五術玄學山醫命相卜，你要是想學命相之術的話建議你可以先學看相，手相面相相比之下會比較容易上手，不是說它很簡單而是說相較于其他，如風水、八字、占卜、解夢、測字、起卦之類的知識他會比較容易引起你的興趣，學習的興趣很重要，你要是學看相能學進去的話，這表示你與五術有緣，學會一些簡單的相學之后你可以免費的給人看相，給人看相之后你要是發現無論你怎么說求測者都會說你算得對之后，這表示你有學算命的天分（看一個人的八字手相面相也能看出一個人是否適合學算命），有天分就要珍惜好好利用，不要放棄一直堅持下去你就注定會成功。
想學風水的話建議看李居明的《學風水的第一本書》，這書比較實用適合初學者。建議你可以把李居明的風水全集都買下來，用不了多錢的。
想學八字的話建議你看邵偉華的《四柱預測學入門》，這書比較好懂慢慢看不要心急，如果可以最好是能找一位師傅好好指點你，這樣你會進步的很快。
想學面相的話建議多看看的蘇民峰老師的學手相與面相的視頻，很簡單好看易學。
至于書的話建議你可以看：風水的《葬經》，面相的《麻衣神相》、《太清神鑒》、《諸葛亮相術全真》，八字的《淵海子平》、《三命通會》、《滴天髓》。相比之下文言文會比較不好懂，若是文化較低的話建議還是不要看的好，以免誤人誤己，要知道失之毫厘差之千里，一字值千金不能理解錯誤。
個人認為以上我提到的這些知識，你若是能夠認真的好好學習，我相信你一定會受益匪淺。
心正最重要，想學算命老子的《道德經》是必須要看的，如果可以最好是能把他背誦下來。
希望對你有幫助。
這是風水類的：《陽宅十書》，《管子 地數》楊筠松《十二丈法》 何光廷《地學指正》。”《黃帝宅經》《葬經》。
相術的：《淮南鴻烈》是古代方士的結集。 由于古代相術主要是在道家中產生和發展的，因此推薦幾部道家經典。《道德經》、《莊子》、《修真圖》、《內經圖》、《黃庭經》、劉一明所著《道書十二種》、《周易闡真》。這都是古代類的術，上面介紹的很清楚的，請采納。
推薦風水書:<學風水的第一本書>,<<玄空地理業談>>,<玄空紫白決>>
面相書:<<麻衣神相>> <<水鏡神相>> <<柳莊神相>> 及現代人:盛書生和陳鼎龍的書值得一讀.如有不明,可以看這里:www.hlz168.cn
一、《周易》是中國古代人們對宇宙人生的認識，“看風水、看相、看生辰八字”是屬于數術范疇。真實的情況是二者是兩個體系的知識，從主體論和認識論、方法論等等都不同。只是有一些人利用大眾對《周易》的不了解，進行附會，以增加其神秘感。看看《火珠林》、《陽宅秘訣》、《雷庭心法》、《太清神鑒》、《人倫大統賦》等，都是對《周易》斷章取義。現代的人寫的就不在此例，往往是不能自圓其說。
二、這些問題說到底是哲學、宗教、方術的問題。建議你到佛教寺廟找一位老法師，他會說的更透徹些。如果不方便的話，你可以讀一下《覺海慈航》、《命自我立》。
三、下面給出一些參考資料：
1、周易
周易的起源與發展
《周易》又稱《易經》，在我國在世界的影響都極為深遠，但卻是秦漢后直至今日無人真正通曉的上古典籍。《周易》分為經部和傳部，經部之原名就為《周易》，是對四百五十卦易卦典型象義的揭示和相應吉兇的判斷，而傳部含《文言》、《彖傳》上下、《象傳》上下、《系辭傳》上下、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》，共七種十篇，稱之為“十翼”，是孔門弟子對《周易》經文的注解和對筮占原理、功用等方面的論述。
