奇門遁甲，原來是中國古老的一本書，但它往往被認為是一本占卜用的書，但有的說法是說《奇門遁甲》是我國古代人民在同大自然作斗爭中，經過長期觀察、反復驗證，總結出來的一門傳統珍貴文化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法。 “奇門遁甲”的含義是什么呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴，它藏而不現，隱遁于六儀之下。“六儀”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測主要分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，選擇吉時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲。 【奇門遁甲起源傳說】 根據古今圖書集成記載，奇門遁甲起源于四千六百多年前，軒轅黃帝大戰蚩尤之時；當時我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的場大戰，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身刀槍不入，而且會呼風喚雨；在戰場上制造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向。 有一天晚上，三更半夜大家都在睡覺的時候，忽然，軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及非常強烈的光芒，驚醒了黃帝及眾人。 於是大家匆匆忙忙的起床，跑過去一看，原來是有一支彩虹自天空中緩緩下降；從中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧這一個長九寸闊八寸的玉匣，黃帝接過來打開一看，里面有一本天篆文冊龍甲神章；黃帝根據書里面的記載制造指南車終於打敗了蚩尤。 龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外，還記載了很多行軍打仗遣兵調將的兵法。於是黃帝要他的宰相風后把龍甲神章演繹成兵法十三章，孤虛法十二章，奇門遁甲一千零八十局。 后來經過周朝姜太公，漢代黃石老人，再傳給張良，張良把它精簡之后變成現在我們看到的奇門遁甲。
一、奇門遁甲八門排法
1、八門的固定位置
八門靜止不動的時候休門在坎一宮，生門在艮八宮，傷門在震三宮，杜門在巽四宮，景門在離九宮，死門在坤二宮，驚門在兌七宮，開門在乾六宮，中五宮無門。位置如下表所示：
杜門（巽四宮） ? ?景門（離九宮） ? ?死門（坤二宮） ?
傷門（震三宮） ? ?（中五宮） ? ?驚門（兌七宮）
生門（艮八宮） ? ?休門（坎一宮） ? ?開門（乾六宮） ?
什么是奇門遁甲之術，奇門遁甲術的應用層面
2、排八門的步驟
但是隨著時辰不同，八門的位置就會有所變動，不一定固定在上表所示的某個位置上。而我們取用某個時辰來推算八門飛布的位置，就是排八門盤。排八門的步驟有如下幾步：
① 首先排出地盤。
② 再找出直使（注意：直使是八門盤專有名詞，是定八門的基本坐標）
③ 在十二地支盤中，將直使放在屬于旬首地支的位置。
④ 然后，不論陰陽遁，一律順時針順行十二地支盤。陽遁順數：一、二、三、.....九、一、二；陰遁逆數：九、八、七、.......九、兒。故至所取用時辰的地支位置為止。其數目字即為直便所落的言位。
⑤ 以直便所落的言位為起點，按“休生傷杜景死驚開”的次序，順時針轉一圈，即是八門的飛布位置。
奇門遁甲神盤怎么排？神盤旋轉規則是什么？
二、奇門八門的詳細用法
1、奇門遁甲八門吉兇淺析
奇門遁甲中，八門有不同的含義，代表不同的吉兇屬性，其中，開、休、生、景為吉門，一般適宜求財、出行、婚姻、嫁娶等，而傷、杜、死、驚為兇門，吉事皆不宜。
2、奇門遁甲八門運用
運用八門求好運，需先排八門，然后看八門所對應的在哪宮，對應哪個方位。譬如，考試用景門，2000年7月1日禮拜四，甲寅日，排八盤查陰遁甲寅日景門在北方，所以若在這天考試，則適宜早上出門時候先往北方走十五分鐘左右之后再進入考場而考場中途休息的時候也盡量待在考場的北方，可大利考試。
記載古代奇門遁甲原文的書籍：
《王陽明行書太極圖說.宋周敦頤撰.明王陽明書.清末填墨本》
《五要奇書.五種.明江之棟輯.尚白齋藏板.清康熙三十九年古歙豐南吳氏重刊本》?
