龍生九子之一·囚牛
囚牛，是龍生九子中的老大，平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾現在一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。
龍生九子之二·睚眥
睚眥，是老二，平生好斗喜殺，刀環、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些武器裝飾了龍的形象后，更增添了懾人的力量。它不僅裝飾在沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛者武器上，從而更顯得威嚴莊重。
龍生九子之三·嘲風
嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的“仙人”，后面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、和行什。它們的安放有嚴格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。嘲風，不僅象征著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。嘲風的安置，使整個宮殿的造型既規格嚴整又富于變化，達到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。
龍生九子之四·蒲牢
蒲牢，形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨魚。當鯨魚一發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。人們報據其“性好鳴”的特點，“凡鐘欲令聲大音”，即把蒲牢鑄為鐘紐，而把敲鐘的木杵作成鯨魚形狀。敲鐘時，讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢，使之“響入云霄”且“專聲獨遠”。
龍生九子之五·狻猊
狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，囚此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國的，至南北朝時期，我國的佛教藝術上已普遍使用，這種造型經過我國民間藝人的創造，使其具有中國的傳統氣派，后來成了龍子的老五，它布置的地方多是在結跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。
龍生九子之六·霸下
霸下，又名赑屃，形似龜，是老六，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。傳說霸下上古時代常馱著三山五岳，在江河湖海里興風作浪。后來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象征。它總是吃力地向前昂著頭，四只腳拼命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。
龍生九子之七·狴犴
狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜回避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。
龍生九子之八·負屃
負屃，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。我國碑碣的歷史久遠，內容豐富，它們有的造型古樸，碑體細滑、明亮，光可鑒人；有的刻制精致，字字有姿，筆筆生動；也有的是名家詩文石刻，膾灸人口，千古稱絕。而負屃十分愛好這種閃耀著藝術光彩的碑文，它甘愿化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞著，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀。
龍生九子之九·螭吻
螭吻，又名鴟尾、鴟吻，龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。《太平御覽》有如下記述：“唐會要目，漢相梁殿災后，越巫言，‘海中有魚虬，尾似鴟，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厭火祥。”文中所說的“巫”是方士之流，“魚虬”則是螭吻的前身。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。
呵呵...不錯的簽嗎，不是說了“不須疑惑，事自然成。”嗎，高高興興地等著吧，說不定現在已經.....哈哈祝福你了！
前幾天我剛好去過北帝廟，鬧市中的廟宇。
它的香火挺旺盛的，很多信徒去朝拜。
它也有求簽、解簽的功能，挺靈的。
這是北帝靈簽
【簽文】
明月當空處處輝，朗然照耀破昏迷。所謀顯達家門吉，此日榮華正及時。
【解簽】
占家宅失脫，占身宜靜守舊吉，失物不見，病者作福，求財獲，行人信至，官事有理，求官必達，六甲生男，婚姻吉遲，六畜田蠶大熟，凡事大吉。
【謀望】
心欲清閑事未閑，失時無處把身安。如今卻得青云路，不用天梯步廣寒。
【家宅】
汝家無事不須疑，夜夢如何有準期。人眷安然無別慮，堤防暗里小人欺。
【婚姻】
婚姻本是合團圓，不必荒忙心下懸。自是有緣相會日，管教男女共完全。
【失物】
如今已到別人邊，莫把平人作盜冤。蹤跡有方終久出，雖然得見也難全。
【官事】
龍虎相投事有佳，一輪明月照天涯。已分玉石何須慮，不必君心亂如麻。
【行人】
相望行人在目前，如何歸興許遷延。要知何日音書到，明月團圓人自圓。
【占病】
從來禍福兩無門，總是人招不必論。正好當天投首謝，莫教夜月照孤魂。
病龍行雨(解)久處厄境,終有升騰之日 目前不好,但有個好盼頭。事情總會有個了結的
48簽 黃野人得道長生不老 九轉成丹之兆
總曰；寶鏡新磨復見光 四方照耀任行藏 法前自有根基在 潤色增光聲播掦
詩曰；五色祥云起 霞光滿室明 蛟龍奮疾起 傾刻九里程
解；從典故中知到 黃野人只要找齊各味藥，就可以煉出長生不老丹，吃了可以返老還童得道 成 仙，【在現實生活中是沒有得道成仙的，只有把所要做的工作做好就會得到所得的回報】
可以說所問之事，對求簽人來說是不新鮮的亊，而是對此事比較理解和認識，正如簽文所說的 【法前自有根基在】，但是想做成功這件事，就要看在每個工作環節和工作程序的投入量和付出量
，只要把每個環節和程序都做好，也就是說要經過多方面的努力和付出，你才會得到成功或回報，
正如簽文所說的【九轉成丹之兆】
此簽是說投入量或付出量與得到的回報是成正比的，若能做到【五色祥云起】的，就能得到【霞光滿室明】的回報，若能做到【蛟龍奮疾起】的，就能得到【傾刻九里程】的回報，若什么也
做不到的則什么都得不到，
例一；一個有香蕉種植經驗的蕉農問以經定植的香蕉財利如何，求得此簽；由于他肯投入，各階段
的工作又做得好，所以得到好的收成，
例二；一個有駕駛證的么托車駕駛員問，駕駛么托車安全如何，求得此簽，有一次由于沒有頭盔
開 車上路，結果被交警抓住罰款200元，【作為一個有駕駛證的駕駛員，是懂得開車上路
的基本常識的，這次是因為沒有把開車的工作做好所以得到這樣的回報】
【五色祥云起 霞光滿室明 蛟龍奮疾起 傾刻九里程】在一定的程度上是作為形容詞或比
喻句用的，但真正有按這四句簽文所說的事出現也不為奇，
這樣的解答希望得到北帝的認可
解答者； 韭王叔