《周易》的核心講“三易”，即“簡易”、“不易”、“變易”。而這三者也正好是企業管理理論發展的基本方向，又是中國管理哲學的核心。因此，值得重視和研究。
一、簡易
簡單管理是管理發展的方向。管理的制度化、規范化、標準化、信息化、普及化，是“簡易”的路徑。只有了解企業組織的基因密碼結構、基因代謝規律、基因進化規律，才有可能實現“簡單化”
二、不易
任何事物都有一定的生命周期，其產生、發展、變化都是有規律可尋的，構成其有機生命的基因密碼DNA基本規律是相對不變的。也就是說探索社會基本成員，包括城市、政黨、、企業、團隊、產業、市場等所有組織系統，構成其生命系統的基因密碼、DNA結構和基本代謝規律，是當代管理學面臨的主要課題。而易學的“陰陽、太極、五行、八卦、河圖、洛書、64卦”等準數學模型，為研究系統組織基因的DNA密碼、結構和代謝規律提供了科學的理論依據。
三、變易
不變是相對的，變化是絕對的，任何事物都是發展變化的。變化就是變易，“變易”是易經研究的主要內容，《易經》的六十四卦、三百八十四爻、“彖傳”、“象傳”、“文言”等，核心思想講述的事物發展、變化的基本規律。，《易經》以“全息”、“系統”、“變易”的哲學觀和獨特的符號系統，為我們提供了“變易”的類數學模型；為我們研究企業、團隊等組織系統的生命周期，組織DNA代謝、遺傳變易和生存競爭，如何更好地把握變革管理，提供了科學的路徑。
2、堪輿學
堪輿學的起源與流派
堪輿學即風水學，其起源久矣！早在先秦就有相宅活動。春秋時，《尚書》中有：“成王在豐，欲宅邑，使召公先相宅。”的記載。至漢朝，司馬遷的《史記》中也有“孝武帝時聚會占家問之，某日可取乎？……堪輿家曰不可”的記載。到明朝時，大軍事家，也是堪輿名家，《郁離子》的作者劉基，在一次南游中行至大嶼山一帶，曾發感言：“奇哉大嶼山，日后定可富甲天下！（大嶼山，即第二大島。）”而今事實證明了他的推斷。在我們對他精湛的堪輿造詣所折服的同時，也不得不驚嘆堪輿這門學術的神妙！
那么何為堪輿？《淮南子》中有：“堪，天道也；輿，地道也。”堪即天，輿即地，堪輿學即天地之學。它是以河圖洛書為基礎，結合八卦九星和陰陽五行的生克制化，把天道運行和地氣流轉以及人在其中，完整地結合在一起，形成一套特殊的理論體系，從而推斷或改變人的吉兇禍福，壽夭窮通。因此堪輿（風水）與人之命運休戚相關。
從之所以叫風水上又可以看得出，風和水在整個堪輿界學術理論中的重要性。其實，研究風和水的根本目的，是為了研究“氣”。《皇帝內經》曰：“氣者，人之根本；宅者，陰陽之樞紐，人倫之軌模，順之則亨，逆之則否。”《易經》曰：“星宿帶動天氣，山川帶動地氣，天氣為陽，地氣為陰，陰陽交泰，天地氤氳，萬物滋生。”因此，可以看出氣對人的重要性。但為什么要研究風水呢？其實，氣與風水有著千絲萬縷的密切聯系。古書載：氣乘風則散，界水而止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。又說：“無水則風到而氣散，有水則氣止而風無，故風水二字為地學之最。而其中以得水之地為上等，以藏風之地為次等。”《水龍經》也有“水飛走則生氣散，水融注則內氣聚”，“未看山時先看水，有山無水休尋地”等等，都說明了風和水的重要性。