《新鐫徐氏家藏羅經頂門針.上下卷.附簡易圖解.鄙言.明.徐之鏌定式.朱之相圖解.三樂齋藏板.明天啟時期金陵書林唐鯉耀刊本》
《奇門與玄空地理真傳》? 《奇門運籌秘法》 《奇門掌中金要訣》? 《奇門之秘》?
《奇門先天要論》《奇門有三才》《日家奇門》《神煞表》?
《太乙金鏡式經》《天地人遁歌》《五總龜》 《學習奇門》《煙波釣叟賦》
《陽遁六局值符天蓬落七宮值使休門落六宮》
《箋元遁甲句解煙波釣叟歌.1卷.趙普撰.羅通遁法.池紀解編.明正德時期刊本》
《景祐遁甲符應經.上部三卷.下部三卷.宋.楊維德等撰.明末朱絲欄鈔本》
《奇門主客概論》《奇門遁甲統宗大全》《奇門遁甲元靈經》
《奇門遁甲擇日法》《奇門法竅》《奇門金章（賦）》
《著.金靈子編-稀世珍本鐵算盤》
《圖解經典90-圖解奇門遁甲大全(第2部)：陽遁540局祥解》
《御定六壬直指.上下卷.附析義.清康熙時期精鈔本》
《重刻校增武侯八門神書.明胡獻忠著.明萬歷43年刊本》
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奇門遁甲原文:
陰陽順逆妙難窮,二至還歸一九言。若能了達陰陽理。天地都來一掌中。
軒轅黃帝戰蚩尤,涿鹿經年戰未休。偶夢天神授符訣。登壇致祭謹虔修。
神龍負圖出洛水,彩鳳銜書碧云里。因命風后演成文。遁甲奇門從此始。
一千八十當時制,太公刪為七十二。逮於漢代張子房。一十八局為精藝。
先須掌中排九宮,縱橫十五圖其中。次將八卦分八節。一氣統三為正宗。
陰陽二遁分順逆,一氣三元人莫測。五日都來接一元。接氣超神為準則。
認取九宮為九星,八門又逐九言行。九宮逢甲為值符。八門值使自分明。
符上之門為值使,十時一易堪憑據。值符常遺加時干。值使順逆遁宮去。
六甲元號六儀名,三奇即是乙丙丁。陽遁順儀奇逆布。陰遁逆儀奇順行。
吉門偶爾合三奇,萬事開三萬事宜。更合從旁加檢點。徐宮不可有微疵。
三奇得使誠堪使,六甲遇之非小補。乙逢犬馬丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎。
又有三奇游六儀,號為玉女守門扉。若作陰私和合事。請君但向此中推。
天三門兮地四戶,問君此法如何處。太沖小吉與從魁,此是天門私出路。
地戶除危定與開,舉事皆從此中去。太陰太常君,三辰元是地私門。
更得奇門相照耀,出門百事總歡欣。太沖天馬最為貴,卒然有難宜逃避。
但當乘取天馬行,劍戟如山不足畏。三為生氣五為死,勝在三兮衰在五。
能識游三避五時,造化真機須記取。就中伏吟最為兇,天蓬加著地天蓮。
天蓬若到天英上,須知即是反吟言。八門反復皆如此,生在生兮死在死。
假令吉宿得奇門,萬事皆兇不堪使。六儀擊刑何太兇,甲子直符愁向東。
戌刑在未申刑虎,寅已辰辰午刑午。三奇入墓好思推, 甲日那堪見未宮。
丙奇屬火火墓成,此時諸事不須為。更加天乙來臨六, 月奇臨六亦同論。
又有時干入墓宮，課中時下忌相逢。戊成壬辰兼丙成,癸未丁丑一同兇。
五不遇時龍不精,號為日月損光明。時千來克日干上, 甲日須知時忌庚。
奇與門兮共太陰,三般難得總加臨。若還得二亦為吉,舉措行藏必遂心。
更得值符值使利,兵家用事最為貴。常從此地擊其沖,百戰百勝君須記。
天乙之神所在宮,大將宣居擊對沖。假令直符居離九,天英坐取擊天篷。
甲乙丙丁戊陽時,神居天上要君知。坐擊須憑天上奇,陰時地下亦如之。
若見三奇在五陽,偏宜為客自高強;忽然逢著五陰位,又宜為主好裁詳。
