八字：辛卯 己亥 戊子 壬子
本命屬兔，松柏木命。五行水旺缺火；日主天干為土，生于冬季。
（同類土火；異類木水金。）
1個木，0個火，2個土，1個金，4個水。
名字中要帶火
生辰八字五行取名，生辰八字由天干地支組成，根據年，月，日，時。分為八字。八字有五行屬性，五行屬性缺失則需補齊。
五行缺金者可取名“鑫月”鑫，富貴，榮華之意，金屬之意。五行屬金。寓意一生富貴，運勢極旺，財運極佳，如月皎潔之意。
五行缺木可取名“林軒”林，郁郁蔥蔥之意，五行樹木。軒，文舍，古意之意。寓意活力四射，文采斐然之意。
五行缺水可取“浩渺”浩，博大，寬廣，五行屬水。渺，極多，極廣之意。五行屬水。寓意心胸開闊，志向高遠。
五行缺火可取“靈羽”靈，靈氣，出塵之意。寓意鐘靈毓秀，青云直上之意。
五行缺土可取“圣風”圣，圣杰，神圣之意。寓意神圣高潔，聰穎，圓滑之意。
南方屬火
隨著社會的進步和人們生活水平的提高，人們對居住環境的要求也越來越高。而房地產市場的快速發展，為人們改善居住環境提供了更多的選擇。一般來講，人們選擇住宅需要考慮的因素有：地理位置、城市交通、周邊配套、物業管理、小區綠化，以及價格因素，等等。隨著人們認識水平的不斷提高，一些有識之士在選擇住宅時考慮的因素更多了，他們對住宅的要求已經不是僅僅局限在上述幾個方面。住宅風水的好壞，已經成為人們選擇住宅時重點考慮的內容之一。
風水，作為中國傳統文化的一個重要組成部分，具有悠久的歷史與傳承。風水學所研究的是人與居住環境的關系，也可以說，風水學就是利用環境、改造環境的一門學問。英國前首相丘吉爾曾經有過一句名言，"人造房子，房子也造人。"意思是說，房子對人的影響是很大的。事實上，從風水學的角度來看，對人的性格、健康、命運等起影響作用的不僅僅是房子本身，除了房子的結構之外，還有房子外部的環境以及房子內部的布置、擺設等等。房子外部的環境包括兩部分，一是住宅小區的外部環境，我們稱之為大環境，二是小區的地形、地勢及規劃布局等，我們稱之為中環境。而住宅的內部結構及布置等則是房子的小環境。從總體上來講，城市住宅風水的選擇應該考慮這三方面的內容。下面我分別講述一下：
首先，我講一下大環境的選擇。
所謂大環境，是指小區外部的周邊環境，包括小區四周的山脈、建筑、河流、道路等。任何事物都不可能是獨立存在的，都會與周圍的環境相互影響、相互作用，建筑小區也不例外。小區內部風水的好壞，在很大程度上取決于外部環境的影響。外部環境好，符合風水的要求，則小區內部的風水氣場就好；外部環境不好，小區內部的風水氣場肯定會受到不利的影響。
在外部環境的風水選擇上，應該重點注意以下幾點：
1、是否符合"藏風聚氣"的要求
風水講究的是"藏風聚氣"，那么符合什么條件的地形才算"藏風聚氣"呢？《葬書》對這種環境形勢做了規定，認為符合"藏風聚氣"的地形應該是"以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，后為玄武。"也就是說，大環境的形勢應該是：背面要有高山為靠，前面遠處要有低伏的小山，左右兩側有護山環抱，明堂部分要地勢寬敞，并且要有曲水環抱。當然，這是一種理想化的環境模式，在實際選擇時，只要后方的地勢或建筑比前方高，左方的地勢或建筑比右方高，且明堂開闊，那這種環境便具備了"藏風聚氣"的條件。
2、周邊的河流及水的流向
