我國的傳統文化和風水文化當中，貔貅一直被傳承和記載，不僅受到王公貴族的喜歡，更是大眾百姓的喜愛。很多人以具有開光貔貅而感到榮幸和吉祥。
貔貅作為招財的瑞獸以深入人心，只要人們想購買一些招財的吉祥物、飾品等，第一個想到的就會去貔貅。貔貅的款式多樣性，也是人們選擇的一個條件。貔貅以吊墜、手鏈、擺件最為常見，而且很多人會在家中、店鋪、辦公室擺放這類貔貅擺件來幫助催旺財運，辟邪平安。那么擺件貔貅應該怎樣正確擺放呢？這個也是有一些擺放的原則的，今天小編就專門為您解答一下。
吉照堂至尊貔貅開光法會所請的開光大師都是德高望重的，吉照堂至尊貔貅在他們手里開過光之后還會在加持七天七夜，使貔貅的靈力和靈氣更加十足。因此，在緣主奉請到貔貅之后就會覺得貔貅特別靈驗，緣主也特別高興。這就使得吉照堂至尊貔貅的名聲越來越好。
擺件貔貅也是以開光之后能夠發揮出功效，開光之后的貔貅擺件不但能夠招來財富，也是具有了辟邪鎮家宅的功效。但是開光之后的貔貅擺件也是有一些相對應的注意事項的：
1.擺放貔貅擺件時，應該讓貔貅的頭部朝向窗戶或者門口，可吃四方之財。一對貔貅可以八字擺放或者平行擺放。
2.貔貅擺件可以擺放在家中或者店鋪財位，擺放時不要讓貔貅高過站立時的頭部，也不可直接擺放在地上，位于天地人三者之間。
3.貔貅擺放時不能讓貔貅的頭部直接對于廁所，也不可讓貔貅的頭部對著鏡子或者魚缸形成反射。
4.貔貅忌強光，擺放之后不能開閃光燈拍照。
5.貔貅為龍子，也有喜水的習性，平時供奉在貔貅面前擺放一杯清水即可。貔貅為瑞獸不是神佛，不需要香火供奉。
6.貔貅擺放之后如果需要清潔，干凈的毛巾、清水擦拭就行，不能使用化學物品。
7.長時間不擺放貔貅的話，紅布包裹收藏起來就行。如果需要挪動，紅布包裹貔貅頭部挪動。
擺件貔貅擺放的時候一般頭部朝外，這樣能夠吸納財富。財位也是以入門的斜對角為明財位。上面這些也是擺件貔貅應該注意的正確擺放方法，希望可以幫到你。
步驟/方法
貔貅的擺放
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貔貅擺放有三忌。
1、不要頭沖正門（從外面進來的門其他無所謂，但不要沖廁所），因為正門是門神或財神執掌的地方，貔貅無權過問。
2、不要沖鏡子，因為鏡子會產生光煞，貔貅忌諱。
3、不要對著床，這樣會對自己不利。
貔貅的供奉
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1、香爐里不能放沙子，泥土，要放姜米，珍珠米，黑米。
2、供奉果品中不能有梨，草莓。其他不忌，酒肉亦可供奉。
3、女人有月經或者懷孕時嚴禁給貔貅上香，撫摩（貔貅忌光煞，血煞，胎煞）。
4、不要經常打掃貔貅，每年只有四次打掃時間2.6/6.2/7.14/9.12都是以農歷計算。
5、不的隨意搬動貔貅，不得撫摩貔貅嘴及頭部，需要搬動時可先用紅綢布包其頭部再搬動。
貔貅是中國人心目中一個傳說的神獸，它唯一只有一個嗜好，那就是它很喜歡去咬錢回來討主人歡心。
如果你是以求偏財為主的行業，例如收入是傭金制的，獎金制的，而不是固定薪水的，那麼供奉貔貅將是很好的招財法寶。它會帶你去有錢的地方，同時幫你把錢咬回來。
貔貅的啟動儀式
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買回來之后一定要把它的眼睛蒙起，等要開光的那一天才把他撕開。