在現實生活中，從宏觀上講，靠水的地方就比不靠水的地方要發展的快。比如、、韓國、新加坡，在二十世紀中葉，亞洲經濟普遍不景氣的情況下，得風氣之先，于六、七十年代經濟飛速增長，一躍而成為亞洲經濟的排頭兵，給整個亞洲經濟帶來新的活力，為世界所矚目，被稱作亞洲四小龍。然而當你去研究他們時發現，他們所處位置不同，語言文化不同，經濟體制也不同，但是卻有一個驚人的共同點，那就是他們都是環海地區。這種現實情況與風水理論不謀而合。而今，經濟發展日新月異的我國，也是沿海地區較內陸發展更為迅猛。當然象這樣的例子還很多。這些都充分說明了風水理論的真實性和實效性。
自古以來，風水學界的著述，汗牛充棟，浩若煙海，門派也是百家爭鳴，派別林立，但主流無非是形勢和理氣兩派。形勢派注重巒頭方位的結合，理氣派注重時運生克的原理，雖各有所長，但上升到一定層次，其結果、效應卻是一致的，可謂是殊途同歸。
當今風水門派不過八宅、玄空、楊公風水和過路陰陽四大派系。當然還有其它派別，但都是創立時間不長，或是以上四派的分支。
1、八宅派由唐代著名僧人一行所創，他精通歷法和天文，著有《大衍歷》。其理論核心是以八卦套九星配八宅為基礎，結合九宮飛星的流年運轉，把人分為東四和西四兩命，納入整個風水體系當中，真正實現了天（九星）地（八卦）人（九宮）三者合一的完美境界，是河圖洛書最直接的體現。理論深合易理，源于河洛，其內容博大精深、奧妙無窮。在經過了一千三百多年的日益完善，至今發展成為風水界的一個重要派別。
2、玄空派此派也是當今風水界的一大門派，以“沈氏玄空學”為最，屬理氣派，其內以洛書九星（一白水星、二黑土星、三碧木星、四綠木星、五黃土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星）為根本，外取自然環境的山水實物為依據，結合三元運氣學說，通過排龍立穴、飛星布盤和收山出煞等獨特的術數運算，往往應事如神，讓人嘆為觀止。其理論精髓深刻地反應了天道運行，地勢相應的自然法則。
3、楊公派楊派也是起源于唐朝，是時任光祿大夫的楊筠松所創，當時他掌管靈臺地理，在堪輿奇書《禁中玉函》的基礎上結合個人實踐，創立楊派風水。其理論基礎分五大類，即“龍、砂、水、向、穴”，也就是“尋龍、覓水、觀砂、立向、定穴”。由于其實效性立竿見影，在其后相當長的一段時間，風行大江南北，直到今天。
3、楊公派楊派也是起源于唐朝，是時任光祿大夫的楊筠松所創，當時他掌管靈臺地理，在堪輿奇書《禁中玉函》的基礎上結合個人實踐，創立楊派風水。其理論基礎分五大類，即“龍、砂、水、向、穴”，也就是“尋龍、覓水、觀砂、立向、定穴”。由于其實效性立竿見影，在其后相當長的一段時間，風行大江南北，直到今天。
綜上所述，堪輿之學，博大精深，關乎人運家運乃至國運。舉一個簡單的例子，兩次世界大戰前夕，都有彗星出現，這或多或少地都說明了天象運行，地道從之的理論。就象哲人所說：宇宙有大關合，氣運為主，山川有真性情，氣勢為先，地運有推移，而天氣從之，天運有轉變，而地氣應之。因此，我們應努力挖掘風水學之精髓，弘揚我華夏民族之燦爛文明，廣推四海，造福眾生。
3、面相學
所謂的‘面相'，就是一種透過觀看一個人‘面部特征'的方式來論命的科學。大家都聽過，有一句話說‘相由心生'，這句話主要就是說一個人的個性、心思與為人善惡，可以由他的面相看出來。
