的人在神佛面前抽簽以占吉兇。
求簽，是中國的民間習俗，是占卜的其中一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇，大多擺上簽筒供人抽取簽條問卜。
由于不同的傳統因素，不同地方、寺廟的求簽方式各有不同。主要如下： 1.晃動簽筒待最先掉出的簽條 2.簽筒供人直接抽取一支簽條 3.簽頭排列位置比較高的一支簽條 4.經過改革演變之后，本來將簽詩刻至簽條的做法已稍有改變。現今絕大部分寺廟會將簽文（簽詩）另外印至于他處薄紙片上。道教信徒于抽取簽條且核對簽條上的干支號碼后，再抽取相對應的簽詩紙片獲得相關詩文解答。
求簽 占卜術的一種。男婦信士乞求神屢告示（或推斷）某事吉兇的一種方式。或在寺廟或于道觀。求簽人買香一把，點燃后拜佛或仙，隨后于神案前持裝有簽的竹筒搖晃，使其中一簽從中落下，此即求簽。抽得簽后，交與僧（或道），定上、中、下不同簽級，并據此簽文回答推斷所占事情的吉兇，此過程叫“釋簽”。釋簽為有償服務，所得收入用于修繕寺廟道觀。釋簽完畢后，求簽人一般要買鞭炮慶喜或驅邪。
當大家遇一些人生的困難的時候，要作出一個連自己都不能決定的決定的時 間，往往希望神明能夠給一些啟示，例如扶乩、問米、求簽，而求簽是一個廣泛被人接受的途徑。很多寺廟設求簽，如觀音寺、佛寺、關帝廟、呂祖廟、車 公廟、廟、天后廟、福德廟等等寺。求簽除了具備供品外，在求簽時有幾點要特別注意的:
第一、要虔誠，求簽時若心不誠則簽不靈。所以灰要誠心。第二、求簽時，在神靈面前要心中想著希望求知的事情或者 在口中念著要求知的事情。第三、問 事要清楚，求一支簽只可問一件事件，欲知第二件事情，必須再求多一支簽。例如第一支簽問流年自身運氣，若果打算再問姻緣的話，便要再求多一支簽，如想再問 其它事情，便需要再求第三、第四支簽。第四、如果求到最好的簽，一般來說，以一號簽為最吉利，有的習俗會入一封利是到簽筒內，當缺利是封時，可以隨意入錢到簽筒 內，亦作利是論。第五、當簽筒跌出兩支或 以上的簽時，便要重新求簽，為了避免這個情況，求簽時，搖動簽筒不可太用力，向水平少少偏向，均勻地搖動簽筒便成。第六、當從簽筒搖出一支簽時，不敢肯定此簽是否正確答復 該件所求知的事情時，便要問杯了，只要求得圣杯，那簽便準確的。圣杯/勝杯是什么求簽前一定要向神靈說明求甚么，例如向求自身，便道:「x x x 仙師，信男某某(信女某某)，希望知道今年自身運氣，請指示。」趙時便可以搖動簽筒，當簽出了后，便應該用圣杯問一問該簽是否準確，會不會神靈在萬忙之中 出錯。圣杯是一對如貝殼形物體。進廟拜神，要從大門進入，門旁通常有一錢箱，是用來做善事的，大家進廟時，不妨捐些善款，則福有攸歸，神靈自然保佑。在佛、菩薩、天神面前，亦可以借圣杯求卜問事，以得圣杯為吉利，一般拋三次，其中得一次圣杯，主平常。，得兩次圣杯，主吉利。，得三次圣杯，主大吉利，心想事成。若果拋三次，居然連一次圣杯都沒有，主所求卜之事，必事與愿違，莫抱期望。例如問升職，得一次圣杯，主有機會升職。，得二次圣杯，主必定升職。，得三次圣杯，除必定升職外，，亦主得益甚多，胡如加薪優厚等。至于利用圣杯問事，不去求簽、亦能夠知道事情的吉兇，例如向天后問事。首先誠心稟稟告:「信男(女)某某有一疑難事情，請x x x指引;今有姓某名某，年齡()歲者，與我初談戀愛，問是否合我，合者請以圣杯指一不，克我者請以 笑杯指示。」然然后拋杯。竽若果有兩次圣次，便屬于十分登對，假設出現兩次笑杯，顯示你與對方緣薄。，若果拋出只是陰杯，對方準不壬木，亦不克 你，選擇與否，自己決定。求其余事情，亦如此法。 而陰杯跟笑杯于不同的門派而有所不用，不過意思都是不好的方向，凡事不要強求即可。而我求勝杯常以一次為準，三次為限，即如第一次就 是勝杯就完結，即大吉。