開光那一天要準備的物品有：
1、七寶石
2、五谷雜糧米
3、五色線
4、五帝錢
5、鈴鐺
6、用一張紅紙抄寫咒語
將前三項一一倒入貔貅的肚內，然后把五帝錢及鈴鐺掛上貔貅上面，接下來準備念
貔貅加持咒語：
金光一氣，貔貅翱翔，進財進貴，利路亨通
金光二氣，貔貅福降，福祿滿庭，福星高照
金光三氣，貔貅點化，男納百福，女納千祥
乾，吉利元亨
念完咒語后，將咒語一起放入貔貅的肚子裏，如此貔貅就有靈氣了，等到八卦香爐的檀香燒完后，即可將貔貅放在收銀機上，或者客聽，門口或玄關，而最重要的是貔貅的頭一定要面向門口，或者窗外。
而供奉貔貅每一天必需點一卷盤香給它聞，或者在它旁邊擺一杯水也可以。如此貔貅才有力氣為主人找錢。
貔貅掛墜佩帶方式
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1、用紅繩佩帶在手腕、頸項上。
2、用無根水（雨水）和江河水清洗其身。
3、貔貅最得觀音之寵，所以在觀音前燒香開光（最好能每月15放到觀音前燒香祈福）。
4、貔貅不能摸其嘴，因為用嘴叼錢；不可摸其眼，因為用眼尋寶。
佩戴玉貔貅注意事項主要就是佩戴方法和佩戴禁忌兩個方面
玉貔貅吊墜佩戴方法：
任何材質的貔貅吊墜都應該朝上佩戴，這樣能夠吸納八方之財氣，將財氣盡收，也同時寓意了蒸蒸日上。
玉貔貅手鏈佩戴方法：
一般材質的貔貅手鏈佩戴以上是佩戴左手腕之處，根據中國氣學的講究，左進右出的原則佩戴使用。而黑曜石材質的貔貅手鏈則是應當佩戴在右手，黑曜石具有吸納負能量的作用，將身體當中的污氣、濁氣通過右手來排出。無論佩戴什么材質的貔貅都應該將貔貅的頭部朝外，也就是朝向手指的方向，這樣吸納更多的財氣。
吉照堂貔貅是經過佛門寺院開光，高修為法師對佛法、經文、咒文的理解，在愿力、咒力等加持的基礎上，使貔貅開光之后靈性充足。
玉貔貅佩戴禁忌：
1.玉貔貅開光之后為靈物，不能沾染血液，血液會影響到貔貅的靈力，任何開光的物品都是不能沾染血液的。
2.玉貔貅不見污穢，洗澡為去除自身的污垢，在洗澡時需要將貔貅取下。男女同事的時候也是需要將貔貅取下放好的。
3.玉貔貅不能見強光，強光會影響到貔貅的眼睛。我們知道貔貅眼睛部位是很重要的，專門的尋找財路，強光直射的話會讓貔貅看不清財路。
4.玉貔貅不喜歡被其他人觸摸，貔貅開光后為認主的神獸，忠心的守護主人招財。但是其他的觸摸會讓貔貅不喜歡，有反叛的心理。
5.玉貔貅開光后需要經常的佩戴，這樣才會建立起與貔貅的磁場和關系。除了必要的禁忌取下之外，其他的時間經常的佩戴為好。
6.有時候可能不方便佩戴開光玉貔貅，那么也不是隨便的任意放置的。短時間不佩戴的話，可以將貔貅放置在門口或者窗口，頭部朝外可以繼續招財。如果是長時間不想佩戴了，那么就紅布包裹放置在首飾盒當中。
每個人對生活的品質都是有要求的，也都希望自己的生活美滿和安康。請玉貔貅的緣主顯然是最希望改變生活現狀的群體，因為佩戴玉貔貅能夠改變運勢，從低落步向正常化。開過光的玉貔貅在佩戴的時候需要規避一些禁忌，才能使貔貅為自己的轉運發揮靈力。所以，帶貔貅有什么講究就常常被緣主們問起。今天在本文的分享中，就為大家詳細的講述帶玉貔貅有什么講究。
