清心獨在壺中養；妄念常從劍下消。洛陽呂祖廟大殿我來天外無雙寺；此是人間第一峰。騰沖云峰山寺呂祖殿縱游群玉府；高俯大伾山。浚縣呂祖祠一爐香來皆蓬島；三尺劍去盡葛藤。洛陽李鑒題呂祖廟大殿屈指神仙誰進士；終南山水屬先生。李逸濤題臺北呂祖殿指示諸生行正路；南傳大道說。臺北呂祖殿海為瀾翻松為舞；石作蓮衣云作臺。昆明呂祖殿飛行碧落劍三尺；醉聽瓊臺簫數聲。浚縣呂祖祠白鶴飛來天外影；丹丘宛立水中央。浚縣呂祖祠神無方徹上徹下；祖有訓與知與能。天津呂祖堂神無方徹上徹下；祖有訓與和與能。長沙岳麓山呂祖祠久知世界一泡影；愿向先生借枕頭。廣州白云山呂仙祠天下有道，我黻子佩；空山無人，水流花開。王笠舫集句題廣州白云山呂仙祠乘白鹿，負青蛇，繞遍天界；寡私欲，清心田，盡在壺中。洛陽呂祖廟大門仙訣難求，莫錯點山中白石；宦游如夢，且爛炊枕上黃梁。夏子齡題汲縣白云閣，亦稱呂祖閣遇有緣人，不枉我忘穿眼孔；得天上道，只要汝立定腳跟。天津呂祖堂萬井煙濃，人間正熟黃粱飯；四山云起，天上應開白茶花。百文敏題邯鄲呂仙祠鐘離殿四大皆空，但見湖山雙畫舫；萬籟俱寂，忽聞水上一聲鐘。黃開榜題九江呂仙祠劍氣吐虹霓，重湖煙雨攜雙袖；天風下鸞鶴，大海波濤擁萬靈。張劍芬題臺北呂祖殿燕子夜飛來，三千丈界凝丹氣；美宮天作令，四百峰云入草廬。廣東羅浮山呂祖殿東南瞻崿嶺，千層翠黛朝鳳闕；西北聽洪水，萬丈波濤出龍門。洛陽呂祖廟后殿唐進士，清父母，同有仙風道骨；大伾山，衛源水，何殊海市蜃樓。浚縣呂祖祠莫向神仙看漢柱，云迷秦橋石爛；曾經滄海憶錢塘，月滿黃浦潮來。廣州白云山呂仙祠壯士拂劍，高人惠巾，生氣遠山；白云初晴，碧桃滿樹，獨鶴與飛。侯官林題泉州呂祖廟杯前三尺青蛇，仙會恍游蓬島路；笛外一聲黃鶴，我來猶記洞庭秋。陶澍題汲縣白云閣睡至二三更時，凡功名都成幻景；想到一百年后，無少長俱是古人。邯鄲黃粱夢亭，又名呂翁祠劍氣橫空，喜八表風清，重洋浪靜；笛聲催曉，看四山云起，萬井煙濃。廣州白云山呂仙祠寒暑隔閡于邃宇，虹蜺回帶于云館；海山浮動而出沒，仙圣飛騰而往來。集句題廣州白云山呂仙祠邯鄲道上，黃鶴樓頭，一劍西風留幻跡；衛水橋邊，浮丘林表，三山海路在塵寰。阿勒景阿題浚縣呂祖祠修到神仙，看三醉歸來，也要幾杯綠酒；托生人世，算百般好處，都成一枕黃粱。邯鄲盧生殿，在呂祖殿后冷署傍山宮，看當門萬丈石花，兩江風月；道書容我讀，最得意一官德化，三醉岳陽。福州烏石山呂祖宮曾作宰官身，檢唐苑名經，春色曲江歸進士；獨醒塵世夢，話岳陽詩事，月華冶麓拜飛仙。福州烏石山呂祖宮五十年將相功名，方黃粱未熟時，誰知是夢；億萬場悲歡離合，在青瓷一枕里，都認成真。邯鄲盧生殿生者眾，食者寡，為者疾，用者舒，財恒足矣；修其廟，陳其器，設其裳，薦其食，神之格思。袁嘉謨題云南昆明西山呂祖殿卅二色神仙寶光，也似佛也似儒，出世還入世；五千言道德真嗣，亦稱師亦稱祖，可名非常名。汲縣白云閣看下方擾擾紅塵，富貴幾時，只抵五更灶黍夢；溯上界茫茫浩劫，神仙不老，全憑一點度人心。嚴乘潮題浙江臨海八仙巖呂祖殿丹也尋常，惟忠臣孝子，分甘許身后輪回不墜；枕何吝惜，怕傻女癡兒，入夢認眼前富貴為真。陳紹題泗陽呂祖殿黃河東去，衛水南來，兩派分流，昏墊千秋存禹跡；嵩岳西橫，太行北矗，三峰遙峙，登臨四顧豁吟眸。