“在太歲頭上動土”是中國的一句老話,它表明一種文化忌諱。過去人們認為，不信這種忌諱、真的會招致災禍。唐代《酉陽雜俎》一書記載：有個叫王豐的人，“于太歲頭上掘坑，見一肉塊，大如牛，蠕蠕而動，遂填，其肉隨填而長。豐懼，棄之。經宿，長塞于庭。豐兄弟奴婢數日內悉暴卒，唯一女存焉。”
俗話說,太歲頭上不能動土，總有些關系，是必須小心對待的。太歲到底是什么呢？關于太歲的俗語從何時開始流傳？民間認為太歲是什么？
由于以往古人生產力水平低下，人們對于這個“難得一見”的“神的使者”充滿了恐懼心理，擔心得罪了它就會被老天降禍。其實，早在大禹時代，太歲就已經被記錄在《山海經》上了。
除了古籍的記載,新中國成立以后，發現太歲的消息也經常被報道，2005中央電視臺還就發現的太歲做了專題報導。實際上，太歲就是一種大型的復合型菌類，因為它是一種介于動物與植物之間的古生物，所以很難把它歸到具體的類別，它不但沒有任何神力，還是個自身難保的家伙。明代李明珍的《本草綱目》里就把它分在了“菜”那一類。
太歲，本為道教神明的尊稱,是對應天上地下的神煞領導。后被引用為“神煞論”來推斷人的運程。古書云：’’歲攝兵權，人生死。”又云：”逢太歲之年，無喜必有禍。”或云：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之論點。流年太歲？
流年太歲，是司管人間一年之吉兇禍福的歲君。古書云：”太歲如君,為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯--。” 2002壬午馬年有四個生肖犯太歲 馬人—犯刑、鼠人—犯沖 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑傷之意；抵觸相刑，亦稱伏吟。
無論是犯刑、沖、破、害者，皆受到流年太歲的影響，會導致官非糾纏、仕途阻滯、投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合、嚴重者有意外血光之災等情況出現。
除此之外，壬午年之太歲姓路名明.若有人叫路明、姓路或名明；則須注意觸犯太歲姓名的名諱。化解太歲之兇力。可拜太歲作福，以求趨吉避兇。亦可求取“化太歲靈符”，以保護身平安。
《廣異記》中也說：晃良貞不怕鬼怪,每年者要在“太歲”頭上挖土.有一次挖出肉塊,用鞭子打了幾百下，扔到大路上了。當夜有人看見有些神人騎馬坐車來慰問那肉塊，并問：“太歲兄,你為什么受他辱打而不報仇呢?”回答是：那人血氣方剛,我也沒辦法。天明后“太歲”就不見了。
在《山海經》、《本草綱目》等古籍中均有詳盡記載，稱其為“肉芫”,“視肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等.在中國神話史書《山海經》中,就有對“肉芫”的記載：“聚肉有眼而無胃,與彼馬勒頗相仿佛,奇在不盡,食人薄味。”晉代著名學者郭璞在注釋《山海經》時，對“視肉”做的解釋是：“聚肉形，如牛肝，有兩目。食之無盡，尋復更生如故。”
唐代著名學者虞世南的《北堂書抄》中也有一條關于“土肉”的記載,他的史料轉錄于《臨海異物志》,文中說：“土肉，正黑，大如小兒，臂長五寸，中有腹，無口目，有三十足，大如釵股,浚克食。”
到了明代，名醫李時珍在《本草綱目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”類,稱其為“本經上品”，并將芫分為五類,其中對“肉芫”是這樣描述的：“肉芫狀如肉,附于大石,頭尾俱有,乃生物也.赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如澤漆,黃者如紫金。”同時，《本草綱目》“芫”類條目中還列舉了幾部以“芫”為主的藥方，說明“芫”類對一些疑難病癥有特殊療效,其共同特點是：“久食,輕身不老，延年神仙。”