沒有開光的玉貔貅，自然也就沒有什么佩戴方面的講究，也無需忌憚因觸碰禁忌而帶來的不利影響。開光后的貔貅在這方面就有大不同了，經過正宗開光的貔貅具有招財辟邪促姻緣的靈力，同時也附帶著一定的禁忌。戴玉貔貅有什么講究，首先是正宗的開光。網絡中目前流傳的幾種開光方法中，以佛教寺院開光算是正宗得法的。吉照堂開光貔貅是寺院中高修為的主持大和尚主理的開光法會，其過程有著嚴謹的佛教開光法會儀規，貔貅開光后，需使用紅布包裹，在經過晚課中眾僧侶、居士的誦經加持之后，可謂玉貔貅開光的圓滿。正宗的開光保證著玉貔貅靈性的激發。
接下來帶玉貔貅有什么講究說的就是在佩戴中的方法和注意事項。
經過正宗開光后，緣主奉請玉貔貅認主后，就要考慮佩戴的問題了。在佩戴的時候，貔貅的頭部要朝向外面，也就是小拇指的方向，這是根據古氣法左進右出的原則來規定的，佩戴左手為宜。其中也是有特殊性的，黑曜石因為材質驅邪的性質，大多選擇右手佩戴，因為從右手排出體內陰邪之氣。而吊墜類的開光玉貔貅就要遵循掛頭不掛尾的講究，佩戴的時候玉貔貅頭部朝上，寓意招財范圍更廣泛，還有步步高升的寓意。
開光玉貔貅的佩戴禁忌：開光貔貅是有靈性的，所以不能沾染污穢、血跡等影響靈性的東西，尤其在房事的時候一定要摘下來放好。常年佩戴開光貔貅當然是最好的，如果有特殊的情況不能佩戴，還是要放在比較妥善的地方，需要重新佩戴，可以取出清洗干凈后便可佩戴，段時間的不佩戴，只要放在適當的地方就行。自己的開光貔貅如果無意間碰到污穢、血跡可以使用清水及時清洗，便可恢復靈性。另外經常的使用清水清洗和撫摸開光玉貔貅可視作供養，在撫摸的時候，開光貔貅的眼睛和嘴巴作為尋寶的神奇和招財神器，是不能碰的，即使是最親近的人也是不行的，這一點要特別注意。另外在佩戴期間，貔貅出現了破損情況，是因為為主人擋去災禍所致，以此也為提醒主人最近要小心做事。
這種說法是沒有道理，也是沒有根據的。
開光是用經咒或佛號對吉祥物的加持。不會因水浸而失去其加持力。女人月經的時候，碰它也不會影響它的加持力。
對吉祥物念“阿彌陀佛”，就是開光了，就是加持，念的越多，加持力越大，天天念，天天加持，既加持吉祥物，又加持念佛的人，何樂而不為呢？
您看看念佛的好處吧！
阿彌陀佛加持念佛行者之十一種力用。即大慈悲力、大誓愿力、大智慧力、大三昧力、大威神力、大摧邪力、大降魔力、天眼遠見力、天耳遙聞力、他心徹鑒力、光明遍照攝取眾生力等，以此十一力故，盡除一切魔事。此中，大慈悲力與大誓愿力二者，乃彌陀之因力。法藏菩薩于因位時，以大慈悲發起四十八大愿，由此大慈悲、大誓愿之因力故，行者臨命終時，能蒙護持之益，得無障礙。大智慧力、大三昧力二者，乃彌陀之果力，即佛之定、慧二德力。以佛之禪定、智慧二德究竟圓滿，于一切諸法上更無障礙，故稱大智慧力、大三昧力。大威神力者，即無量壽經卷上所謂之威神力，總稱佛果上之自在神力。大摧邪力者，乃佛以自在神力摧破諸邪惡外道之力。大降魔力者，即以同于佛果上之神力降伏魔障之力。由以上諸力故，能除邪見、惡魔之障。天眼遠見力、天耳遙聞力、他心徹鑒力等三者，出于六神通中之天眼通、天耳通及他心通。以天眼通力能觀察遠方異地之事；以天耳通力能自在聞取任何遠方微細之聲；以他心通力能鑒察魔力，故依此三力，得先見魔事獲不蒙其障害之益。光明遍照攝取眾生力者，乃攝取不舍之力，為彌陀不共之別德，他佛雖亦具此光明，然非攝取行者不舍之力，故謂為彌陀一佛不共之攝取力。
拜佛是指到寺院對佛像虔誠跪拜,拜佛是通常有禮佛三拜的步驟,這也是表達對諸佛菩薩的禮敬、感恩,而從柔軟、徐緩而安詳的彎腰禮佛動作里,感受到禮佛者的安定與謙卑。春節期間燒香拜佛還是有諸多講究的。鄭博士過去發表過這方面文章,今天還是要與朋友們咨詢說說如何正確拜佛,僅供參考。