浚縣呂祖祠在邯鄲道枕悟行人，幻夢熟黃粱，太息功名兼富貴；與鐘離子蓋傾結友，真傳受丹訣，居然儒雅作神仙。江浦呂祖廟花廳勝跡拓蓬萊，憑欄向遠，祗贏得幾點落花，數聲啼鳥；名山開圖畫，把酒凌虛，莫辜負四圍香稻，萬頃沙鷗。太原晉祠呂祖閣因果證殊難，看殘棋局光陰，試向轉瞬重來，幾見種桃道士；黃粱飲漸熟，閱遍枕頭世界，樂得飽餐一頓，做成食飯神仙。百文敏題邯鄲呂祖殿笑嘯幾人，同祠丹崖，地近東坡，知從古忠孝神仙，心源一契；翱游天下，小暮蒼梧，朝來北海，看此間蓬瀛方丈，拳石三山。廣州白云山呂仙祠
1、自曉谷神通此道,誰將理性欲修真。
出自唐 呂巖 《七言》，含義為：自古知道這個辦法神通，誰把理性和欲望當成修真一般克制。
作者信息：呂巖即呂洞賓，漢族民間傳說中的八仙之一，另七仙是漢鐘離、藍采和、韓湘子、曹國舅、張果老、李鐵拐和何仙姑。呂洞賓在八仙排行中雖不是“老大”，但是其影響卻是其他七仙無法相匹的，漢鐘離等七仙的專廟寥寥無幾，而奉祀呂洞賓的呂祖廟、呂祖閣卻成千上萬遍布各地。
山西省運城市芮城縣人。一般說法，都稱呂洞賓是唐朝禮部侍郎呂渭的孫子(注：其祖父呂渭生于公元734年，所以本段存在嚴重錯誤)，其父呂讓曾任海州刺史。他本名紹先，唐太宗貞觀二十年(公元646)四月十四日巳時，出生于河中府永樂縣(今山西芮城)。自幼好讀，淹博百家，但三舉進士不。
2、內欲求性命,油然反清淳。
出自宋 蘇轍 《次韻子瞻和淵明飲酒二十首》，含義為:向內在的欲望尋求出路，了解世俗反而清純。
作者信息：蘇轍（1039年3月18日－1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚號潁濱遺老。眉州眉山（今屬四川）人。北宋文學家、宰相，“唐宋八大家”之一。
3、?嗜欲本無性,此生長在禪。
出自唐 薛能 《贈禪師》，含義為：嗜好是欲望本來沒什么過錯，這樣的一生在于打禪。
作者信息：薛能（817-880年），字太拙，河東汾州（山西汾陽縣）人。晚唐大臣，著名詩人。
會昌六年，進士及第，補盩厔縣尉。仕宦顯達，歷任三鎮從事，累遷嘉州刺史、各部郎中、同州刺史、工部尚書，先后擔任感化軍、武寧軍和忠武軍節度使。廣明元年，為許州大將周岌所逐，全家遇害。
4、欲要明心識性,把般般、打破空虛。
出自：元 王處一 《神光燦》，含義為：欲望可以明亮心智，辨別自己，打破空虛境地。
作者信息：王處一(公元1142--1217)號玉陽子（一說字玉陽，號全陽子，一說號華陽子）。寧海(今山東乳山)人。金大定八年（公元1168年）師事王重陽，長期隱居昆崳山煙霞洞。后玉陽獨去文登鐵槎山（今屬榮成市）云光洞結庵，苦心修煉9年，被稱為“鐵腳仙人”。 后下山西行傳真布道，足跡遍及山東、江西、陜西、山西、北京等地，在中國北方產生極大影響。
5、欲識凌冬性,惟有歲寒知 。
出自唐 虞世南 《賦得臨池竹應制》，含義為，想要認識竹子四季常青的本性,只有在嚴寒時節才能知道。比喻在艱險危難之中,才能顯出英雄本色。
作者信息：虞世南（558年－638年7月11日），字伯施，漢族，越州余姚（今浙江省慈溪市觀海衛鎮鳴鶴場）人。南北朝至隋唐時期書法家、文學家、詩人、家，凌煙閣二十四功臣之一。陳朝太子中庶子虞荔之子、隋朝內史侍郎虞世基之弟。
