不會忘掉前生往事，帶著記憶去投胎。
除非你是孫悟空 要不就是冤魂 還不了陽的人
沒喝或喝的不夠。 可以選擇不喝，但是。。。
傳說人死先到鬼門關，途經黃泉路，便來到忘川河邊...
忘川河水呈血黃色，里面盡是不得投胎的孤魂野鬼，蟲蛇滿布，腥風撲面，波
濤翻滾...
河上有座奈何橋，橋分三層，生時行善事的走上層，善惡兼半的人走中層，行
惡的人就走下層...
走下層的人就會被鬼魂攔住，拖入污濁的波濤之中，為銅蛇鐵狗咬噬，受盡折
磨不得解脫...
奈何橋上有孟婆，要過奈何橋，就要喝孟婆湯，不喝孟婆湯，就過不得奈何橋
，過不得奈何橋，就不得投生轉世...
孟婆湯又稱忘情水，一喝便忘前世今生...
一生愛恨情仇，一世浮沉得失，都隨這碗孟婆湯遺忘得干干凈凈。今生牽掛之
人，今生痛恨之人，來生都形同陌路,
相見不識...
為了來生再見今生最愛，你可以不喝孟婆湯，那便須跳入忘川河，等上千年才
能投胎...
千年之中，你或會看到橋上走過今生最愛的人，但是言語
不能相通，你看得見他，他看不得你...
千年之中，你看得他走過一遍又一遍奈何橋，喝過一碗又,
一碗孟婆湯，又盼他不喝孟婆湯，又怕他受不得忘川河中,
千年的水淹火炙萬般煎熬之苦...
千年之后若心念不滅，還能記得前生事，便可重入人間，
去尋前生最愛的人...
每個人都要走上奈何橋，孟婆都要問你是否喝碗孟婆湯...
今生已知前生事 ...
三生石上留姓氏...
不知來生他是誰...
飲湯便忘三生事...
你...會選擇喝湯...還是在橋下受苦一千年？
孟婆湯，我想沒有人會不知道這是什么東西吧！傳說，只有喝了孟婆湯才能夠清除前世的記憶，只有喝了孟婆湯才能夠投胎轉世。據說，有四種人是沒有喝孟婆湯的，本期的相術大全帶你去了解哪四種人沒喝孟婆湯
四種不能錯過的人臉上有酒窩，脖子后有痣，胸前有顆痣，身上有胎記，此四種人不能錯過！
傳說苦情痣、胎記，酒窩的來歷是這樣的：相傳人死后，過了鬼門關便上了黃泉路，路上盛開著只見花，不見葉的彼岸花。
酒窩
1、晚年運不是很好，要多行善積福
從面相學的角度來看，臉上有酒窩是不吉的象征，并非好命。這樣的人年輕時可能會受到別人的欣賞，然而到了晚年（四十九歲后）卻容易流于苦命，開始走衰運。所以，有酒窩的人最好多行善積福，或者念經修行，才可令晚年順利渡過。
2、脾氣不是很好，容易與人發生爭吵
有酒窩的人，比較容易與人爭吵，人際關系會出現很多問題。而這些問題并非短暫性的，而是糾纏不清地纏繞很長的一段時間。酒窩假如在法令線之外，那就是比較容易與外人爭吵；假如酒窩在法令線之內，就是比較容易與家人爭吵，特別是女性到了更年輕的時候。
3、可愛，易得長輩疼愛
酒窩美女多受老一輩人的喜歡。他們的笑容永遠是最可愛的。在老人的心里他們就是自己可愛的孩子，天真、活潑。因此，疼惜有加。有老人的照顧跟呵護通常都是最幸福的，因此，有酒窩的人多數會有一個快樂的人生起始點。
4、異性緣好，易犯桃花劫