一、參拜不同菩薩的意義
1、彌勒菩薩:包容、歡喜
我們一進天王殿,第一個見到的,就是正當中供奉的彌勒菩薩。彌勒菩薩塑造的是布袋和尚的形象;他代表什么意思呢?布袋和尚肚皮很大,滿面笑容,他所代表的意義就是什么資格才可以入佛門:第一要有肚量,要能包容;第二要慈悲,要以歡喜心接待一切眾生。所以彌勒菩薩代表的是——生平等心,呈喜悅相。我們以清凈平等的心對待一切眾生,以滿面笑容接待一切大眾,這才是入佛門必備的條件。所以他是教學,而不可以把他當作神明來祭祀,那就錯誤了,你一定要懂得其真正的含意。你明了之后,才會對于佛家教育佩服到五體投地,不能不稱贊,這真是具足了大智慧,圓滿的設施。明了他對我們的教育意義,這就是拜菩薩了。
2、地藏菩薩:孝順、恭敬
地藏菩薩所表示的是孝親尊師,所以一部《地藏經》就是佛門的《孝經》,我們從這個地方學起。無論哪一個宗派,哪一個法門,都是從孝親尊師做起。然后把孝親尊師擴大,能夠孝順、恭敬一切眾生,這就是拜菩薩了。
3、觀世音菩薩:大慈、大悲
觀音菩薩表示大慈大悲,慈是使他人快樂,悲是幫助他人解脫煩惱和痛苦。慈悲一切、憐憫一切、救護一切眾生,就是大慈大悲。拜菩薩,就是以菩薩為榜樣,長養自己的慈悲心,利益他人,造福社會。因為,害人就是害己,助人就是助己,利人自然有益自己,愛護他人,才是真愛自己。
4、文殊菩薩:智慧、善巧
文殊師利菩薩,代表的是大智慧,圓滿的智慧,絕對不是迷惑顛倒,感情用事。佛門常說:“慈悲為本,方便為門”;但是又說:“慈悲多禍害,方便出下流”,這個話對照起來看好像非常矛盾!其實它有道理的,因為,慈悲、方便要建立在理智的基礎上,要建立在智慧的基礎上,不能感情用事,不能溺愛。感情用事,不思后果,那就是禍害。如果是以智慧為基礎,慈悲、方便才能恰到好處,才能善巧,才能自利利他,那是真實的功德。因此,拜菩薩,就是學習開發自己的智慧,為人處世,善巧方便,得當適宜。
5、普賢菩薩:應用、實踐
普賢菩薩代表實踐,把孝敬、慈悲、智慧,應用、落實在日常生活當中。我們穿衣吃飯、學習工作、待人接物,能夠把孝敬、慈悲、智慧,應用、落實在其中,這叫做普賢菩薩。拜菩薩,就是學習知行合一、解行相應。
二、拜佛的具體講究
到廟中拜神可有發覺除了廟中主神外 還有許多香爐例如福德、天地、門神或其他神祗 如果沒有留意的便要注意了。俗云:“入廟拜神、入屋叫人” 這是一種尊重及禮貌入廟拜神要供香但并不代表神祗會吸這些香這是一種與神靈打招呼的方式。
首先說選門進,寺廟建筑都有許多道門,從哪一道門進入都有講究的。鄭博士提醒注意:只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門,才是供人出入的。普通游客,進門只能走右邊的那道門,中間那道門叫空門,只有出家人才可以出入的。
1、進門時,女客先邁右腳,男客先邁左腳,都要注意,一定不能踩在門檻上,而且這步子,需邁得越大越好。
2、燒香的話,三炷為自己祈福,六炷為兩輩人祈福,九炷為三代人祈福。而十三是一個極致,十三炷香就是功德圓滿的高香。
3、先燒香再叩頭。燒香的話,應該是左手拿香,右手拿燭,因為常人用右手殺雞剖魚,如果是左撇子的話,則反之。
燒香時,先點燃香,要越旺越好,人們就常說香火旺盛嘛。左手在上,右手在下握住香,高舉過頭頂作揖。