呂洞賓游廬山，遇火龍真人，傳授天遁劍祛魔。會昌中，兩舉進士不第，時年六十四歲，還長安，至酒肆初遇鐘離祖師，被以“黃粱夢”感化，經“十試”的考驗，于是授以金液大丹與《靈寶畢法》。遂發愿潛心修道，度盡天下眾生。初居終南山，又受鐘離祖師上真秘訣，修煉成道。
擴展資料：
呂洞賓六十四歲時，游長安，在酒肆遇見一位羽士青衣白袍。這位云房先生就是鐘離權。到了晚上，鐘離權和呂洞賓一同留宿在酒肆中。云房先生獨自為他做飯，這時呂洞賓睡著了，他夢見自己狀元及第，官場得意，子孫滿堂，極盡榮華。
忽然獲重罪，家產被沒收，妻離子散，到老后了然一身，窮苦潦倒，獨自站在風雪中發抖，剛要嘆息，突然夢醒，鐘離權的飯還沒熟，于是呂洞賓下決心和鐘離權學道，并經“十試”的考驗，鐘離權授他道法。
參考資料來源：
百度百科——呂洞賓
百度百科——八仙
當大家遇一些人生的困難的時候，要作出一個連自己都不能決定的決定的時 間，往往希望神明能夠給一些啟示，例如扶乩、問米、求簽，而求簽是一個廣泛被人接受的途徑。很多寺廟設求簽，如觀音寺、佛寺、關帝廟、呂祖廟、車 公廟、廟、天后廟、福德廟等等寺。求簽除了具備供品外，在求簽時有幾點要特別注意的:
第一、要虔誠，求簽時若心不誠則簽不靈。所以灰要誠心。第二、求簽時，在神靈面前要心中想著希望求知的事情或者 在口中念著要求知的事情。第三、問 事要清楚，求一支簽只可問一件事件，欲知第二件事情，必須再求多一支簽。例如第一支簽問流年自身運氣，若果打算再問姻緣的話，便要再求多一支簽，如想再問 其它事情，便需要再求第三、第四支簽。第四、如果求到最好的簽，一般來說，以一號簽為最吉利，有的習俗會入一封利是到簽筒內，當缺利是封時，可以隨意入錢到簽筒 內，亦作利是論。第五、當簽筒跌出兩支或 以上的簽時，便要重新求簽，為了避免這個情況，求簽時，搖動簽筒不可太用力，向水平少少偏向，均勻地搖動簽筒便成。第六、當從簽筒搖出一支簽時，不敢肯定此簽是否正確答復 該件所求知的事情時，便要問杯了，只要求得圣杯，那簽便準確的。圣杯/勝杯是什么求簽前一定要向神靈說明求甚么，例如向求自身，便道:「x x x 仙師，信男某某(信女某某)，希望知道今年自身運氣，請指示。」趙時便可以搖動簽筒，當簽出了后，便應該用圣杯問一問該簽是否準確，會不會神靈在萬忙之中 出錯。圣杯是一對如貝殼形物體。進廟拜神，要從大門進入，門旁通常有一錢箱，是用來做善事的，大家進廟時，不妨捐些善款，則福有攸歸，神靈自然保佑。在佛、菩薩、天神面前，亦可以借圣杯求卜問事，以得圣杯為吉利，一般拋三次，其中得一次圣杯，主平常。，得兩次圣杯，主吉利。，得三次圣杯，主大吉利，心想事成。若果拋三次，居然連一次圣杯都沒有，主所求卜之事，必事與愿違，莫抱期望。例如問升職，得一次圣杯，主有機會升職。，得二次圣杯，主必定升職。，得三次圣杯，除必定升職外，，亦主得益甚多，胡如加薪優厚等。至于利用圣杯問事，不去求簽、亦能夠知道事情的吉兇，例如向天后問事。首先誠心稟稟告:「信男(女)某某有一疑難事情，請x x x指引;今有姓某名某，年齡()歲者，與我初談戀愛，問是否合我，合者請以圣杯指一不，克我者請以 笑杯指示。」然然后拋杯。