直符前三位,太陰之神在前二,后一宮中為九天,后二之神為九地。
九天之上好揚兵,九地潛藏可立營,伏兵但向太陰位,若逢利逃形。
天地人分三遁名,天遁月精華蓋臨,地遁日精紫云蔽,人遁當知是太陰。
生門六丙合六丁,此為天遁自分明。開門六乙合六a,地遁如斯而已矣。
休門六丁共太陰,欲求人遁無過此。要知三遁何所宜,藏形遁跡斯為美。
庚為太白丙熒惑,庚丙相加誰會得。六庚加丙白入熒,六丙加庚熒入白。
白入熒兮賊即來,熒入白兮賊須滅。丙為悖兮庚為格,格則不通悖亂逆。
丙加天乙為直符,天乙加丙為飛悖。庚加日干為伏干,日干加庚飛干格。
加一言兮戰在野,同一言兮戰于國。庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飛。
庚加癸兮為大格,加王之時為上格。又嫌歲月日時逢,加己為刑最不宜。
更有一般奇格者,六庚謹勿加三奇。此時若也行兵去,匹馬只輪無返期。
六癸加丁蛇天矯,六丁加癸雀投江,六乙加辛龍逃走,六辛加乙虎猖狂。
請觀四者是兇神, 百事逢之莫措手。丙加甲兮鳥跌穴, 甲加兩兮龍返首。
只此二者是吉神,為事如意十八九。八門若遇開休生,諸事逢之總稱情。
傷宜捕獵終須獲,杜好邀遮及隱形。景上投書并破陣,驚能擒訟有聲名。
若問死門何所主,只宜吊死與行刑。蓬任沖輔禽陽星,英藥柱心陰宿名。
輔禽心星為上吉,沖任小吉未全亭。大兇蓬藥不堪使,小兇英柱不精明。
大兇無氣變為吉,小兇無氣亦同之。吉宿更能逢旺相,萬舉萬全功必成。
若遇休囚并廢沒,勸君不必進前程。要識九星配五行,名隨八卦考羲經。
坎蓮星水離英火,中宮坤艮土為營,乾兌為金震巽木,旺相休因看重輕。
與我同行即為相,我生之月誠為旺。廢于父母休于財,囚于鬼兮真不妄。
假令水宿號天蓬,相在初冬與仲冬,旺于正二休四五,其余仿此自研究。
急則從神緩從門,三五反復天道亭。十千加伏若加錯,入庫休囚吉事危。
十精為使用為貴,起官天乙用無遺。天目為客地為主,六甲推兮無差理。
勸君莫失此,洞徹九宮扶明主。宮制其門不為迫,門制其宮是迫雄。
天網四張無路走,一二網低有路通,三至四宮行入墓,八九高強任西東。
天網四張不可擋,此時用事有災殃,若是有人獨出者,立便身躺見而光,奇門象意反推法，事忙匍匐出門墻。假令立分丙辛日，事用圍中另四張。
節氣推移時候定,陰陽順逆要精通。三元積數成六紀,天地未成有一理。
請觀歌里精微訣,非是賢人莫傳與。
奇門遁甲的演繹過程中,用八卦記載方位,用十天干隱其一,配九宮記載天象及地象之交錯,用八門記載人事,用九星八神記載周圍的環境。有時間,有空間,充分的表現出古人宇宙觀的智慧。
我們都知道人類的吉兇禍福與地球空間概念中的方向、日出日落、月圓月缺、春去秋來、息息相關;而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時間變化的結果;相同的空間、方向,在不同的時
? 間里, 以宇宙觀來看是完全不同的。
? 所以說奇門遁甲是宇宙宏觀的學問,有時間,有空間的觀念,是一種研究或揭露時空動力所表現出的超時代學問。
? 奇門遁甲的現代功能及運用 因為奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現,以前封建時代皇室用以來遣兵調將出奇制勝。如今我們則用以推算出某個時間的吉方。
? 當然,奇門遁甲產生于自然,因此,其理論功能不可能超出自然。人們如果想借用奇門達到自我欲望中超自然的目的,是不可能實現的。而作為對自然的認識工具,存在一定的價值。