作揖后,把香插在香灰里,就可進門叩頭了。叩頭的話,要認準佛祖菩薩或羅漢。比如,你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。
4、跪拜的姿勢是這樣的,雙膝跪在蒲團上,雙手合什,注意,這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀,高舉過頭頂,向下至嘴邊停頓,可許愿,再向下至心口,默念,再攤開雙掌,掌心向上,上身拜倒。
祈福還有一個儀式叫"開光",當然是由得道高僧來主持最好。平時開光的東西置于家中,須得初一十五凈手焚香,否則為不敬。但如果是很特殊的開普光,則不同,開光的物件可隨身攜帶。供開光的物件只能是象牙、金或玉制品。
5、把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字(記不住生辰八字可不寫)的紙用紅紙或紅錦囊包好,遞上隨喜一份(最好是以三六九數字相關),請大師幫忙開光。言語需恭敬,否則冒犯了大師,不給你開光。
開光的過程是把所有的開光物件放于一托盤,置于佛前,大師念經數篇,即算是佛光普照。你的物件因些而賦于靈氣與法力,可以帶在身邊保佑你了。
三、拜佛相關禁忌
在廟里按順時針方向行走拜佛,入寺門后,不宜中央直行,進退俱當順著個人的左臂靠邊行走。
大德拜佛示范進廟前沿盡量不要走中間,沿階梯邊沿而上,男左女右,進門時盡量不要走正門,因為方丈門朝晚課時都是從正門進的,而沙彌等從偏門進,所以為了和寺院一致,大家都盡量應該從偏門進,男左女右,女人進去時盡量跨右腳,出門時也從偏門出就是,不要踩在門檻上。
心要虔誠,要茹素,手要干凈,不要在廟堂里大聲喧嘩以及說無關的“嘮叨話”,不要用手指點佛像,不可大聲喧嘩和講不吹幕壩鎩;不要跨過蒲團,因為也會給人一種不莊嚴的感覺,而你后拜,卻站在正在上香的香客前面,也是不禮貌的行為,因為可能會讓別人起嗔念,貪、嗔、癡就是修行路上的三毒。三毒不滅難見真如本性。
去道觀許愿是要還愿的。一年愿望實現后回來,方法進去問人就可以了。如果沒許愿光是拜,就不用。寺院一般是不用還愿的,但是你最好許個做多少善事的愿。就發愿來促使你本身的許愿。
不要不經寺院同意采摘寺院管理范圍的花果,私自拿供品等物,這也是不對的行為,叫“偷盜四方常住”也要獲果報的。
寺院通常有經書贈送的,不要忘了請幾本,世間之物還有什么比經書更珍貴的。
請來的經書護身符不可隨意放置,應該取干凈的書柜放好。同房時房間切不可有佛經護身符等法物,因為護身符等是護法護身的,沾上邪氣將會起不到作用,這才是切記的。
如果是因為被邪魅債主纏身,拜完時做回向時念將拜佛功德回向給冤親債主,他們也會高興的。
拜佛的具體講究
到廟中拜神可有發覺除了廟中主神外 還有許多香爐例如福德、天地、門神或其他神祗 如果沒有留意的便要注意了。俗云：“入廟拜神、入屋叫人” 這是一種尊重及禮貌入廟拜神要供香但并不代表神祗會吸這些香這是一種與神靈打招呼的方式。首先說選門進，寺廟建筑都有許多道門，從哪一道門進入都有講究的。鄭博士提醒注意:只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。普通游客，進門只能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入的。