據吉林大學微生物專家解釋，俗稱的“太歲”是介于原生物與真菌之間的粘細菌,生活于土壤中，生命力極強，是自然界非常稀有的大型粘細菌復合體。吉林樺甸夾皮溝云峰村雙合屯發現的這塊“太歲”，被保存于紙盒箱中雖已半年有余，依然不腐爛、無蟲蛀、不變質，“太歲”仍鮮活如初,無任何異味。對此，專家稱，它其實是一個有生命的、低等菌類混合體，與《本草綱目》等古籍記載的“肉芫”不能簡單劃等號。
據《中國民俗大辭典》介紹，太歲為值歲神。“太歲為百神之統,俗謂之中天子”。傳統的太歲形象是頭戴紫金冠，一身戎裝，手執方天畫戟的兇神惡煞之像，說來有些滑稽，太歲實質是天文學中假設的歲星。關于它的職能比較模糊。有稱其為歲星(木星)的，有稱其為四時寒暑之神的，有說是十二辰神的,有說是月神的。總之，它的關系和歲星比較密切。
每個人都會有運程起伏，好運時得到貴人扶持，行衰運便會遇到小人。小人作惡多端，不但親近不得，還要多方設法去克制它，使它不能作祟。天神對流年不運及本命年犯太歲者有很大幫助、擋小人、祛邪、去霉運、擋災。拉壺最恨小人、護主心強烈
太歲，本為道教神明的尊稱，是對應天上地下的神煞領導。后被引用為“神煞論”來推斷人的運程。古書云：’’歲攝兵權，?
人生死。”又云：”逢太歲之年，無喜必有禍。”或云：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之論點。 流年太歲？
流年，是指一年一年不停地替換。
流年太歲，共有60位〈以十天干配十二地支，組合而成〉，每一位太歲都有衪的姓名，而順序值年，周而復始，循環不息，故又稱“值年使者”。
流年太歲，是司管人間一年之吉兇禍福的歲君。古書云：”太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯--。” 2002壬午馬年有四個生肖犯太歲 馬人—犯刑、鼠人—犯沖 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑傷之意；抵觸相刑，亦稱伏吟。 “?”：有?擊、對抗之意；交戰相?，亦稱反吟。 “破”：有損壞、破裂之意。“害”：有不和、不合之意。
無論是犯刑、沖、破、害者，皆受到流年太歲的影響，會導致官非糾纏、仕途阻滯、投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合、嚴重者有意外血光之災等情況出現。
除此之外，壬午年之太歲姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明；則須注意觸犯太歲姓名的名諱。 化解太歲之兇力。可拜太歲作福，以求趨吉避兇。 亦可求取“化太歲靈符”，以保護身平安。
不過
“在太歲頭上動土”是中國的一句老話，它表明一種文化忌諱。過去人們認為，不信這種忌諱、真的會招致災禍。唐代《酉陽雜俎》一書記載：有個叫王豐的人，“于太歲頭上掘坑，見一肉塊，大如牛，蠕蠕而動，遂填，其肉隨填而長。豐懼，棄之。經宿，長塞于庭。豐兄弟奴婢數日內悉暴卒，唯一女存焉。”
《廣異記》中也說：晃良貞不怕鬼怪，每年者要在“太歲”頭上挖土。有一次挖出肉塊，用鞭子打了幾百下，扔到大路上了。當夜有人看見有些神人騎馬坐車來慰問那肉塊，并問：“太歲兄，你為什么受他辱打而不報仇呢？”回答是：那人血氣方剛，我也沒辦法。天明后“太歲”就不見了。
在中國民間，“太歲”向來被人們看作是一種神秘莫測的力量，一種能在冥冥之中支配和影響人們命運的力量。它無影無蹤，而又無處不在。其實，“太歲”實際上是古代人假設的一種天體。作為一種具體的生物，“太歲”是真實存在的。