比較重要的面相分析工具很多，其中最重要的有‘五官'、‘三停'與‘十二宮位'這三種
4、生辰八字
生辰八字或者說八字，其實是周易術語四柱的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等，包含了一個人出生時的天體運行的基本狀態。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關系，推測人的體咎禍福。不過我們在這里要講的不是如何“測八字”，而是如何算八字。
要得到正確的出生時間，白天以日晷儀測量最準。鐘表時間是人為的平均時和地區標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”，才能得到真正的出生天文時間。
所謂的‘面相’就是一種通過觀看一個人‘面部特征’的方式來論命的學術。大家都聽過，有一句話叫做‘相由心生’它的意思就是說一個人的個性、心思與為人善惡，可以由他的面相看出來。因此，請大家一定要修善心，存善念，說善話，行善事，這樣，你的相貌才能端莊，令人喜愛。
記得以前有一次去朋友家，在她家樓下聊天的時候，突然看到一個人走進她家公寓的樓梯間，就說：‘那個人看起來好像壞人！’朋友就說了：‘你真厲害，他剛從監獄出來呢！’其實，那么遠的距離，看不清楚那個人的相貌，但是從他的輪廓與走路方式看，確實非善類。
上面就是告訴大家，一個人的‘相貌’是具有吉兇的。個性良善的人，通常是有看來善良的面相；心地兇惡的人，通常具有比較兇惡的面相。不過，反過來講并不一定成立喔。有一句話說‘面善心惡’，就是說看起來‘善良的臉’，心地卻是邪惡的；又有一句話說‘面惡心善’，則是說一張看起來‘邪惡的臉’，但其實心地是善良的。
總之，面相判斷是需要專業的，并不那么容易。雖然，有些比較敏感的人，可以憑直覺判斷一些面相的分析。但并不能全面用直覺來判斷一個面相的吉兇，還是需要專業命理分析。
比較重要的面相分析工具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’與‘十二宮位’這三種，分別敘述如后。
大家常常說‘那個人的“五官”怎樣怎樣…；這個人的“五官”怎樣怎樣…’，但是大家不見得很清楚什么是‘五官’，其實‘五官’是相學上的東西。
透過“五官”的分析，能對一個人做一些相學的基本分析，并進而判斷一個人的運勢吉兇。通常“眉毛”關系到健康、地位;“眼睛”關系一個人的意志力、心地良善;“鼻子”關系到一個人的財富與健康;“嘴巴”關系一個人的幸福、食祿與貴人運;耳朵關系到一個人的長壽與否。今天我們一起來分析五官面相代表什么。
space
?
五官面相代表什么
所謂五官，一是耳朵，為采聽官;二是眉毛，為保壽官;三是眼睛，為監察官;四是鼻子，為審辯官;五是口，為出納官。相書上說五官之中，如有一官形狀好即可事得十年富貴。如果五官長得俱佳，則可富貴終生。
采聽官，要求耳朵色澤鮮明，輪廓完整，貼肉敦厚，離聳超過眉。命門寬大的人，說明采聽官良好。
保壽官，要求眉毛要寬廣清長，雙分進入鬢角，或如新月纖細彎彎。首尾豐盈。高居顴中，說明保壽官良好。
監察官，要求眼睛要含藏不露，黑白分明，瞳子端正，或者眼長入鬢。這個此說明監察官良好。
審辯官，要求鼻子梁柱端正，印堂平闊，年上、壽上高隆，鼻頭圓，鼻翼隆起，如懸膽之端正，如截竹筒之平整。色澤明黃。說明審辯官良好。