進門時，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越大越好。燒香的話，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。是燒香再叩頭。燒香的話，應該是左手拿香，右手拿燭，因為常人用右手殺雞剖魚，如果是左撇子的話，則反之。燒香時，先點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可進門叩頭了。叩頭的話，要認準佛祖菩薩或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。跪拜的姿勢是這樣的，雙膝跪在蒲團上，雙手合什，注意，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許愿，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。祈福還有一個儀式叫"開光"，當然是由得道高僧來主持最好。平時開光的東西置于家中，須得初一十五凈手焚香，否則為不敬。但如果是很特殊的開普光，則不同，開光的物件可隨身攜帶。供開光的物件只能是象牙、金或玉制品。把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字(記不住生辰八字可不寫)的紙用紅紙或紅錦囊包好，遞上隨喜一份(最好是以三六九數字相關)，請大師幫忙開光。言語需恭敬，否則冒犯了大師，不給你開光。開光的過程是把所有的開光物件放于一托盤，置于佛前，大師念經數篇，即算是佛光普照。你的物件因些而賦于靈氣與法力，可以帶在身邊保佑你了。
拜佛順序
在廟里按順時針方向行走拜佛，入寺門后，不宜中央直行，進退俱當順著個人的左臂靠邊行走。
大德拜佛示范進廟前沿盡量不要走中間，沿階梯邊沿而上，男左女右，進門時盡量不要走正門，因為方丈門朝晚課時都是從正門進的，而沙彌等從偏門進，所以為了和寺院一致，大家都盡量應該從偏門進，男左女右，女人進去時盡量跨右腳，出門時也從偏門出就是，不要踩在門檻上（一般寺院門檻做得很高）。進廟門的時候,千萬不要踩門檻.（據說門檻是神的肩膀還是啥了，踩了就是不敬）先，心要虔誠，要茹素，手要干凈，不要在廟堂里大聲喧嘩以及說無關的“嘮叨話”，不要用手指點佛像，不可大聲喧嘩和講不吹幕壩鎩；不要跨過蒲團，因為也會給人一種不莊嚴的感覺，而你后拜，卻站在正在上香的香客前面，也是不禮貌的行為，因為可能會讓別人起嗔念，貪、嗔、癡就是修行路上的三毒。三毒不滅難見真如本性。去道觀許愿是要還愿的。一年愿望實現后回來，方法進去問人就可以了。如果沒許愿光是拜，就不用。寺院一般是不用還愿的，但是你最好許個做多少善事的愿。就發愿來促使你本身的許愿。不要不經寺院同意采摘寺院管理范圍的花果，私自拿供品等物，這也是不對的行為，叫“偷盜四方常住”也要獲果報的。寺院通常有經書贈送的，不要忘了請幾本，世間之物還有什么比經書更珍貴的。請來的經書護身符不可隨意放置，應該取干凈的書柜放好。同房時房間切不可有佛經護身符等法物，因為護身符等是護法護身的，沾上邪氣將會起不到作用，這才是切記的。
如果是因為被邪魅債主纏身，拜完時做回向時念將拜佛功德回向給冤親債主，他們也會高興的。
注意事項
香不能叫“買”而應該叫“請”。
在寺廟內有很多菩薩,如果你愿意,可以一尊一尊的拜過去,如果時間不允許,只需在大雄寶殿前燒.步驟如下:大德拜佛示范自己請自己的香,不能由別人付香火錢。
