如，《傳統民歷》這些書都有附太歲符，但是那符沒開光能有什么用。這樣的符有用，還只要去打印就可以了，還省了買書的錢
你如果想用那道太歲符安奉太歲，三月初三早上就可以
我是建議去道觀里做，你自己看看吧
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
本命年犯太歲的由來
民間通行的《黃歷》中，大多在首頁的開始，都會記有太歲的名字，此外，內頁中還會夾有一張太歲星君到此鎮宅平安符，相關的地方「太歲符背后或者首頁、次頁上」，還會有記錄當年必須安奉太歲之人，其中太歲當頭者，必然是該年虛歲一歲、十三歲、二十五歲、三十七歲、四十九歲、六十一歲、七十三歲、八十五歲、九十七歲之人。
以及太歲星君正沖「亦稱為對沖或者犯歲破，歲破神所在的位置，就在太歲的相對之方，主耗財及遭盜賊」者，都是該年虛歲七歲、十九歲、三十一歲、四十三歲、五十五歲、六十七歲、七十九歲、九十一歲之人，不管是太歲當頭或者太歲正沖「犯歲破」，都是非常嚴重的事，必須安奉太歲星君才能化解；此外更有左右偏沖的說法，左偏沖為虛歲四歲、十六歲、二十八歲、四十歲、五十二歲、六十四歲、七十六歲、八十八歲以及一百歲之人，右偏沖者的虛歲是十歲、二十二歲、三十四歲、四十六歲、五十八歲、七十歲、八十二歲九十四歲，按照民間術士的說法，這些人也都得安奉太歲，才能消災避禍、逢兇化吉。
太歲到底是什么呢？太歲是天上當值的神只。人間有災難禍劫，上蒼秉其慈悲圣意，都會特派天神來護衛保佑，一年輪值一位天神。而安太歲乃流傳于民間信仰的禮儀。嚴格來說，歲是指歲星，屬于年神之一。中國古老的術數家，以木星「歲星」十二年為一周天，因此將周天分為十二等分，以歲星所在的位置為歲名，每個歲星都有歲神，也就是太歲，依地支之別共有十二個，每年言相同地支的太歲當值，也就是子年由子太歲當值，丑年由丑太歲當值，以此類推，十二年輪回一次，而太歲也被視為兇神，不同年科太歲所在的位置即為兇方，忌動土、建筑、遷移……等，更有術數家認為太歲是年神中的武將，逢寅、卯、辰年，守在正東方，逢巳、午、未年在正南方，申、酉、戌年在正西方，亥、子、丑年在正北方，一般人想要興土木、遷房舍，當避免在太歲當值的位置，以免在「太歲頭上動土」，無妄招惹來許多災禍，至于太歲相對的方位，則居歲破神，主耗財及盜匪之禍，因此人們自然也不愿意觸犯了這個方位。
生肖犯太歲輪值表
辛巳年，當值太歲名叫鄭祖。 壬午年，當值太歲名叫路明。
癸未年，當值太歲名叫魏仁。 甲申年，當值太歲名叫方公。
乙酉年，當值太歲名叫蔣端。 丙戌年，當值太歲名叫向般。
丁亥年，當值太歲名叫封齊。 戊子年，當值太歲名叫郢班。
己丑年，當值太歲名叫潘佑。 庚寅年，當值太歲名叫鄔桓。
辛卯年，當值太歲名叫范寧。 壬辰年，當值太歲名叫彭泰。
癸巳年，當值太歲名叫徐舜。 甲午年，當值太歲名叫張詞。
乙未年，當值太歲名叫楊賢。 丙申年，當值太歲名叫管仲。
丁酉年，當值太歲名叫康杰。 戊戌年，當值太歲名叫姜武。
己亥年，當值太歲名叫謝壽。 庚子年，當值太歲名叫虞起。
辛丑年，當值太歲名叫湯信。 壬申年，當值太歲名叫賀諤。
