平貴歸家
此事真如到岸船。何憂風水不相全。
舉頭便見前村落。屋角斜陽爨已煙。
仙機：
名利就。兩相全。
孕無礙。病漸痊。
宅有福。行人旋。
蠶有利。婚可聯。
問謀望。有機緣。
六畜吉。宜向前。
問風水：丁財漸漸來。
問遺失：尋之將可得。
問自身：出入皆平安。
問天時：風雨俱合意。
解說及記載：
■薛平貴歸家
行船已灣到岸，不憂無風無水之慮，舉頭又見自己之村鄉屋角煮飯煙起，此乃薛平貴回家會妻，來到鄉村前所見之景象，心安快樂，無憂無慮，求得此簽者，事事平穩，有吉無兇。
摘抄：
詩曰
眼前病訟不須憂 寶地資財盡可求
恰似猿猴金鎖脫 自歸山洞去來悠
悠字本缺
簽語 此卦猿猴脫鎖之象 凡事先難后易也
解簽 脫除了事 且自寬心 待得時來 堪尋正路
故事 典故
湘子遇寶(賓)
韓湘子乃八仙之一 其標志為手持花籃
唐朝詩人 姓韓名湘字若云 湘祖名仲卿 父名會
為韓愈之侄 自少學道
呂洞賓度之登仙 號瑤華帝君
個人觀點：前段簽文強調的是做事謹慎而行，切勿膽大妄為，傲而行之，簽文的典故是：韓湘子遇呂洞賓，呂洞賓可以說是所謂的貴人也，但這貴人的前提也是，韓湘子有才華，潛心修道，好好修行才得以得道成仙，可以說如果我們想有所作為，想做的好就是要好好修行，一言一行都是修行，把握還是都在自己，自己做的不對，不改正，那貴人想幫你也幫不上，弄不好，還可能把貴人的關系弄僵了，脫除了事 且自寬心 待得時來 堪尋正路 ，走正道問心無愧，另加建議，多行善念善心善舉，改正過錯，或許還會有好的收獲。學無止境，僅供參考，阿彌陀佛
我仔細思考了一番，覺得其實工作機會很多，擔憂的是做不好對朋友的關系有摩擦(我有這經歷,雖然努力去彌補，但是時常想想還是感覺心理有一塊石頭壓在哪里)，因為錢而生摩擦，而朋友卻是無價的，我只能說如果是我的話我選擇自己先做有了經驗了，為人處事經驗，自己的經驗也增加了事情才會做的好，大家就都好了，再去選擇，那選擇的類容也多， 上面下面，其他的回答都解的很好（掌聲），可以多參考參考分析，學無止境，僅供參考。
意思是說要經過一番較長時間的歷練，方能終成正果，
求采納
不好
069→六九簽→庚壬→孫、龐斗智▼下下▼
（一本作“蕭、朱隙末▼中平▼”）
舍舟遵路總相宜，慎勿嬉游逐貴兒。
一夜樽前兄與弟，明朝仇敵又相隨。
【圣意】名與利，莫強求。醫宜審，婚難謀。行人至，訟可休。凡出入，謹交游。（“宜”一本作“用”）
【東坡解】舍舟登路，宜踏實地。莫伴貴兒，自當牢記。好中成惡，口舌立至。戒之慎之，樽節游戲。（“自”一本作“事”）
【碧仙注】得意濃時終失意，親朋遇我莫相隨。強言說得如甘蜜，那得開心見膽時。（二、三句一本作“浮華隊里莫相隨。翻云覆雨炎涼態”）
【解曰】此簽出入道路，宜踏實地，謹防親人侵害。時酒游戲，好中成惡，口舌立至。訟者休，病審醫，終不利，行人至，名與利，莫貪求，宜謹慎，省是非也。
【釋義】言謀為當擇交游。凡事好中成惡，是處成非，所謂“樽前兄弟”，“明朝仇敵”也。若占名利，得此只宜安守，不可強求。凡有出入，宜向善背惡，切勿輕忽，以貽后悔。占孕生男，主有產難，慎之慎之。
【占驗】楚中一士人，遠至晉地，干謁顯宦。占得此簽后，果與公子笑言相席，謔前哄鬧。其人忽悟簽語，次早不辭而歸，怨者欲害之而不得。其驗如此。
【故事】孫、龐斗智
齊·孫臏，魏·龐涓，其初同事鬼谷子。涓之才學弗如臏，嘗與斗智輸之。涓忌其能，致結成仇，彼此謀害。君子觀于異日，涓刖臏足，臏喪涓命，互相殘忍，毋乃其不仁不智之甚與。
