上升星座(ASC)是什么？
出生的時候，在東方地平在線第一個升起的星座，就是上升星座。正因為如此，出生 圖上第一宮的位置，一定在上升星座里。
上升星座——你的人格面具
上升星座是我們的的外在表現，是外界所覺知到的你。因此由上升星座也可得知你表達自我的方式。
通常一個人的太陽及上升星座都不會一樣，而這就是我們之所以稱上升星座為我們的“人格面具”。大部分時候，我們的太陽是隱藏在上升星座背后的。
在為期二十四小時的每一天中，十二星座依序從地平面升起，因此我們可得知，每個上升星座更替的時間約為兩個小時。另外，你的太陽星座就是你出生當天日出時升起的星座。也就是說，唯有日出時分出生的人方是太陽星座與上升星座相同的幸運兒，這種人的外在表現與內在本質是相符合的。
上升星座會影響一個人持有某種特定想法，認為要怎么表現才能被人所接受。由于上升星座也是每個人星盤中的第一宮，意味著我們的童年環境，因此我們可以得知上升星座（也就是自我期許）是當我們還小的時候，父母給予肯定、鼓勵我們表現出來的。
太陽跟月亮相刑，做事很糾結，內外心不那么統一，有時天秤的外在表向讓你不忍拒絕人，其實內心壓根不贊成，不想這么做，對于某些事情接受起來會覺得蠻痛苦的。太陽一般代表父親對你的影響，就是讓你做人做事力求公正，不輕易得罪人，廣交朋友。月亮代表母親對你的影響，讓你心存友愛，善良恭順。月亮還有潛意識的反映，某些事情讓你看起來有些像巨蟹，譬如愛護家人，對心愛的人保護欲強，戀舊。
上升星座決定你的相貌和外在表現，上升在水瓶，應該智商蠻高的，給人很聰慧的感覺，水瓶和天秤是，你從小到大，都蠻活潑外向的，善交際，不記仇。上升星座還決定了今后的事業發展方向，大多從事不太枯燥有創造力的行業，有藝術潛質。
天秤座
優點
公平客觀、有正義感、適應力強、對美感有鑒賞力、邏輯強，善分析、天生的優雅風采、浪漫的戀愛高手、有外交手腕、因事制宜，能屈能伸，適應力強。
缺點
優柔寡斷，猶豫不決、意志不堅定，容易受人影響、鄉愿，怕得罪人、不能承受壓力，沒有擔當、過份要求公平，吃不得虧、息事寧人，治標不治本、總是自圓其說，藉口太多、喜歡享受，好逸惡勞、常不經意地亂放電、缺乏自省能力。
水瓶座優點
崇尚自由、充滿人道精神、興趣廣泛、創意十足、樂于發掘真象、有前瞻性、擁有理性的智慧獨立，有個人風格、樂于助人、對自己的感情忠實，求知欲強、獨立、博愛、友善、忠實、可靠、有創意、有遠見、有智慧、思想新穎、頭腦敏銳、善于觀察、富有改革精神。
缺點
缺乏熱情、想法過于理想化、不按牌理出牌、打破砂鍋問到底、太相信自己的判斷、思想多變，沒有恒心、對朋友很難推心置腹、過于強調生活的自主權、喜歡多管閑事、太過理智、情趣不足、個性怪異、過份執著、標新立異、易夸大問題、固執、墨守成規、不知變通、過于理想主義、倔強、偏激、叛逆、不合群。
摩羯座優點
有實際的人生觀、做事腳踏實地、意志力強、不容易受影響、處處謹慎、有克服困難的毅力、堅守原則、重視紀律、有家庭觀念、對人謙遜、有獨樹一格的幽默感、保守、謹慎、實際、有責任感、可靠，機智、有主見、尊敬權威、看重自己，謹慎、有抱負、有耐心、守紀律。
缺點
太過現實、固執、不夠樂觀、個人利己主義、缺乏浪漫情趣、過於壓抑自己的欲望、太專注於個人的目標、缺乏對人群的關懷和熱情、不擅于溝通、不能隨機應變，悲觀、善變、外表冷漠嚴肅、不易親近、墨守成規、吝嗇。
以上僅供參考
太陽：影響性格的第一因素。生命力、存在的欲求。
月亮：主宰人的情緒為主。反應感情，基本的安定感，與母親的關系。
上升：人的命運。初次見面時的人格面具，還影響人的體貌。
具體解析可以去百度搜，“月亮水瓶座”。“太陽水瓶座”，“上升天平座” 很多詳細的分析。你也可以了解下自己的宮位，不同的宮位也有不同的影響、
太陽：影響性格的第一因素。生命力、存在的欲求。
月亮：主宰人的情緒為主。反應感情，基本的安定感，與母親的關系。
上升：人的命運。初次見面時的人格面具，還影響人的體貌。
具體解析可以去百度搜，“月亮水瓶座”。“太陽水瓶座”，“上升天平座” 很多詳細的分析。你也可以了解下自己的宮位，不同的宮位也有不同的影響、
農歷正月十五日，是我國傳統節日元宵節。正月是農歷的元月，古人稱其為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。又稱為小正月、元夕或燈節，是春節之后的第一個重要節日。
元宵節，又稱為“上元節”。上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節的由來，《歲時雜記》記載說，這是因循道教的陳規。道教曾把一年中的正月十五稱為上元節，七月十五為中元節，十月十五為下元節，合稱“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，說上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。這樣，正月十五日就被稱為上元節。南宋吳自牧在《夢粱錄》中說：“正月十五日元夕節，乃上元天官賜福之辰。”說天官賜福，地官赦罪，而元宵節俗真正的動力是因為它處在新的時間點上，人們充分利用這殊的時間階段來表達自己的生活愿望。
元宵節俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，（太一：主宰宇宙一切的神），被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成過元宵節的風俗有著重要的推動意義。
漢明帝永平年間（公元58——75年），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習俗隨著佛教文化影響的擴大及道教文化的加入逐漸在中國擴展開來。
又說元宵節起源于“火把節”，漢代民眾在鄉間田野持火把驅趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國西南一些地區的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結隊高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。