在《山海經》、《本草綱目》等古籍中均有詳盡記載，稱其為“肉芫”，“視肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中國神話史書《山海經》中，就有對“肉芫”的記載：“聚肉有眼而無胃，與彼馬勒頗相仿佛，奇在不盡，食人薄味。”晉代著名學者郭璞在注釋《山海經》時，對“視肉”做的解釋是：“聚肉形，如牛肝，有兩目。食之無盡，尋復更生如故。”
唐代著名學者虞世南的《北堂書抄》中也有一條關于“土肉”的記載，他的史料轉錄于《臨海異物志》，文中說：“土肉，正黑，大如小兒，臂長五寸，中有腹，無口目，有三十足，大如釵股，浚克食。”
到了明代，名醫李時珍在《本草綱目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”類，稱其為“本經上品”，并將芫分為五類，其中對“肉芫”是這樣描述的：“肉芫狀如肉，附于大石，頭尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，黃者如紫金。”同時，《本草綱目》“芫”類條目中還列舉了幾部以“芫”為主的藥方，說明“芫”類對一些疑難病癥有特殊療效，其共同特點是：“久食，輕身不老，延年神仙。”
據吉林大學微生物專家解釋，俗稱的“太歲”是介于原生物與真菌之間的粘細菌，生活于土壤中，生命力極強，是自然界非常稀有的大型粘細菌復合體。吉林樺甸夾皮溝云峰村雙合屯發現的這塊“太歲”，被保存于紙盒箱中雖已半年有余，依然不腐爛、無蟲蛀、不變質，“太歲”仍鮮活如初，無任何異味。對此，專家稱，它其實是一個有生命的、低等菌類混合體，與《本草綱目》等古籍記載的“肉芫”不能簡單劃等號。 本報今天以《“太歲”駕臨南部山區？》為題，對在西營鎮中閣老村發現的一個不明生物進行了報道，引起了很多市民的興趣，大家說法不一。記者就有關問題向山東大學生物專家盧浩泉教授求證。盧教授以前曾接觸、研究過這類東西。盧教授告訴記者，被百姓說成“太歲”的東西，很可能是一個由粘菌、真菌、細菌等組成的菌類混合體，南方較多北方較少，但不管在哪，只要溫度、濕度等環境條件適宜，就會出現。今年降雨量較大，南部山區山村出現這個東西并不稀奇。至于當地百姓說的“太歲”能發出像青蛙一樣的叫聲，盧教授說，有可能是菌落里面夾有空氣，當人用腳踩時，氣體受擠排出而發出的聲音。另外，因為菌群也是一個生命體，要與周圍的環境進行新陳代謝，出現代謝物是正常的；當環境條件發生變化、不適宜菌群生長時，它也會慢慢腐爛、解體。 盧教授還稱，這類菌群沒有多少實際價值，不能與《本草綱目》等古籍上的記載完全劃等號。
回答者：西伯利亞的狼 - 狀元 十五級 10-22 10:30
虎年犯太歲生肖是虎、豬、猴、蛇。
1、生肖虎??
2023年是屬虎人的本命年，在這一年屬虎人會經歷犯太歲的，所以他們在2023年的發展并不順利。首先，他們在職業生涯中會遇到一些打擊。因為他們做事沖動，不顧后果，今年很容易失敗，這會給公司帶來損失，導致降級甚至失業，跟著的就是收入來源的缺失，給屬虎人的生活打擊很大。
2、生肖豬??
在2023年虎年，由于生肖豬和生肖虎存在相破的關系，所以這一年生肖豬會破太歲。破太歲預示著屬豬人在2023年，會面對很多麻煩事，這些事情往往會向著壞的方向發展，讓人無能為力。并且由于兇星的影響，屬豬人的心情一直處于低迷的狀態，在工作上的效率一直處于很低的情況，不利于升職。
3、生肖猴??
由于生肖猴和生肖虎也是相沖的關系，所以生肖猴也會犯太歲，也是很不順利的一年，尤其是在事業上表現得尤為明顯。屬猴人這一年做事效率變得低下，而且與同事之間的關系也多有不合，另外他們這一年還會受到小人的傷害，導致事業受損，特別是對于那些做生意的人來說，也是一次危機。
4、生肖蛇??