風水講"山環水抱"，"玉帶環腰"，大凡在河流的彎環處，必有好氣場，在河流的環抱之處，一定有好風水。但很多小區旁邊的河流是直來直去的，在這種情況下，應該如何選擇？一般的原則是：如果住宅小區位于河流的右側為吉，如果位于河流的左側則為兇。至于河左、河右的確定，取決于河水的流向：當背對來水時，左手邊為河左，右手邊為河右。自古以來，人們在城市選址的時候，大都是遵循這一原則，將大城市建在河的右岸，如重慶、常州、南京、無錫、蘇州、上海等城市都是位于長江的右側；蘭州、西安、洛陽、鄭州、濟南等城市則是位于黃河的右側。如果一個小區位于河流的右側，那么，河水一定是沿順時針方向流動的，這種順時針流動的河流對小區內部風水氣場有很好的加強作用；而位于河流左側的小區，由于水流是沿逆時針方向流動的，小區內部的風水氣場會被大大削弱。
3、周邊道路
因為道路的走向和位置會影響到小區的地形和氣場，因此，對于小區外部的道路，也應引起特別的注意。再就是高架路和輕軌。因為高架路上高速行駛的車輛會形成強大的噪音和沖擊氣流，對小區的風水會產生較大的破壞作用，對居住者的身體和運氣都會造成不利影響。今年春天，我曾看過一家住宅，這家住宅所在的樓宇位于一個小區的右手邊，旁邊就是一條南北高架路，站在室內向前望去，長長的高架路象一把利劍直沖而來，路上車輛往來穿梭，煞氣很重。這戶人家在搬入新居后不久，他家的女主人在去銀行取款的時候，被人搶劫6萬元。而住在同樓的另三戶人家，則相繼發生了車禍。因此，在選擇高架路旁邊的住宅時一定要注意，如果不是特別需要，最好不要選。
受道路沖射的住宅還往往會導致盜賊的光顧。最近，某住宅小區有近十戶人家在同一天被盜，被盜的住戶集中在一個樓上，而這個樓的旁邊就是一條直沖的大道。
其次，我講一下中環境的選擇
所謂中環境，就是指小區內部的環境，包括小區的地形、地勢、建筑布局以及山水景觀的布置等。住宅與小區的內部環境聯系最為密切，小區的內部環境對住宅風水的影響也最大，因此，選擇住宅時應當把小區的內部環境作為重點考察的內容。
1、地形地勢
中國風水講究天圓地方，建筑小區的地形應該以方正為好。地形方正，則八卦不缺，陰陽平衡，五行和合，小區內部的氣場對居住者就會有利。而不規則的地形必然會導致某些部位的缺角，與之相對應的八卦就會出現缺陷，并造成陰陽失衡、五行失和，進而就會影響到居住者的健康和運氣。
如果東方缺角，由于東方為震卦位，為青龍貴神的方位，五行屬木，該方位如果存在缺陷，就會導致肝膽方面的疾病，住在小區里面的人就缺乏膽略，事業難有成就。
如果北方缺角，由于北方為坎卦位，又為玄武、靠山的位置，五行屬水，該方位欠缺，會導致腎臟、泌尿系統方面的疾病，對后代也不利。
在后天八卦圖上，東南、西南方都是代表女人的方位。如果這兩個方位有缺陷，則對女主人的健康會非常不利。過去民間把東南和西南缺角的宅子稱作"繼母宅"，意思是說住在這種地方的女人都不會長壽。
由于西北為乾卦的位置，從卦象上來講，乾卦代表老父，又代表事業和金錢，因此西北有缺陷不利老人，對事業和財運亦不利。
而東北有缺陷會不利兒子、西邊有缺陷則不利女兒。
有的小區三面被道路包圍，呈現出三角地形，這種地形也是不好的。有人作過專門統計，在三角形地域居住的人，癌癥的發病率明顯偏高。
因此在選擇住宅時一定要慎重考察小區的地形。當然，嚴格意義上的方正地形是很少的，只要你選擇的住宅遠離缺角的部位，就可以減輕這種缺陷所帶來的不利影響。對于開發商而言，遇到這種地形，應該在有缺陷的部位按照五行生克的原理進行相應的處理，這樣既有利于樓盤的銷售，同時，又可以改善小區的風水環境，避免給業主帶來損失。
