前世的500次回眸，才換來今生的相聚。
我覺得還是有關系，這就叫緣分或者命中注定吧。
你好朋友，我感覺這輩子婚姻應該和這輩子沒有聯系的，把握住今生，保住自己姻緣就可以了，努力生活，開心生活，開心面對，兩個人開心的去生活，就可以白頭到老的。
“執子之手，與子偕老”的夫妻之緣又是如何安排的，這個緣就是月下老人手中的紅線，不可能。
能結為朝夕相伴、共同生兒育女的夫妻，能沒有任何前生或前幾生的累世因緣，兩人結為夫婦，是前生姻緣注定的，是了緣來的。善待彼此，千萬不要舊業未了，又添新業，一切有緣眾生都是來了緣的。
所謂：“十年修得同船渡、百年修得共枕眠”，表面上佛家是從惜緣的角度，勸世人要珍惜人與人之間難得聚合的緣份。但真正的涵義卻是提醒世人，世間一切都是因緣而合，種善因得善果，種惡因得惡果，果報定律絲毫不差，欠什么還什么，一點都不由人的。
世間沒有無緣無故的緣分，今生你們相遇相知，是前世結下了的因緣。
婚姻幸福，大概每個人都能過好這一生；但是婚姻如果不幸福，很多人好像就過不好這一生了。
婚姻是兩個人的結合，所以不管一個人如何努力，假若對方不珍惜，甚至惡意破壞，那么這份婚姻就是八輩子也不可能幸福。
不管是婚姻，還是家庭，其實每個人能夠負擔和盡力的，只有百分之五十，不負責的人固然可憎，但過度負責，硬要把對方該負擔的責任往自己身上背的人，其實也是一種執迷不悟。更重要的是，你背不起，也背不了。
就像孩子的成長和教育一樣，需要夫妻都努力盡力，如果一方努力，另一方卻不作為，甚至教壞孩子，那么，你就得接受這樣的結果，畢竟，孩子不是你一個人的孩子，ta的身體有對方的基因，ta的一切都會復刻對方的影子。
婚姻對一個人的一生至關重要，所以如果婚姻不幸福，對這一生的影響也是徹底的，“娶錯一門親，禍害三代人”，經歷過的人才會懂這個道理。
我們希望婚姻幸福，但現實的結果若是不幸福，該怎么辦呢？這時候，大多數人就會犯兩個錯誤。
第一、把自己的幸福，寄希望于對方。
如果有人能夠替我們負擔幸福的責任，當然是好事情。但成熟的人都清楚，其實自己的幸福，只有自己能夠負擔，甚至于，就算有人能夠負擔，也得努力靠自己。
事實上，我們的不幸福可能會來自于他人，但我們的幸福，一定都是來自于自己。
那些婚姻不幸福又解決不了問題的人，往往都是過度依賴對方的人，或許他們的不幸福是對方造成的，但他們的思路是希望對方能夠醒悟，能夠改觀，最終能夠給予自己幸福。
第二、把自己的幸福，只寄希望于婚姻。
這是更多的人容易犯的錯，他們的思維模式里，認為婚姻和家庭是自己的唯一，所以他們所有的精力都投入婚姻家庭和對方身上，他們的存在感和價值觀都源自于對方和婚姻，如果婚姻幸福，就覺得自己一切都幸福；如果婚姻不幸福，就會有天塌下來，世界一片黑暗的感覺。
這是因為，支撐他們幸福的，只有一段婚姻，所以一榮俱榮、一損皆損。
事實上，除了婚姻，這輩子我們還可以創造很多幸福的支點和源泉，比如我們的親人，朋友，比如我們的工作、事業等等，尤其是當一個人的婚姻不幸福以后，更是要努力學會在婚姻之外，尋找新的幸福支點。
可惜，很多人并沒有這樣去做，他們甚至都未曾這樣去想，仍然執拗地想要已經死亡的婚姻死而復生，想要枯朽的感情枯木逢春——如果你能把放置于婚姻的所有努力，所有嘗試轉而用于婚姻之外的其它地方，你一定能收獲足夠的幸福。
所以，面對不幸福的婚姻，更重要的不是你怎么做，而是你怎么想，你的思維，你的意識如何，決定了你的未來。
請永遠相信，幸福或許與婚姻相關，但不幸福的婚姻，并不等于不幸福的人生，只要你愿意，就算婚姻不幸福，你的人生一樣可以過得很幸福。
未來世中，若有善男子善女人，于佛法中所種善根，或布施供養，或修補塔寺，或裝理經典，乃至一毛一塵，一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中受上妙樂。如但回向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，舍一得萬報。是故地藏，布施因緣，其事如是。——釋迦牟尼佛《地藏菩薩本愿經》
姓名前世，借用姓名之靈力，帶你回到過去，看看今生與前世的自己有著怎樣的緣→分牽連。姓名前世現提供在線算命服→務，馬上進行這項神奇的姓名測試吧。姓名
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