? 另外,奇門遁甲用時盤來占卜推算事情更是出神入化,快速又準確。如果研究的人能夠掌握其中奧秘使用起來那是神奇非凡。當然,除了以上敘述之外奇門遁甲還有很多其他用途,端看使用者巧妙不同。李錦泉老師在化解邪病和測足彩等方面都有極高的造詣。
? 按照起局方法的不同,奇門遁甲分為年家奇門,月家奇門,日家奇門,時家奇門,分家奇門等不同的形式。
? 按照對于中五宮的處理方法,是獨立出來還是寄放到其他宮中,又可以為分排宮法和飛宮法。
其中,最常用的是時家奇門的排宮法。傳統的做法是:制做地,天,人,神四個圓盤,三奇六儀兩副共十八個奇子。首先將兩副奇子按照局的規律排布在地盤和天盤之上。然后,根據時局的變化,轉動天盤,人盤,八詐神盤。最后,按照局面進行局象分析。
擴 資料:
《奇門遁甲》是中國古代術數著作,也是奇門、六王、太乙三大秘寶中的第一大秘術,為三式之首，最有理法,被稱為黃老道家最高層次的預測學,號稱帝王之學/最高預測學,創始人為九天玄女,其本質是一門高等的天文物理學。
揭示了太陽系八大行星和地球磁場的作用情況。"奇"是指三奇,即乙、丙、丁, "門"是指八門即“開、休、生、傷、杜、景、死、驚"。
遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、王、癸"。《奇門遁甲》最初創立時,共有四千零九十六局,后改良為一千零八十局,到周朝時姜尚因為行軍布陣的需要壓縮為七十二局,漢代的張良得黃石公傳授后,再次改革,成為現在使用的陰遁九局、陽遁九局,共十八局。
由此可見《奇門遁甲》是中國古代很多代人共同研究的結果,它包含有天文學、歷法學、戰爭學、謀略學、哲學等。現在《奇門遁甲》又通常被人簡稱“奇門”、“奇門遁、"遁甲"。民間流傳的俗語有“學會奇門遁,來人不用問。"當下奇門遁甲可以應用婚戀、工作、事業、風水、財運的預測、調理、化解和運籌等諸多方面。
當然是真的啦。中國的文化博大精深，誰感說自己認識了全部。所謂只不過是因為科學無法解釋就給它蓋黑帽罷了。至與何為奇門遁甲，那是說不完的。
孟凡軒
孟凡宇
奇門式分為陰局和陽局，陰陽各九局，共18局，冬至芒種用陽九局，夏至大雪用陰九局，每五天為一局，共六十時辰可演化60局，可演化為72×60=4320基本局。奇門排局方法可分排宮法與飛宮法兩大類，排宮法可演化262144變化局飛宮法可以演化531441變化局。
奇門在定局和用局上主要根據置閏法和拆補法，拆補法把上元、中元、下元放入一個節氣之中，遵循六十甲子循環，置閏法運用超神、正授、接氣、置閏，是古代較公認的用局定局方法，必須把常用的萬年歷轉化為奇門專用萬年歷。主要斷卦方法是取用神，奇門用神有64種，故測同一事物具有多種用神，參考系數更多，可以從多重角度來觀察同一事物，綜合分析判斷，故而準確率更高、更具體。
擴展資料：
奇門遁甲源于感性思維，發展過程中綜合運用了形象、比類取象的聯想力，以及觀物取象的直觀思維，類聚群分的邏輯思維，極數通變的象數思維等方法。奇門遁甲一術，或曰黃帝伐蚩尤時命風后所作。其法用洛書與后天八卦，按節氣時日干支而起奇門以擇日也。
關于奇門遁甲的起源，大致為當年蚩尤作亂，黃帝頻戰不克，九天玄女授奇門遁甲術于軒轅黃帝，助黃帝以滅蚩尤，以此來推，奇門遁甲至今已有五千余年的歷史。它被稱為最高層次的預測學，號稱帝王之學/最高預測學，相傳創始人為九天玄女。
參考資料來源：百度百科-奇門遁甲