關于地勢。在上海這個地方，地勢本來是很平的。但現在出于美觀、綠化的考慮，在很多樓盤小區里都會修建一些高低不平的土丘，然后在上面進行綠化。這種人造的土丘對旁邊住宅的風水是有一定影響的，特別是對住在較低樓層的人家。
2、建筑布局
建筑物的排列一般都是隨著地形特點進行順勢布局，由于大部分的地形呈現不規則狀，因此建筑物的排列大多不是一個朝向，建筑物的布局亦呈不規則排列。況且，即便是相對比較方正的地形，現在亦很難見到規則排列的樓房。由于受西方建筑文化的影響和人們求新求異心理的驅使，建筑布局越來越復雜，而整齊劃一的布局則往往被看成是死板、沒有創意。事實上，樓宇排列工整并不等于死板。排列整齊的樓房，前后左右的布局相對平衡，陰陽和諧；而排列不工整的住宅，由于建筑物布置和空間分割的不對稱，往往會造成住宅小區的陰陽失衡、五行失和，并進而帶來風水上的弊端。況且，由于樓與樓之間的朝向大多不一致，這種設計會形成大量的屋角沖射，對業主造成不利。
不規則的建筑布局還有一個嚴重的缺陷，就是，容易形成一些不好的風水格局，比如，有的樓房的后面正好對著樓與樓之間的夾縫，或者背后是兩樓之間的道路，這種情況在別墅區比較常見。背后有路沖，或者正對樓縫是風水上的一大缺陷，對受沖房屋的居住者而言，危害很大，對健康、對后代都不利。選房時一定要避開這種情況。
3、建筑物的形狀與顏色
建筑物的形狀亦是需要重點考察的內容之一，包括建筑本身的形狀和周圍能夠看到的其他建筑的形狀。這里有個非常典型的例子。在XX市，有一座寫字樓，這座寫字樓的外形很特別。遠遠望去，它的主樓就象是一座墓碑，而在前面的裙樓上方有一個半圓型的建筑，看上去就象是一座墳墓，更形象的是，在半圓型建筑的四周還有圍欄，就象人民英雄紀念碑四周的圍欄一樣。而這個寫字樓的外立面用的是暗灰色的石頭，整座建筑顯得比較陳舊，看上去灰蒙蒙的，給人的感覺就更象是一座墳墓。象這樣一座建筑，陰氣會比較重，對外出租相對就會比較困難，而在里面辦公的公司，生意也肯定會受到不利的影響。另外，從五行配置上來看，該建筑物的頂部呈狼牙狀，五行屬火，下面的半圓型建筑五行屬金，正門的門臉上有一塊綠色的標記，五行屬木，正好形成火克金、金克木，五行連環相克，這種五行相克的設計，會使本樓的氣場遭到外部的克制和排斥，因此，對外出租就會更加困難。另外，在該大樓的后面有一個后門，是辦公人員進出的主要出入口，在門口正對的地方有一個尖角朝上的景觀，在門口的位置放置這么一個造型的物體，給人一種如梗在喉的感覺，就象一個魚刺卡在喉中，嚴重阻擋了氣的流動。這種設計違背了建筑風水的設計原理，應該算是一種非常失敗的設計。這種建筑要想對外出租，恐怕會很難，而在里面辦公的公司，由于里面的陰氣太重，生意也不會太好。因此在選擇住宅時，一定要留意樓的形狀，對于一些形狀怪異、樣子奇特的樓房，不要貿然選擇。
除了樓房本身的形狀之外，位于對面的其他建筑物的形狀也應該注意。這里我再講一個陰宅的例子。去年，我去青島為一位客戶看風水，看過他家的祖墳環境以后，我推斷：他家的大嫂患有乳腺癌，并且兩個乳房都已切除了。為什么這樣斷呢？因為他家祖墳對面的案山被開采了兩個洞，看上去就象人的兩個乳房被挖掉一樣。事實上，他家的大嫂就是在兩個月之前剛剛做了乳房切除手術！陰宅是這樣，陽宅也一樣，如果住宅的前方有形狀不好的建筑或物體，就會產生不好的氣場，破壞自家的風水，影響家人的運勢。