竽若果有兩次圣次，便屬于十分登對，假設出現兩次笑杯，顯示你與對方緣薄。，若果拋出只是陰杯，對方準不壬木，亦不克 你，選擇與否，自己決定。求其余事情，亦如此法。 而陰杯跟笑杯于不同的門派而有所不用，不過意思都是不好的方向，凡事不要強求即可。而我求勝杯常以一次為準，三次為限，即如第一次就 是勝杯就完結，即大吉。如果第一次不是勝杯，第二次才是勝杯亦可，中吉。如第三次才中勝杯，即神明許可，不過事事小心為上，事帶兇險。如三次都沒勝杯，那 件事就不是時機了，要再等多一陣子時間，待時間成熟后再次請問神明，那就可安心做事。福德正神靈簽福德正神簽，有廿八簽，每簽用「駁杯」擲在地下三次，組成一簽，這樣的 組合共廿七簽。三次擲杯之中，如有一杯或二杯豎起，稱之豎杯，是神靈的嚴重示警。「駁杯」，用老竹的根莖部，切取二至五寸長，頭尾細中間粗，對 半切開，竹節越多越好。輕輕擲地有聲，有清脆的響聲為佳。而傳統的「駁杯」五寸長，隱其五方五土土地長出之意，節多內實喻求簽人之節義分明，心誠意實，非邪心詐術也。杯每次擲下，二杯的內切面都向上，稱「笑杯」或「陽杯」。杯每次擲下，二杯的外表面都向上，稱「陰杯」。
杯每次擲下，一杯內切面一杯外表面向上，稱「圣杯」或「勝杯」或「信杯」。杯的內切面稱「陽」，杯的外表面稱「陰」。善信如用古銅錢或 硬幣作杯來求簽亦可，正面為陽，背面為陰。求簽時，應摒棄雜念，誠心誠意，默禱事由，恭請神明指示，雙手奉杯舉起，將二杯并合，輕輕擲下，即是一杯，合掌謝過神靈之后，再拾取地下的杯，如是者三次得三駁即一簽。求簽后，應跪拜謝神。以下便是福德正神簽的廿八簽注解:一． 三圣杯：上簽．郭子儀全祿．福如東海壽南山， 君爾何故苦中間？富貴榮華天注定，太白貴人守身邊。凡事大吉，暗勸世人．二． 三笑杯：上吉．四皓八仙，十八學士．風恬浪靜好行舟，高歌鼓舞樂悠 悠；四皓八仙齊暢飲，十八學士登瀛洲。功名大吉，出外大吉．三． 三陰杯：下下．武則天坐天．鬼門關上撞無常，破船更遇浪頭風；久遠冤家相羅網， 運交吉時也遭殃。暗陰有財氣，光陽則不吉．四． 圣圣笑：中平．孔子在陳．啞子得夢事難言，瞎子穿針更不然；九曲明珠穿得過，在陳絕糧全因賢。凡 事艱難，有貴人助．五． 圣圣陰：上吉．王安石小登科．寶鏡團圓似月明，琴瑟和鳴暢我情；紅杏枝頭春意鬧，登科一舉狀元名。照時婚姻買賣大吉，初 一至十五求大吉．六． 圣笑圣：中平．劉福妻勸夫．葉落根深霜不怕，枯木逢春再發芽；雖是中間多進退，錢財到底屬我家。求財照時吉，事磨但終成．七． 圣笑笑：中平．張飛義釋嚴顏．梅花凍雪抖芳菲，江上漁翁把釣飛；夜靜水寒魚不餌，滿船空載月明歸。凡事平常，心誠運至．八． 圣笑陰：上吉．劉 秀興漢．皇天降下紫微星，除妖滅怪得安寧；二十八宿扶圣主，漢王家國再重興。暗時星出大吉，凡事二次大吉．九． 圣陰圣：上吉．舜歷山耕田．富貴 總是天注定，五谷豐登勝上年；共享太平歌舜日，含哺鼓腹樂堯天。凡事大吉，白天大吉．十． 圣陰笑：中吉．呂蒙正破窯齊志．鯉魚志氣本英雄，屈守 池中運未通；一旦崢嶸頭角現，風云際會化成龍。求財潮漲吉，出外風雨吉．十一．圣陰陰：下下．韓信逼鐘離眛自刎．白虎出山欲害人，魚入羅網難脫 身；害人之心則害己，飛蟲撲火自傷生。宜守本份，謹防口舌．十二．笑圣圣：中吉．太公遇文王．