三十六計》作者：楊南柯，秦朝咸陽人。是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一。“三十六計”一語，先于著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），據《南齊書.王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。”意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。此語后人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計，走為上計。”。及明末清初，引用此語的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。
原書按計名排列，共分六套，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、并戰計、敗戰計。前三套是處于優勢所用之計，后三套是處于劣勢所用之計。每套各包含六計，總共三十六計。其中每計名稱后的解說，均系依據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關系相互轉化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說后的按語，多引證宋代以前的戰例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精辟語句。全書還有總說和跋。
三十六計是我國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產，為便于人們熟記這三十六條妙計，有位學者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。
全詩除了檀公策外，每字包含了三十六計中的一計，依序為：金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計、笑里藏刀、順手牽羊、調虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走為上、假癡不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計、苦肉計、遠交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無中生有、美人計、借尸還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環計、假道伐虢。
現傳《三十六計》較早版本系1941年由成都興華印刷廠所用土紙翻印的，封面書《三十六計》，旁注“秘本兵法”，并說明原書是手抄本，1941年在分州（今陜西省分縣）某書攤發現，抄本前部“都系養生之談，而未尾數十篇，附抄三十六計，解釋皆用兵法，然后知其果為兵法也。”1961年，收藏者叔和在《光明日報》撰文加以介紹后，又將這土紙本贈給了中國人民學院。此后便出現了各種翻印和傳抄的版本。
能喝酒又怎么樣？在工作上能被提升還是能漲工資？
工作本身不行，不管再能喝酒，再被叫做姐也不管用。
2010年,正財位在屋中央(中間)(八白星)五行屬土,偏財位在東面(六白武曲星)五行屬金,如想催旺正財,可以在屋或者單位中間放紅色既物品,揮春或者地毯都可以,又或者可以放八粒卵石都可以,想催旺偏財,可以在東面放棕,黃(屬土),白,米白(屬金)的顏色都可以,又或者可以放金屬物品,如六個銅錢,或者六個硬幣都有幫助
1 / 五方財神法 ( 平民級 )
一：咒語：恭請五方財神仙駕降臨，恭請本宅神主降臨，一粒鹽巴化做百千客，天天風來人來錢來，急急如律令。
二：符式：可根據不同情況采用不同符式。
三：用法：
1、請一尊合適你自己的財神像，材料為銅、瓷、木均可，用紙像也可以。
2、用朱砂在黃表紙上畫兩道財神符，畫在黃紙上也可以。
3、然后在大門上貼一道財神符。
4、再面對財神像焚香念財神咒七遍，念完后把香插在香爐中，另一道財神符在壇前的盆子中燒掉，在念咒時最好放鞭炮。
5、最后往盆子里倒入乾凈的自來水，再把水倒入水槽中即可。
6、每日在壇前焚香念咒七遍即可。
7、逢年過節，陰歷初一、十五最好擺上供品。
2 / 安壇法 ( 專業級 )
(一)五路是五個方向，用五種顏色表示五路財神的五個方向。
紅色——西方財神位。
黃色——東方財神位。
白色——中央財神位。
黑色——北方財神位。
綠色——南方財神位。
(二)用五種顏色做成五種令旗，寫上各路財神位，其中黑色令牌用白色笑來寫，其它四種可用普通黑色筆寫。
(三)五種令牌都插在米斗上面，前面安斗燈，上面再加寶蓋。五個方位可排成一排，或各安方位，分東、南、西北、中央方位安在正中。可安在密壇前面或旁邊。
(四)安位后要點燈，點長明燈照五方令牌。再供清凈的供品，香花燈茶果。供葷也可。
二、修法儀軌
擇「滿日」或「成日」起連修七天。
(二)點燈、點香、南供品、做供養。
(三)結印：坐在五路財神前，手結「地神印」：用內縛印，左手五指代表五路財神，全部被你（右手五指）鉤來扣在一起，右手大拇指按住左手大拇指。
(四) 召請：手結「地神印」，持咒五遍后，男左女右，手拍地或腳踏地一下，合掌念「恭請五路財神神光降臨」三遍。
(五)禮拜：
1.合掌持咒三遍后，觀想大地裂開，東路財神身穿黃色錦衣，右手持著如意，左手拿著金元寶來到行者面前，行者手結金剛手印或合掌，念：「一拜東路財神…至九拜東路財神」，共跪拜九次。
2.其它各路財神依東、南、西、北、中的順序及錦衣顏色的不同：東方（黃色），南方（綠色），西方（紅色），北方（藍色），中央（白色）而修持。
(六)持咒：「南摩三滿多，母馱南，嗡，度魯度魯，地尾，梭哈」，108遍。
(七)卜杯：
1.觀想五路財神均帶茲祥、高興的笑容在行者的面前，行者卜杯祈示每一路財神是否到來。
2.若有未到的財神，誠心加念咒語廿一遍召請，再卜杯。
(八)祈愿：
1.五路財神到齊后，行者后心輪處，誠心、專注地向財神表白所求之事。(亦可先寫在黃紙上念，最后連同金紙焚化)。
2.祈愿不可太高或太貪，要量福力而求，能發心許愿更佳。
3.觀想五路財神含笑首肯，發出各路五色光加持行者。
4.若求賜財福，則輕輕觀想行者四周出銀財寶，直到心中有「喜悅、富裕」的感受即可。
5.若求其它如健康、官非化解、工作…等等，亦輕輕觀想描繪愿望達成的景象，直到心中有「 愿望已達成」的喜悅感受即可。
6.所祈愿之事，具體明確最佳。
(九)感謝五路財神的幫助興賜福。
面南背北呀。正確的姿勢就是這樣。
不考慮背對正對，只考慮你在哪個方位。
如果東南西北都有參照物，你在南方，不論你背對還是面對，你都在財神方位~
既然是坐西朝東，那么房子就應該把大門開在東面