癸卯年，當值太歲名叫皮時。 甲辰年，當值太歲名叫李成。
乙巳年，當值太歲名叫吳遂。 丙午年，當值太歲名叫文折。
丁未年，當值太歲名叫僇丙。 戊申年，當值太歲名叫愈志。
己酉年，當值太歲名叫程寅。 庚戌年，當值太歲名叫化秋。
辛亥年，當值太歲名叫葉堅。 壬子年，當值太歲名叫邱德。
癸丑年，當值太歲名叫林溥。 甲寅年，當值太歲名叫張潮。
乙卯年，當值太歲名叫方清。 丙辰年，當值太歲名叫辛亞。
丁巳年，當值太歲名叫易彥。 戊午年，當值太歲名叫姚黎。
己未年，當值太歲名叫傅悅。 庚申年，當值太歲名叫毛梓。
辛酉年，當值太歲名叫文政。 壬戌年，當值太歲名叫洪記。
癸亥年，當值太歲名叫虞程。
所謂「犯太歲」，是指值年太歲星君專責司察人間善惡，并記錄每人所做善惡行為，每年輪流降福或降禍給有福報或作惡多端之人。而生肖如逢太歲當值之年或是與人歲生肖對沖者，則需要安奉太歲，以祈求平安無事。且因太歲為一兇神，俗話常言道：太歲當頭坐，無喜恐有禍，太歲出現時，無病恐破財，安奉值年太歲，可以祈安求福，多行善積德，可消災解厄、逢兇化吉、生意興隆、合家平安。
如何安太歲與謝太歲
由道士用紅紙繕寫生辰八字及地址，安奉太歲星君，以祈求全年平平安安，諸事順利，同時由寺廟統一定期上香，每逢初一、十五日，舉行誦經、焚香禮拜，祈四時無災、運好財來，并賜合家平安。歲末十二月二十四日，備禮「謝太歲」。
如果本身平日有空，也可在自家廳堂，或與灶君神位平行，選擇農歷正月初九或十五日安奉，再用清茶、四果、香燭、壽金、太極金及天金，自行焚香拜拜請神鎮安，再于年終十二月廿四日，備妥香花、四果、清茶、壽金酬謝即可拆除。
安太歲約理而言：即是安穩心神。唯有神情穩定自在，才能生發勝妙的靈智，凈除諸貪染習，而達到真正的消災解厄。眾觀心情愈自如自在的人，愈無所貪求，對于一切財務、心力愈能喜心布施，濟助于人，廣造一切種善德，自然會增長無上的福樂。
古人設此禁忌的用意乃在于警醒世人：宜明識因果，敬天畏神，不可胡作非為。并且借機敬告不信鬼神的人，應誠心誠意地敬重鬼神。倘若不信，一向恣意妄為，邪心造作，恐將自食惡果，只有在災劫來臨時，才叫苦連天，難堪難言了。
太歲符適合犯太歲的人用，不犯太歲也用不著它。比如庚子年，屬鼠的人需要用太歲符，又比如辛丑年，屬牛的需要用太歲符，也就是說本地年才用太歲符。
厭釜嗚狗上牀，斬火光切鬼
厭除炁運，陰陽不和
厭豬貓犬等，自食子怪
厭除口舌，惡事，侵害
厭除禍害之鬼
厭除兇殃侵害之鬼
厭刀兵、衰耗之鬼
厭鎮兇惡之鬼
厭牛馬六畜死傷鬼
招金銀入宅，富貴不逢殃禍
厭除風火之怪
厭盜賊、口舌、無端之鬼
厭水潦火光怪
厭雞夜嗚，百怪之鬼
厭不宜男女長命
厭時氣不和，惡事滅
厭橫損財，謀害之鬼
厭亡失、克害人口之鬼
厭惡鬼
厭除養蠶不成之鬼
厭牲畜物損傷人之鬼
厭飛尸鬼侵害人口
厭惡夢、經求無利息
此符大招官職
宜官職，斬伏尸為禍
厭西方土氣損人口
厭除北方土氣耗損之鬼
厭伏尸鬼損害人口
厭南方土氣害人口
盜賊不侵，萬事稱意
厭除家鬼克害人口
厭除口舌、疾病之災
厭中央土氣移動鬼
龍神非佛
此符大招經求遂意
厭犬雞、狐貍嗚，上屋