太公釣魚八十秋，除商滅紂再興周；民安國定太平日， 江山萬里任君游。凡事照舊，潮漲大吉．十三．笑圣笑：下下．夷齊恥食周粟．魚在小澗生長難，深處安身淺水寒；清冷香中抱膝吟，夷齊餓死首陽山。頭 好尾衰，財氣趨淡．十四．笑圣陰：中吉．釋迦，老君，真宗，梁紇．釋迦幻化妙應身，老君拋送玉麒麟；真宗求嗣生太子，梁紇禱丘出圣人。誠信立世， 有求必應，添油向善．十五．笑笑圣：上吉．觀音渡眾生．日上東方如火輪，十分光彩照乾坤；二十四氣盡清潔，一年四季太平春。凡事大吉，日照大吉．十六．笑笑陰：中平．朱壽昌棄官尋母．一盞孤燈對面休，富貴錢財水上舟；任他險處不見險，主人有福再添油。凡事不須強求，向善即逢兇化吉．十七．笑陰圣：中吉．桃園結義．三人各姓同一心，桃園結義情意深；山中石頭皆是寶，運來都能變成金。凡事人和，能成事業．十八．笑陰笑：中平．程咬金遇 赦．囚人出禁上酒樓，暢飲寬杯解悶頭；勸君慎忍一時氣，非干己事且相饒。宜守本份，以退為進．十九．笑陰陰：下下．梅妃的故事．若要求財未得時， 只恐鬼賊相侵害；關門閉戶家中坐，災禍偏從天上來。遇事不吉，須防小人，防患災禍．二十．陰圣圣：中吉．蘇小妹答詩．夫婦有意兩相求，綢繆未合各 成愁；心有靈犀一點通，天注姻緣不須憂。逢春大吉，暗事大吉，凡事有成．廿一．陰圣笑：中吉．七夕相會．牛郎織女各天邊，阻隔銀河路杳然；百年富 貴風前燭，一旦榮華云里仙。凡事無實，財氣五分．廿二．陰圣陰：中平．后羿射日，嫦娥奔月．張弓射日總虛空，朽木難雕白費工；平生常念千聲佛，作 惡枉燒萬炷香。凡事慎言，事滿招損．廿三．陰笑圣：中平．劉文定買父．雷霆霹靂震虛空，天公差我察吉兇；積善之家有余慶，積惡之家有余殃。作事應 隨運，求財遇春吉．廿四．陰笑笑：中平．伏羲畫八卦．伏羲八卦最精靈，六十甲子推五星；暗虛虧心天地見，舉頭三尺有神明。隱忍則善，靜以待時，夜 求昌吉，財氣三分．廿五．陰笑陰：下下．呂后害韓信．昔日螳螂去捕蟬，豈知黃雀在后邊；莫信他人直中直，須防心里仁不仁。凡事太險，謹防則吉．廿六．陰陰圣：中平．三藏取經．三藏取經往西天，路途險阻勞圣賢；云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。凡事艱難，財運未到，忍以待時．廿七．陰陰笑：中平．八仙過海．八仙過海赴蟠桃，龍王降奪藍采和；因貪玉皮動刀戰，慈心惟佛來講和。凡事曲折，有貴人助，財運未到．廿八．豎杯：衰簽．賽盧醫歹心害人．口占昆山玉，行人問吉兇；勸君急退步，不久落坑中。歹心作惡，天降橫禍．
這個簽應該是中吉的，此簽前兩句說你對偶像太挑了，后兩句給你點名，你身邊的合適你的人是很多的，只有你用心會發現你的對象就在你身邊。
047→四七簽→古人→曹洪失潼關
簽文
已成了 又難保 只待舟濟順風行跑
每事多煩惱 虔心神前修省 長安保
解曰
凡事神心為佳
卦象
當安份守己 以靜為吉 是非莫管 尚不知戒 后悔何及
切勿妄求 慎之又慎 訟莫興 恐遭刑
財莫貪 得安寧 病纏綿 婚未就
行人阻滯 一心向善 諸惡莫作 神佑必昌
又曰
萬里從軍仗劍行 兔狐巢穴未能平
老不封侯嗟已晚 夜闌燈火獨傷神
心下事攸然 用舍未能全
行為稍順意 謀望要貞堅
乘病馬 上危坡
防失足 見蹉跎