除了形狀之外，建筑物的顏色也非常重要。現在的建筑與過去的相比，不但形狀更有新意，外立面的顏色也更加豐富多彩。選擇住宅時，應當考慮所選樓房與周圍建筑顏色的對應關系，看看所選樓房的顏色與周圍其他建筑的顏色是不是五行相和、相互協調。一般來說，如果周圍建筑的顏色五行克制本樓的顏色五行則不利，相反，如果周圍建筑的顏色五行生助本樓房的顏色五行就有利。
4、山石景觀
俗話講"山旺人丁，水旺財"，一般來說，有山的地方，特別是一些大型的山區，人丁興旺，多出人才。比如，我們國家的許多將軍和高層領導都是出生在山區。而在水資源豐富的地方，如江南水鄉，則普遍比較富裕。現在很多住宅小區，出于美化環境的考慮，在景觀的布置上會做一些人造假山，或樹一些石景。但應當注意的是，這些假山和石景與自然的"山"是有很大區別的。因為這些山都是一些石塊的堆積，上面既沒有土，也沒有花草樹木。因此人造的假山是很難起到"旺人丁"的效果的，相反，倒可能引來一些弊端，為什么呢？因為石頭具有吸氣的作用，特別是一些形狀怪異的石頭，陰氣比較重，易于誘發疾病和其他不利事件的發生。如果在住宅的旁邊有假山或形狀怪異的石景，這樣的住宅，我建議最好不要選擇，除非這些假山和石景的形狀特別好，而且正好占據一個合適的卦位。我這里也有一個例子。有一家醫院，可能是出于美化環境的考慮，在大門口新設了一塊石景，這塊石景看上去很象人的大腦。就在這塊石頭放上去不久，這家醫院就接二連三出事情，先是一個員工在打掃衛生擦窗子的時候從樓上掉下去摔死了，然后就是醫療事故不斷發生，經常有患者家屬到醫院鬧事。因此，開發商在設計、布置石景時應特別注意。同樣，人們在選擇假山或石景旁邊的住宅時，也應該特別小心。
5、水景
水在風水上講，有界氣、止氣、蓄氣的作用，也是風水催財的主要工具。一般來講，房子四周的水有幾種形式，一是朝水，即當面迎朝之水；二是環抱水；三是橫水，即水從前面平行流過；四是斜流水；五就是反弓水。上述幾種水，除了反弓水之外，其他幾種水一般都被看作是好的。但是，事情都不是絕對的，同樣是一處水景，由于處于四周房子的不同位置上，它的作用也不一樣，對四周房子所產生的影響也有很大的差別，有吉有兇。通常情況下，人們在選擇住宅時，都喜歡選擇水景旁邊的住宅，原因是環境好、風景好，而處在水景旁邊的住宅一般也都比遠離水景的住宅價格要貴。但我要說的是，風景好、環境好，不一定就代表風水好，人的感覺有時候也是會騙人的。我曾經在南京看過一套住宅，這家的主人說，當時之所以選擇這套住宅，就是因為環境好，因為房子的前面有一個大的水景。而我根據他家外面的環境推斷，自從搬入新居之后，他的生意一天比一天蕭條！并且有很多貨款收不回來。為什么呢？因為房子的座向不同，對水景的要求也不一樣。人們在選擇住宅時，一般只注重水景的觀賞作用，往往就忽視了水景的風水意義，因此，很多人在不知不覺中就受到了水的傷害。對于水景旁邊的住宅，在選擇時，應當慎重。選的好，可以助運旺財，選的不好，就會破財傷身。
最后，我講一下小環境的選擇
所謂小環境，主要是指住宅的內部結構，包括房型，以及廚房和衛生間的位置等。在前面講小區環境選擇的時候，我曾講過地形缺角對風水是不利的，同樣，房型缺角也一樣不利。房型缺角對風水的影響，與前面所講的地形缺角所代表的含義是一樣的，這里就不再重復了。
房型缺角不利，如果房子的某一個部位凸出，是不是就好呢？一般情況下是這樣的，但也不能一概而論。比如，前幾天，我在浦東看過一家住宅，這家住宅的西南方是一個臥室，臥室的西南角向外凸出一塊，凸出的部分是圓形的。當時我就根據這一點，斷他家的女主人身體不好... ...