招金銀自入，大富貴
厭蛇蟲作諸怪祟
保宅舍、門戶、人口清吉
厭神祠精魅鬼
厭煞星
厭除發狂萬物之精
厭東方土氣精耗鬼
厭除官刑獄鬼
厭老樹木作精魅鬼
厭鬼怪不時呼人姓名
厭盜賊驚恐人
厭除淫祠奸惡之鬼
三光百靈雷電不侵
厭伏尸蛀煞鬼
厭除太歲疾疫之侵
厭不宜田蠶、疾病之鬼
厭天返地覆，馬不生兒之鬼
厭百怪口舌之鬼
厭官司呼喚火速事
厭蛇鼠食蠶，夫婦反目不和事
辟邪驅鬼，復正保家
田蠶六畜蕃息
厭疫氣百雜鬼
厭除百鬼不得害人
厭夢寐驚人鬼
宜子孫大貴，和睦長命
厭產育男女，胎衣血腥不凈鬼
厭除疾病連綿之鬼
厭牛馬六畜死，奴婢進亡之鬼
厭病、盜賊、虛耗之鬼
厭驚恐人之鬼
厭病患沈重，臧福短壽之鬼
除腹脹飲食不下鬼
厭產耗鬼不來尅害
厭丘冢伏尸疾病鬼
厭不祥牛畜生產鬼
每月圣降之日
正月初七 日、 二月初八 日、 三月初三 日圣誕初九日 四月初四 日、 五月初五 日、 六月初七 日、 七月初七 日、 八月十三日 、 九月初九 日、 十月二十一日 、 十一月初七 日、 十二月二十七日 。 供養之儀 箋、沈、降真、各只宜一灶不宜合和悉有麝。木樨、梔子、梅花、松、栢、凈茶、棗湯。 忌食 鴈、鰻、龜、電、黑鯉、鱒鱔、生蔥、韭、蒜、荽、牛、犬。 璇璣八卦之圖
太歲（又稱歲陰）是中國古代天文和占星中虛擬的一顆與歲星（木星）相對并相反運行的星。爾后，演變成一種神祇信仰。傳說太歲運行到哪，相應的方位下會出現一塊肉狀物，是太歲星的化身，在此處動土，會驚動太歲，所以說“不能在太歲頭上動土”
太歲（又稱太陰、歲陰）是中國古代天文和占星中虛擬的一顆與歲星（木星）相對并相反運行的星。爾后，演變成一種神祇信仰。太歲又稱肉靈芝，為自然界中非植物、非動物和非菌類的第四種生命形式。細胞結構是接近鞭毛動物的。進化程度介于藻類和原生動物之間。它的細胞結構和原始的鞭毛細胞的結構非常相似，不同的是這種細胞不含光合色素，俗稱的“太歲”是介于原生物與真菌之間的粘細菌，生活于土壤中，生命力極強，是自然界非常稀有的大型粘細菌復合體。 01 甲子 11 甲戌 21 甲申 31 甲午 41 甲辰 51 甲寅 02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 43 丙午 53 丙辰 04 丁卯 14 丁丑 24 丁亥 34 丁酉 44 丁未 54 丁巳 05 戊辰 15 戊寅 25 戊子 35 戊戌 45 戊申 55 戊午 06 己巳 16 己卯 26 己丑 36 己亥 46 己酉 56 己未 07 庚午 17 庚辰 27 庚寅 37 庚子 47 庚戌 57 庚申 08 辛未 18 辛巳 28 辛卯 38 辛丑 48 辛亥 58 辛酉 09 壬申 19 壬午 29 壬辰 39 壬寅 49 壬子 59 壬戌 10 癸酉 20 癸未 30 癸巳 40 癸卯 50 癸丑 60 癸亥 我也是在網上差的，不知道答案對不對哈！ 參考資料 http://www.wst.cn/thread-1352953-1-1.html http://baike.baidu.com/view/1952.htm