生肖蛇和生肖虎是相害的關系，所以這一年屬蛇人刑太歲。刑太歲是僅次于值太歲的犯太歲，這一年會有很多意外的傷害，讓屬蛇人苦不堪言，遇人不淑，遭人陷害等的情況層出不窮。由于兇星的影響，這一年可能會有官司找上屬蛇人。
屬雞2023年克太歲
生肖雞人在2023年里的生肖屬雞人，是不會出現犯太歲運勢的，但生肖雞人是會出現克太歲的，所以生肖雞還是需要謹慎一些。
因為雞是酉，而酉金是克寅木的，所以屬雞人在2023年是克太歲的，所謂犯太歲是在太歲頭上動土，很少有人在命里犯太歲兇的時分沖得過來。生肖屬雞人在2023年真的是在太歲頭上動土，容易招惹到別人，引來禍事。
太歲是歲星，是天上一顆星辰，共有六十個太歲星君，每年輪流下界護佑眾生。在中國民間，“太歲”向來被人們看作是一種神秘莫測的氣力，一種能在冥冥之中支配和影響人們命運的氣力。
流年太歲，是司管人間一年之吉兇禍福的歲君。人的出生生肖與流年太歲有著刑、沖、破、害的不利關系，即為犯太歲。無論是犯刑、沖、破、害者，皆會導致官非糾纏、仕途阻滯、投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合、嚴重者有意外血光之災等情況出現。而12生肖的刑、沖、破、害亦有其不同的力量及影響，現簡介如下：
一、沖太歲
個人所屬生肖與流年太歲生肖相沖，即是“沖太歲”。例如在2011年兔年，生肖“雞”與太歲“兔”相沖，即屬雞的人沖太歲。“沖”有沖擊、對抗之意；交戰相沖，亦稱反吟，力最強。沖太歲者，表示流年運程可能會顯得反復奔波，周邊環境或有變化，如搬屋、搬公司、跳槽、轉行、親友反目、大病、破敗、出門與人結怨等，凡事宜小心謹慎。
化解方法
最好的化解方法就是到廟宇拜太歲。多參加喜慶聚會，做事忍耐，不宜動土，穿著配有紅色。家居方面，可在家里的大門旁邊擺放比較高大的綠色植物，這植物要是寬葉才可；在流年財位放置一杯水又或者一個白晶球以旺財運，另外在家中兩個流年病位放置五帝銅錢用以化煞，以增加健康運。
二、值太歲
個人所屬生肖與流年太歲生肖相同，即是“值太歲”。例如在2011年兔年，生肖“兔”與太歲“兔”相同，即屬兔的人值太歲。值太歲亦稱伏吟，力稍弱。表示流年運程可能會碰到不少煩惱，可能是悲亦可能有喜，一般可能禍福參半，煩惱之中，心緒不寧，健康易出問題，忌展拳腳，一動不如一靜，留在原地發展反而會有更佳的運勢。
化解方法
好的化解方法是多參加喜慶活動沾吉氣；少去病家、喪家；減少與時運不旺的人交往。佩戴三合生肖玉飾，可以化太歲保平安。例如，屬兔的要帶豬、羊、狗三合種生肖的玉飾。
三、刑太歲
個人所屬生肖與流年太歲生肖相刑，即是“刑太歲”。例如2011年兔年，生肖“鼠”與太歲兔相刑，即屬鼠的人刑太歲。“刑”有刑律、刑傷之意；抵觸相刑，力更輕。刑太歲者，表示流年運程可能會受到一定的影響。輕易受到長短纏身，凡事以忍為佳，切記不可作擔保人，注意文件合約細節，以免惹上官非。
化解方法
在家中的太歲方供奉當年太歲和身戴太歲符；到廟宇拜太歲，祈求平安；在財位放置一杯水或白水晶球以增旺財運；在流年兩個病位擺放麒麟吉物。
四、害太歲
個人所屬生肖與流年太歲生肖相害，即是“害太歲”。例如2011年兔年，生肖“龍”與太歲兔相害，即屬龍的人害太歲。“害”可以理解為陷害、危害，有不和、不合之意。害太歲者在該年中運程波濤起伏，財祿旺盛，是非多起，機會較多，但也會輕易失去。需要謹口慎言，避免牽涉長短，導致難以抽身，明哲保身，以免損失。不宜做重大投資，動則損財失利，理財須格外小心，合伙不利，財運起伏不穩，有財不聚財，耗費大。
化解方法
減少合作，不要為他人作保，不要借貸；家居方面，在容易多是非的正南方擺放自然紫水晶或紫色的裝飾物等，這樣可以化解口舌是非和諸多不利方面。也可在流年財位放置白水晶球來催旺財運。
這個告訴你也沒用，你能測出八宮真位嗎