出納官，要求口須方大，唇紅端厚，嘴唇與嘴角開時大，閉時小，說明出納官良好。算命婚姻
五官司是人臉上最重要的部位。五官長得端正清秀才是有福之相。五官如果有破損的不吉利。一個人如果長得眉清目秀，五官端正，會給人以親切的感覺，辦事也會相對順利;相反，招人厭惡的人在事業上進取中有所困難。
五觀者，一曰耳為采聽官，二曰眉為保壽官，三曰眼為監察官，四曰鼻為審辯官，五曰口為出納官。大統賦云：一官成十年之貴，一府就十載之富。但于五官之中，倘得一官成，可享十年之貴也。如得五官俱成，其貴老終。
耳須色鮮高聳，過于眉。輪方廓完成貼肉、敦厚、命門寬大者，乃為采聽官成。
眉須要寬廣清長，雙分入鬢，或如懸犀新月之樣，首尾豐盈，高居額中，乃為保壽官成。
鼻須要梁柱端直，印堂平闊，山根連印堂，年壽高降，豐準圓庫起，形如懸膽，齊如截筒，色鮮黃明，乃為審辯官成。
口須方大，唇紅端厚，角弓開大合一，乃為出納官成。
眼須含藏不露，黑白分明，瞳子端正，光彩射人，或細長入鬢，乃為監察官成。
五官面相的寓意
1.采聽官：耳
耳朵為采聽官，主管聽覺。世界上，大部分的億萬富翁都擁有一對大耳朵，反之小耳朵的人通常都不會變成有錢人。
2.保壽官：眉
眉為保壽官。眉是兩眼的華蓋、面部的儀表。
構成眉的成分是，前半部眉頭，主情;后半部眉尾，主智，代表智慧與感情之間的互相呼應。眉更可以透視個人的脾氣膽色、健康與長壽的秘密。
3.監察官：眼
眼睛為監察官，主管視覺，可窺人的智愚善惡。左眼為三陽，右眼為三陰，人有兩眼，如天有日月，宜明亮。眼要含藏不露，黑白分明，瞳子端正，光彩射人，主有智謀及上進心，心地純良，重仁義，在事業上有一番作為。
4.審辯官：鼻
鼻子為審辯官，位于面部中心位，是僅次于眼睛可以了解一個人人格的地方。也就是說，鼻子是人格的表征，只要好好的觀察他人的鼻子，就可以了解這個人的人格和身體的特征，具體來說，包括：事業、財富、氣量、女性之夫運、領導力、性事的強烈與否，鼻子愈高的話，這些能力之要求則愈高。
5.出納官：口
口為出納官，是人類生存最重要的一部分，想要表達自我主掌必須依靠口，想要訴說事情，心中所有的不安和不滿，都可以透過口說出來。它幫助我們吃、喝進食，透過語言表達自己，而且還可以看出一個人對于欲望要求的強烈程度。
男子面相看五官
男子面相看五官，在中國就有“面相”一說。所說的面相就是從一個面相特征來看出一個人性格特征。那下面我們就一起來看看男子面相看五官。
男子面相看五官，男人的印堂是一生成就的關鍵，可以窄一點，但不能不容兩指，可以不平整，但不可擠壓變形，印堂不容兩指的人，陰郁而多疑，容易走極端，若擠壓變形，則多雜事積壓心頭，不僅事業生活越來越不順，壽命都會受極大的影響。
男子面相看五官，貓耳就是耳上面呈尖形，有這種耳朵的男人代表其人秘密性強，破壞性也強，對他人不信任，很難與人相處。長期交往，不太適合與此類面相的人走得過深或過近。
男子面相看五官，人中淺而窄，下巴尖削，腮骨削小的男人，則代表此人晚年孤獨，無親無故，雖衣食豐足，不免空需落寂。
男子面相看五官，男人的眉毛講究最多，可以短淡，但不可呈八字，可以稀疏，但不可以間斷和逆毛，若一眉毛稀疏還在脫落無非就是錢財破損，若生成八字形，還軟柔壓眼，這種人一生無正性，沒有男人的原則和剛直，反而陰晴不定，只能耍點小聰明無信義無成就，若是間斷直眉尾，則粗暴蠻橫，家不成家，妻兒都克，若是逆毛外張，兇險不斷。