面上有酒窩的人較受異性的喜歡，但同時代表感情路上易生波折，爛桃花出現的較多。頰部酒窩被東方女性認為是美的點綴，被西方人看作是女性魅力的標記。有酒窩的人同時讓異性異性覺得有點調皮，又有點可愛，很陽光。很多朋友都會因為這點而去酒窩成形術，酒窩美眉仍是許多人傾心的對象。
脖子后面有痣
脖子后面有痣：
前脖有痣：招小人。前脖子有痣，容易被人掐，男女問題上容易被異性牽著走，易桃花劫。
脖子正中有痣：
脖子正中長個痣的有富貴命，將來有可能在從政工作上一定會有飛黃騰達的時候。女孩子頸部的痣：這顆痣一定要長在右側的脖子上，如果是左側，反而是兇的標志！這顆痣是保證女孩子享受財富的痣，可能本身沒有多少錢，但是有錢就能花在自己身上。
孟婆湯就看你為所愛的人做的夠不夠多，覺得付出值不值得飲鴆止渴 有時也是一種解脫 PS：LZ手筆？不錯
《西游記》故事里，唐太宗答應過涇河龍王，要救他一命，留住魏征宮中下棋，卻不料魏人曹一覺睡去，竟夢中斬龍。涇河龍王掉了腦袋，去了幽冥地界，非得找唐太宗墊背，這便有了太宗游覽幽冥地界的故事。
不料唐太宗到了那地方，卻沒見到涇河龍王，倒是崔判官接著他，十代冥王也對他十分客氣，只說是原告脫逃，來都來了，就順便帶他逛逛這里的風光。
話說唐太宗跟著崔判官，自轉輪藏轉托超生，過了幽冥背陰山，便有橋梁使者來接，原來，這幽冥地界有三座橋，分別是金橋、銀橋、奈何橋。
《西游記》故事里，奈何橋有無數的牛頭馬面猙獰把守，卻并沒有孟婆，更沒有人熬孟婆湯，只是寒風滾滾，血浪滔滔，號泣之聲不絕，喚作奈河惡水，血盆苦界，若是被搶人惡怪拽下河去，只是再無機會轉世，倒無失憶之說。
那么，問題來了：都說唐三藏是金蟬子轉世，而幽冥地界自轉輪藏轉托超生的奈何橋，并沒有準備孟婆湯，唐僧怎么就完全記不起當年在如來座下當徒弟的那些事兒了呢?
要回答這個問題，我們首先來看看“金蟬子”三個字是什么意思?我們知道，蟬不是禪，它是一只兼具五德的昆蟲，被稱為至德之蟲、蟲中君子，那么，蟬有哪五德呢?
《寒蟬賦》曰：夫頭上有緌，則其文也。含氣飲露，則其清也;黍稷不享，則其廉也。處不巢居，則其儉也;應候守常，則其信也;加以冠冕，取其容也。
也就是說，金蟬子含氣飲露、黍稷不享、處不巢居，有道家神仙吸風飲露、辟谷不食、逍遙游的風骨，而金蟬子的應候守常之信，就好比儒家的尾生，頭上有緌，又好似腹有詩書之儒生。
總而言之，蟬身上具備的清，廉，儉，信，文這五德，正是儒家君子的品行。唐僧雖說是自幼為僧，也是先講過儒書，方才去演經法。而具備君子五德的金蟬子，顯然是儒家君子，并非佛家弟子。
君子具備了蟬的五德，進可以事君，退可以立身，就好比唐僧在東土大唐那個官僧的身份，與西天如來佛祖的徒弟身份并不符合。
《西游記》故事里，西天也好，靈山也罷，都不過是人心的隱喻，佛亦是人心的隱喻。至于如來二字，其實并非釋迦摩尼其人，而是指“真如本性”。
所以，十世修行，只是苦海難脫的隱喻，并不是實數。金蟬子是西天如來佛祖的二弟子，也不過是說“修心”二字。
《西游記》故事里，時間是虛的，是靜止的，就好比貞觀十三年這個時間點，既然如此，連記憶也不過是夢幻泡影，唐僧的失憶又談何說起?