如果第一次不是勝杯，第二次才是勝杯亦可，中吉。如第三次才中勝杯，即神明許可，不過事事小心為上，事帶兇險。如三次都沒勝杯，那 件事就不是時機了，要再等多一陣子時間，待時間成熟后再次請問神明，那就可安心做事。福德正神靈簽福德正神簽，有廿八簽，每簽用「駁杯」擲在地下三次，組成一簽，這樣的 組合共廿七簽。三次擲杯之中，如有一杯或二杯豎起，稱之豎杯，是神靈的嚴重示警。「駁杯」，用老竹的根莖部，切取二至五寸長，頭尾細中間粗，對 半切開，竹節越多越好。輕輕擲地有聲，有清脆的響聲為佳。而傳統的「駁杯」五寸長，隱其五方五土土地長出之意，節多內實喻求簽人之節義分明，心誠意實，非邪心詐術也。杯每次擲下，二杯的內切面都向上，稱「笑杯」或「陽杯」。杯每次擲下，二杯的外表面都向上，稱「陰杯」。
杯每次擲下，一杯內切面一杯外表面向上，稱「圣杯」或「勝杯」或「信杯」。杯的內切面稱「陽」，杯的外表面稱「陰」。善信如用古銅錢或 硬幣作杯來求簽亦可，正面為陽，背面為陰。求簽時，應摒棄雜念，誠心誠意，默禱事由，恭請神明指示，雙手奉杯舉起，將二杯并合，輕輕擲下，即是一杯，合掌謝過神靈之后，再拾取地下的杯，如是者三次得三駁即一簽。求簽后，應跪拜謝神。以下便是福德正神簽的廿八簽注解:一． 三圣杯：上簽．郭子儀全祿．福如東海壽南山， 君爾何故苦中間？富貴榮華天注定，太白貴人守身邊。凡事大吉，暗勸世人．二． 三笑杯：上吉．四皓八仙，十八學士．風恬浪靜好行舟，高歌鼓舞樂悠 悠；四皓八仙齊暢飲，十八學士登瀛洲。功名大吉，出外大吉．三． 三陰杯：下下．武則天坐天．鬼門關上撞無常，破船更遇浪頭風；久遠冤家相羅網， 運交吉時也遭殃。暗陰有財氣，光陽則不吉．四． 圣圣笑：中平．孔子在陳．啞子得夢事難言，瞎子穿針更不然；九曲明珠穿得過，在陳絕糧全因賢。凡 事艱難，有貴人助．五． 圣圣陰：上吉．王安石小登科．寶鏡團圓似月明，琴瑟和鳴暢我情；紅杏枝頭春意鬧，登科一舉狀元名。照時婚姻買賣大吉，初 一至十五求大吉．六． 圣笑圣：中平．劉福妻勸夫．葉落根深霜不怕，枯木逢春再發芽；雖是中間多進退，錢財到底屬我家。求財照時吉，事磨但終成．七． 圣笑笑：中平．張飛義釋嚴顏．梅花凍雪抖芳菲，江上漁翁把釣飛；夜靜水寒魚不餌，滿船空載月明歸。凡事平常，心誠運至．八． 圣笑陰：上吉．劉 秀興漢．皇天降下紫微星，除妖滅怪得安寧；二十八宿扶圣主，漢王家國再重興。暗時星出大吉，凡事二次大吉．九． 圣陰圣：上吉．舜歷山耕田．富貴 總是天注定，五谷豐登勝上年；共享太平歌舜日，含哺鼓腹樂堯天。凡事大吉，白天大吉．十． 圣陰笑：中吉．呂蒙正破窯齊志．鯉魚志氣本英雄，屈守 池中運未通；一旦崢嶸頭角現，風云際會化成龍。求財潮漲吉，出外風雨吉．十一．圣陰陰：下下．韓信逼鐘離眛自刎．白虎出山欲害人，魚入羅網難脫 身；害人之心則害己，飛蟲撲火自傷生。宜守本份，謹防口舌．十二．笑圣圣：中吉．太公遇文王．太公釣魚八十秋，除商滅紂再興周；民安國定太平日， 江山萬里任君游。凡事照舊，潮漲大吉．十三．笑圣笑：下下．夷齊恥食周粟．魚在小澗生長難，深處安身淺水寒；清冷香中抱膝吟，夷齊餓死首陽山。頭 好尾衰，財氣趨淡．十四．笑圣陰：中吉．釋迦，老君，真宗，梁紇．釋迦幻化妙應身，老君拋送玉麒麟；真宗求嗣生太子，梁紇禱丘出圣人。誠信立世， 有求必應，添油向善．十五．笑笑圣：上吉．觀音渡眾生．日上東方如火輪，十分光彩照乾坤；二十四氣盡清潔，一年四季太平春。凡事大吉，日照大吉．十六．笑笑陰：中平．朱壽昌棄官尋母．一盞孤燈對面休，富貴錢財水上舟；任他險處不見險，主人有福再添油。凡事不須強求，向善即逢兇化吉．十七．笑陰圣：中吉．桃園結義．三人各姓同一心，桃園結義情意深；山中石頭皆是寶，運來都能變成金。凡事人和，能成事業．十八．