具體到房間的形狀，在具體選擇時，應盡量避免不規則房型的出現。現在有很多住宅，有的房間會出現一個或多個斜邊，這種房型，一是很難利用，容易造成空間的浪費，更重要的是會造成空間中氣的流動不均衡，對風水不利，應當盡量避免。
除了房子的形狀，廚房和衛生間的位置也是需要重點考慮的內容。廚房是熱源集中的地方，五行屬火，宜在房子的北方或者東南方，北京故宮歷代皇家御膳房的位置，就都在東南方。廚房最忌諱的是在房子的南方，因為南方本來就屬火，再把廚房設在南方，就會引起陰陽失衡，容易引發心腦血管疾病。而衛生間為陰冷潮濕之處，不宜設在房子的正北方。
南字五行屬性及含義
南 拼音：nan、na (姓氏) 繁體：南 筆畫：9 五行屬性：火 吉兇：吉
南字含義：
南無 na
[梵namas] 佛學用語又作南牟。佛教徒稱合掌稽首為“南無”,并常用來加在佛名、菩薩名或經典名之前,表示對佛法的一種尊敬
南 〈名〉
(象形,甲骨文字形,是鐘镈之類的樂器。①本義:樂器。《詩·小雅·鼓鐘》:“以雅以南。”②方位詞)
方位名。和“北”相對 [south]
南,草木至南方有枝任也。--《說文》
出戶南望。--晉·干寶《搜神記》
南撫夷越。--《三國志·諸葛亮傳》
旌麾南指。--《資治通鑒》
南極瀟湘。--宋·范仲淹《岳陽樓記》
又如:南薰(借指從南面刮來的風);南離(南方)
南方;南面 [South]
阮仲容步兵居道南,諸阮居道北。--《新說新語·言語》
又如:南風(南方);南酒(黃酒,南方釀造);南宗(佛教指南北二宗,南宗為六祖惠能所創立);南夏(泛指中國的南部);南客(客居南方);南浦(南面的水邊);南琛(南方所產的珍寶);南鄉(南方);南鄰(古指南方金鄰國;南邊的近郊);南榮(房屋的南檐;南方之地);南鄙(南方邊境地區);南遷(遷都南方);南徼(南方邊陲);南饌(南方口味的菜肴);南關(南方的關塞)
官爵名。通“男” [baron]
鄭伯,男南也。--《孔子家語·正論解》。注:“南,《左傳》作男,古字作男,亦多用作此南,連言之,猶言公侯也。”
對《詩經》中《周南》、《召南》的簡稱 [Nan]
周始二《南》,《風》兼六代。--《晉書》
姓
南 〈動〉
向南走;向南移動 [move toward south]
因遺策,南取漢中,西舉巴蜀,東割膏腴之地。--漢·賈誼《過秦論》
又
南取百越之地,以為桂林、象郡。
又如:南轅(車轅向南)
南 〈副〉
向南 [toward south]
月明星稀,烏鵲南飛。--曹操《短歌行》
南面稱帝。--《史記·秦始皇本紀》
又如:南奔(向南奔跑)
南半球
[Southern hemisphere] 赤道圈將地球面分成兩個半球中的南邊一半
秉：義利分明，名利雙收，清雅榮貴，操守廉正。表示掌握、主持，人名中寓意公平公正、光明磊落。
澤：學問豐富，名利雙收，官或財旺，智勇興家，一生榮貴之字。本義指水積聚的地方，也有恩澤、仁慈之義，形容人善良仁義、吉星高照。
五行學說是中國古人認識世界的基本方式，廣泛用于中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的源頭是上古時代“萬物有靈”、圖騰觀念和祖先崇拜。孔子的五行思想見于《禮運》篇，其中記載了孔子向子游傳授禮的運轉之道。
相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進的關系；具體是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克，則與相生相反，是指兩類不同五行屬性事物之間關系是相互克制的；具體是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