男子面相看五官，下巴過尖的男人，往往很難適應婚后的穩定生活。因下巴尖小代表其人不喜歡留在家中，喜歡往外面跑，而且在這種人心目中，家只是睡覺的地方。
五官面相
五官看相之吉相
耳：顏色紅潤或白潤，要高過眉，輪廓優美而完整，貼腦，大而厚。
眉：眉形要寬，眉毛清而長，有頭有尾，根根光潤，濃而不濁，不壓眼。
眼：黑白分明，眼珠不要露，眼神要藏，不要三白眼四白眼，眼形細長。
鼻：山根隆起，鼻梁堅挺，準頭圓潤，鼻翼豐滿，顏色黃潤。
口：口形要方大而厚，口角上翹為弓，棱角分明，顏色紅潤，張口大，閉口小。
五官看相之兇相
耳：耳低過眉，耳黑又焦，耳缺耳破，耳小耳尖，耳朵無輪，耳朵無垂，耳朵過薄，耳骨飛聳。
眉：眉楞骨起，眉形短，眉毛疏，眉毛薄，眉中缺，眉中斷，眉頭交，眉頭連，眉黃薄，眉低壓眼。
眼：三白眼，眼四白，三角眼，睛有浮光，睛突而露，眼形圓大，眼睛偷視，眼睛斜視。
鼻：鼻子小，鼻子短，鼻頭尖，山根低，鼻梁斷，鼻頭歪，鼻頭赤紅，鼻孔露，鼻翼薄，鼻頭垂。
口：唇青，唇白，唇紫，唇薄，無棱角，唇過厚，上唇邊翹，下唇厚垂，口大無收。
人的臉上有各種部位，部位代表某方面的年齡，而這部位長的非常好的話就代表這個年齡的事業運會非常好。
耳︰男命左耳行一至七歲運，右耳行八至十四歲運，而女性相反。
1、外圈好比「倉庫」，第二圈是「貨物」，外圈包內圈，飽滿鮮明，可享長輩福蔭，有「倉」無「貨」，則幼運寒微，散盡家財及「反骨」。
2、耳低不全或缺失都主少年運反復多滯，左耳缺先傷父，右耳缺先損母。
3、耳朵堅而厚主壽，長而厚主祿。
4、耳白或紅揚名顯貴，耳暗黑只屬蹇滯。
5、耳門有痣，多主痣病;耳孔有痣則是福壽征兆。
6、耳高過眉，少年發福。
如果耳有缺損，除改型手術行，無得補救，唯有留長頭發過耳，可補少許少年運之不足。
眉︰ 眉主三十一至三十四歲之運。
1、兩層相連主很重刑克，是非多滯。
2、眉頭豎毛多招官非福患，破財、心愁。
3、眉毛濃重而不見底部欲念較高。
4、眉短貧困，兄弟無力。
5、眉毛粗壓睍而睛又無神者官非多，財運不吉。
6、眉毛稀少是破財。
7、眉尾向上飛揚好高鶩遠。
眉如有損缺及形態不吉，可修眉達到毛長均勻，不亂不反，才是富貴福壽。
眼︰ 眼主三十五歲至四十歲中年運。
1、眼若紅，黃，或眼蓋深陷而黑，多主運程不好，犯官非，有腎病及心術不正。
2、眼光太強而露光及有長期性紅筋，主勇悍難馴，剛暴，及狡滑。
3、目秀麗而有神，多主幸福快樂。
眼水太多，外觀像水塘一般，主桃花。 如眼部不佳或缺損，可多作善以改心性，配戴太陽眼鏡以作改運。
鼻︰ 主四十一至五十歲之運。或主財運。
1、高圈肥潤不見鼻孔，主財運亨通。
2、龔鼻之人一生無知己，事業反復，性格急躁。
3、豬膽形之鼻，女人旺夫益子，安份守己。
4、鼻梁如竹節，不聽人言，犯小人。
5、昂鼻露孔，一生財多財去。
6、鼻襄節易散財，一生勞碌。
嘴巴︰ 主五十一歲至六十歲運。
1、大唇紅，角朝上為佳相。
2、型尖而反，偏而薄，主貧寒下賤。
3、咀不說話而常動，衣食無著。
4、嘴像老鼠長而尖，喜歡說人是非。
5、部顏色見紫黑，主人運滯困苦。
6、上唇粗大下唇尖小，主奸詐而貧。
改善方法可多涂「潤唇膏」，以使光潤，常閉以防露齒，多笑使咀角上揚，如有破損可用流胡子以作掩蓋。