笑陰笑：中平．程咬金遇 赦．囚人出禁上酒樓，暢飲寬杯解悶頭；勸君慎忍一時氣，非干己事且相饒。宜守本份，以退為進．十九．笑陰陰：下下．梅妃的故事．若要求財未得時， 只恐鬼賊相侵害；關門閉戶家中坐，災禍偏從天上來。遇事不吉，須防小人，防患災禍．二十．陰圣圣：中吉．蘇小妹答詩．夫婦有意兩相求，綢繆未合各 成愁；心有靈犀一點通，天注姻緣不須憂。逢春大吉，暗事大吉，凡事有成．廿一．陰圣笑：中吉．七夕相會．牛郎織女各天邊，阻隔銀河路杳然；百年富 貴風前燭，一旦榮華云里仙。凡事無實，財氣五分．廿二．陰圣陰：中平．后羿射日，嫦娥奔月．張弓射日總虛空，朽木難雕白費工；平生常念千聲佛，作 惡枉燒萬炷香。凡事慎言，事滿招損．廿三．陰笑圣：中平．劉文定買父．雷霆霹靂震虛空，天公差我察吉兇；積善之家有余慶，積惡之家有余殃。作事應 隨運，求財遇春吉．廿四．陰笑笑：中平．伏羲畫八卦．伏羲八卦最精靈，六十甲子推五星；暗虛虧心天地見，舉頭三尺有神明。隱忍則善，靜以待時，夜 求昌吉，財氣三分．廿五．陰笑陰：下下．呂后害韓信．昔日螳螂去捕蟬，豈知黃雀在后邊；莫信他人直中直，須防心里仁不仁。凡事太險，謹防則吉．廿六．陰陰圣：中平．三藏取經．三藏取經往西天，路途險阻勞圣賢；云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。凡事艱難，財運未到，忍以待時．廿七．陰陰笑：中平．八仙過海．八仙過海赴蟠桃，龍王降奪藍采和；因貪玉皮動刀戰，慈心惟佛來講和。凡事曲折，有貴人助，財運未到．廿八．豎杯：衰簽．賽盧醫歹心害人．口占昆山玉，行人問吉兇；勸君急退步，不久落坑中。歹心作惡，天降橫禍．
簽文為準，十二宮卦為輔。因為不是每個簽的簽文寓意和故事都類似，而且還有一些故事和所問之事完全無關。 因此添加了十二宮卦。這支簽問姻緣的話是先分離后結合。也就是說會有磨難，但后來會好的（看簽文故事就知道了）。但目前所遇到的問題是‘會分離’，所以要小心為上。如沒有另一半，那么就是婚姻還未來到。 所以基本上是算可以的。
此卦云霧遮月之象。 也就是說危機會來臨。凡事未遂守舊也。凡事要步步為營。
這解簽文完全沒有提到婚姻。家道憂兇。人口有災。祈福保慶。猶恐破財。
047→四七簽→古人→曹洪失潼關
簽文
已成了 又難保 只待舟濟順風行跑
每事多煩惱 虔心神前修省 長安保
解曰
凡事神心為佳
卦象
當安份守己 以靜為吉 是非莫管 尚不知戒 后悔何及
切勿妄求 慎之又慎 訟莫興 恐遭刑
財莫貪 得安寧 病纏綿 婚未就
行人阻滯 一心向善 諸惡莫作 神佑必昌
又曰
萬里從軍仗劍行 兔狐巢穴未能平
老不封侯嗟已晚 夜闌燈火獨傷神
+
心下事攸然 用舍未能全
行為稍順意 謀望要貞堅
+
乘病馬 上危坡
防失足 見蹉跎
求簽，是中國的民間習俗，是占卜的其中一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇，大多擺上簽筒供人抽取。
由于不同的傳統因素，不同地方、寺廟的求簽方式各有不同。在南岳衡山，信徒們主要采用如下方式：
1.晃動簽筒，取最先掉出的簽條；
2.直接隨意從簽筒中抽取一支簽條；
3.選擇簽頭排列位置比較高的一支簽條。
4.拿著簽條，到宗教執事處核對簽條上的干支號碼后，再抽取相對應的簽詩紙片獲得相關詩文解答。
關于簽文內容：由于不同的傳統因素，不同地方信奉不同的神祇、民間的廟或觀的求簽方式各有不同。簽文類別很多，按求簽目的可分為求財、婚姻、六甲（懷孕）、占病、批信、花喜、問事、功名、月令（本月或下個月的運勢），灶君，陽居（住宅），隱穴，尋人，出外，失物，求雨等。簽文基本上以詩文形式表達，并用通俗易懂的文字解釋。因內容太多，完全可以成書，故無法一一表述，樓主可參考有關文章。