最好用自己的火點燃香(三支即可,不需要大把大把的燒),面朝大殿的大門(現在為了防止火災,一般不可以在大殿里燒香了),雙手輕握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃燒的火隨即會熄滅,千萬不能用嘴去吹滅.上香時先上香后禮拜，很多人抓著一大把燃著的香到處拜，滾燙的香灰在寺院到處飄著，陣陣濃煙熏著人們的眼睛，以為香越高，越大把心越誠，這些都是不懂的表示，其實三根香就夠了，敬在一個爐中即可，“萬佛一爐”然后經過沒一座佛堂時，合掌拜三下就可，佛教根本就沒有諸多講究，最主要你有沒有清凈自心。把香舉至額頭一般高,閉眼許愿;然后三拜.（舉香的高度不得底于下身）
右轉,面朝東方(一般大殿的門是朝南的),按第3步方式許愿,三拜;然后朝南,朝北.
拜完后即可將香插到香爐內,注意:應該用左手燃香，因為右手殺生，左手相對來說要平和，不可往香爐內一丟了之.
女人例假來的時候不要去上香.進廟燒香，意思是點燃自己的心香，點燈是點亮自己的心燈，這時就可以得到佛菩薩的加持，使自己得到智慧等等。所以燒可以燒一枝，可以燒兩枝，最多燒三枝。不必多燒。進廟燒香，可以自己帶，也可以從外頭買，不過一般大殿上都備有香，所有你可直接用，如果經濟條件允許，你可以往功德箱中放點功德錢，如果困難，放心菩薩不會怪罪你的，你拜了佛也一樣有功德。
不過見過很多信佛的人請上一串念珠掛在脖子上，師父說這樣做一般人是承受不起的。所以希望朋友們以后如果請了念珠，請把他帶在手上。
焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；
廟里的墊子中間是給出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左邊的，女人用右邊的。
如何尊敬佛像
1.不可批評佛像之莊嚴與否，凡佛像不得安于臥室內。
2.凡經過有佛像處，應當整衣禮拜或合掌問訊：如在經堂、佛殿應當禮拜，如因時間、空間不便，可合掌或問訊。
3.見有佛像損壞，應予妥當進程，切不可任意堆置：
（1）佛像若有損壞或不潔，應盡量修復，如重新裱褙等，并使其潔凈。
（2）如無法修復，紙制者應以恭敬之心火化，并將余灰持往凈處掩埋。石雕木刻者，以恭敬之心火化或分解后，灑散于河川大海，勿使人踐踏到。
4.上香的方法：上香時，用大拇指、食指將香夾住，余三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養。如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然后走到距佛像三步遠的距離，舉香觀想拜佛。
上香時以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間（口念，供養佛）、第二支香插右邊（口念供養法）、第三支插左邊（口念供養僧）、合掌（供養一切眾生，愿此香華云，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢圣）。
5.點香時不可用口吹火熄。將香插好后，退半步問訊即可、不用一直點頭。
6.如看見佛像或經書置于不潔之處，應當捧持移置凈處。若見有人對佛像不恭敬時，宜私下善言相勸。