五行學說是中國古代勞動人民獨創的，它光輝的哲學思想，對中國科學事業的發展有極重大的促進作用。五行學說的實質，認為世界是由木、火、土、金、水五種最基本物特性條件構成的，自然界各種事物和現象的發展、變化，都是這五種不同的條件不斷運動和相互作用的結果。
中國古代人民，上觀天文，下察地理，近取諸身，遠取諸物。根據太陽、月球對地球來回寒熱一年十二月周期運動變化的交互作用，總結了一整套適合我國農業生產發展的干支紀年紀月歷法，并發展成為融入五行生克學在內，影響至現在的“干支紀年月五行生克歷法”。
木，具有生發，條達的特性，屬東方。火，具有炎熱，向上的特性，屬南方。土，具有長養、化育的特性，屬中央。金，具有清靜、收殺的特性，屬西方。水，具有寒冷、向下的特性，屬北方。
五行學說采用取象比類的方法，將世上萬事萬物樸素地分為五類，在五行屬性的基礎上，運用生克制化的關系，來說明和解釋事物之間的相互聯系和變化。像陰陽一樣，五行之間存在著相生相克的規律。相生相克是任何事物不可分割的兩個方面。沒有相生，就沒有任何事物的發生發展，沒有相克，就沒有事物發生發展中的協調和平衡。相生保證了事物發展的原動力和可能性，相克保證了事物發展的控制力和協調性。事物之間這種生中有克，克中有生，相輔相成，互相為用的關系，推動和維持事物的不斷生長、變化和發展。《類經圖翼》曰：“蓋造化之機，不可無生，亦不可無制。無生則發育無由，無制則亢而為害。生克循環，運行不息，而天地之道，斯無窮已。”
運用五行的各種特性，以木火土金水為中心，凡自然界中的各種現象、特征、形態、功能、表現等諸方面和五行中某一行的特性相類似，就 把它歸納于哪一行中，分成五類，在五行屬性的基礎上分門別類作系統歸納，將各種紛繁復雜的現象理出五行規律，從而可以說明各類之間的聯系及變化關系。
3畫：
凡：清雅榮貴，出外逢貴得財，子孫興旺。意指平凡或者不凡，用于名字時，其含義主要看家長的想法。取平凡之義時，寓意生活安逸舒適；取不凡之義時，寓意奮發向上、有所成就。
5畫：
北：環境良好，清雅榮貴，中年成功隆昌，晚年勞神。主要用于男孩起名，意為北方，同時也有遼闊的意思，人名中寓意心胸寬廣，見識廣泛。
禾：出國之格，一生衣厚食豐，清雅英俊，中年成功隆昌。指禾苗，用作人名意指豐衣足食、生機勃勃。
民：英俊佳人，上下敦睦，一生官或財旺。指人民，人名中表示親切、溫和、善良、敦厚之義。
6畫：
妃：清雅貴氣，理智聰穎，一生清閑享福，用于女子名。妃原指帝王的妻，地位僅次于皇后，人名中表示高貴、顯赫、優雅之義。
池：事業隆昌，環境很好，離祖成功，中年平凡，晚年吉祥。指池塘，人名中可引申為學識豐厚、胸懷大度之義。
汝：清雅秀氣，溫和伶俐，中年成功隆昌，出國格，榮貴。汝字原是人稱代詞“你”，用于人名顯得親昵好聽。
7畫：
含：福祿雙收，名利有分，多才巧智，中年成功隆昌。意指藏在里面，人名中形容人內斂低調，謙虛恭敬，有內涵。
亨：多才伶俐，晚婚，中年雖勞，成功隆昌，幸福清閑，多用于男子名。意為通達、順利，成語萬事亨通延伸了此字的內涵。
希：雖清雅榮貴，多才巧智，晚婚吉，晚年吉祥。意為少，也有希望之義，寓意樂觀自信、卓爾不凡。
8畫：
秉：義利分明，名利雙收，清雅榮貴，操守廉正，出國之格。表示掌握、主持，人名中寓意公平公正、光明磊落。
澤：學問豐富，名利雙收，官或財旺，智勇興家，一生榮貴之字。本義指水積聚的地方，也有恩澤、仁慈之義，形容人善良仁義、吉星高照。
9畫：
濟：清雅榮貴，官運旺，中年成功昌隆，環境良好，晚年勞神。具有眾多、成功之義，用于取名表示功成名就、豐衣足食。
10畫：
泰：多才巧智，清雅榮貴，中年成功昌隆，晚年加倍昌盛。表示平安、安寧之義，是一個十分吉祥的字眼，起名如泰安、泰華、弘泰。
浩：學識豐富，清雅伶倒，福祿雙收，官運旺，成功昌隆。意指廣闊、有氣勢，用于男孩取名居多，體現出男孩大氣、陽剛的秉性。
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