五行跟五色天地萬物是由金、木、水、火、土這種基本物質組成。而顏色配五行既五色，也就是青、赤、白、黃、黑這五種顏色。
木=青色，為木葉萌芽之色
火=赤色，為篝火燃燒之色
土=黃色，為地氣勃發之色
金=白色，為金屬光澤之色水=黑色，為深淵無垠之色
我的回答是按照傳統的五行相生相克規律來回答的！木生火，火生土，土生金，金生水，水生木木克土，土克水，水克火，火克金，金克木如果按照這個來講的話，你的幸運色應該是黃色（土色）忌諱色應該是紅色（火色）猜測的，因為沒研究過，只是按照中醫的生克關系分析的！僅供參考！
心、肝、脾、肺、腎對應的五行為火、木、土、金、水； 對應的五色為紅、青、黃、白、黑；對應的五季為：心對應夏四、五月，肝對應春正、二月，脾對應三、六、九、臘月，肺對應七、八月，水對應十、冬月（均以農歷為準）。
五行里：白色代表金，綠色代表木，黑色代表水，紅色代表火，黃色代表土。
五行，系指古人把字宙萬物劃分為五種性質的事物，也即分成金、木、水、火、上五大類，并叫它們為“五行”。早見《尚書·洪范》記載：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直、金曰從革（順從人的要求而易變革其形狀），土愛稼稿（指莊稼）。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”這里不但將宇宙萬物進行了分類，而且對每類的性質與特征都做了界定。 后人根據對五行的認識，又創造了五行生克理論，這個理論主要體現在“五行生克”定律上面。 相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進的關系。 具體是： 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 相克，則與相生相反，是指兩類不同屬性事物間之關系是相互克制的。 具體是： 木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
真正的五行起源是這樣的：
五行的特性，是古人在長期的生活和生產實踐中對木、火、土、金、水五種物質的直觀觀察和樸素認識的基礎上，進行抽象而逐漸形成的理性概念，是用以識別各種事物的五行屬性的基本依據。
“木曰曲直”：“曲”，屈也；“直”，伸也。曲直，是指樹木的枝條具有生長、柔和，能屈又能伸的特性，引申為凡具有生長、升發、條達、舒暢等性質或作用的事物和現象，歸屬于木。
“火曰炎上”：“炎”，是焚燒、炎熱、光明之義；“上”，是上升。炎上，是指火具有炎熱、上升、光明的特性。引申為凡具有溫熱、上升、光明等性質或作用的事物和現象，歸屬于火。
“土爰稼穡”：“爰”，通“曰”；“稼”，即種植谷物；“穡”，即收獲谷物。稼穡，泛指人類種植和收獲谷物的農事活動。引申為凡具有生化、承載、受納性質或作用的事物和現象，歸屬于土。故有“土載四行”、“萬物土中生”、“萬物土中滅”和“土為萬物之母”說。
“金曰從革”：“從”，順也；“革”，即變革。是指金有剛柔相濟之性：金之質地雖剛硬，可作兵器以殺戮，但有隨人意而更改的柔和之性。引申為凡具有沉降、肅殺、收斂等性質或作用的事物和現象，歸屬于金。
“水曰潤下”：“潤”，即滋潤、濡潤；“下”即向下、下行。潤下，是指水具有滋潤、下行的特性。引申為凡具有滋潤、下行、寒涼、閉藏等性質或作用的事物和現象，歸屬于水。
從上述五行的特性可以看出，五行學說中的木、火、土、金、水，已經不是這五種具體物質本身，而是五種物質不同屬性的概括。
