我轉一篇文章給你看看，希望能啟發到你。
樓主，我是一個學佛多年的人，你聽我說幾句。
緣份是可以求的。
我說一下原理吧，從佛法的角度來說，我們此時此刻所受的苦，無不是前世今生的惡業所致，我們此時此刻享受到的快樂，無不是前世今生善業的成熟，這叫善惡有報。一個人愛情不順，婚姻不順，找不到男朋友或女朋友。這和前世的所作所為，大有關系。種瓜得瓜，種豆得豆。這叫因果。如果前生做了破壞人家婚姻的事，那今生當然婚姻不順了。
那怎么辦呢？方法就是，今生，從現在開始，努力行善。諸惡莫作，眾善奉行，一時找不到合適的對象，不急，這叫隨緣消舊業，然后，不復造新業，努力作善業。然后以行善的功德，再去求菩薩，菩薩看在你改過行善的份上，就會幫你。
從佛家的角度來說，念佛，念經，吃素，放生，這些都是善業。
我轉一篇文章給樓主看看，希望有所啟發。
文章主人公先向菩薩許愿。如：求一段好的姻緣，有什么樣的要求。等。然后承諾一段時間內（如三年內）念多少遍經文，做多少件善事與功德事。最后請求菩薩能夠保佑他實現愿望。你也可以學習。
我向地藏王菩薩成功求到了好工作和好姻緣的操作細節
佛氏門中，有求必應：我向地藏王菩薩求到了好工作和好姻緣
作者：鎖居士（女 27歲）
陽光師姐按語：作者向地藏王菩薩求到了好工作和和好姻緣，但是同修們切不可僵化地照搬。佛氏門中，有求必應，所有的佛菩薩都能夠幫助我們，關鍵是看我們的心是否誠摯，我們與哪位佛菩薩有緣就可以求哪位佛菩薩，因為向與我們有緣的佛菩薩求救，我們的心容易真誠，容易和佛菩薩感應道交。此外，下文顯示深刻懺悔非常重要，沒有深刻懺悔，業障消不掉，喊破喉嚨也枉然，再怎么求佛菩薩也沒有用，因此請業障重的同修們首先把注意力放在懺悔業障上，業障輕了，功德福報大了，才能心想事成。
我是一名27歲的女孩子，我學佛的因由是感情上和工作上的不順利。我于2007年11月底參加了山西小院第10期的打七。通過明了因果，認真學佛，修行，我向地藏王菩薩求到了好工作和好姻緣。2007年9月，我失業了，北京人才多，工作少，面試的碰壁讓我很難過。自從2004年大學畢業以來，我的工作很不順利，經歷過多次的失業和跳槽。不但沒有工作，而且也沒有好的愛情。我一個人在北京，沒有了工作也沒有愛情真的好難過。甚至有段時間我感到自卑，沒有信心，對前途絕望。
一、明了因果
在山西小院打七的7天里，我明了了因果，我明白了我工作不順利和愛情不順利皆是果報。工作上為什么會不順呢？工作上不順，財運上的不順利，皆是果報。我從2004年工作以來，不認真工作，上班遲到，拿上班當游戲。累的工作不愿意干，苦的工作更是不干。每天上班聊QQ, 工作上粗心大意，馬馬虎虎，用公司的電話聊閑天，偷懶，我樣樣俱全。像我這樣的人，老天怎么能讓我工作順利呢？這就是因呀，因此，果報當然是自然的了。再想想以前，我小時候偷過別人的東西，假借不還，還很小氣，嫉妒心重，怕別人比我強，阻礙別人事業的發展，怕別人占我的便宜，吃一點小虧就受不了。象我這樣的人怎么能有好的財運呢？感情上為什么會不順利？ 一切皆是因果呀。“若遇邪淫者，說雀鴿鴛鴦報 ”－這是《地藏經》里的原話。
所有感情上的不順利，都是由于累生累世邪淫的果報。我們在世間所做的一切善事與壞事，都是要承受果報的。我們前世和今生在感情上傷害了別人，那么我們的果報就是要被別人傷害。所以要想有好的姻緣就要斷除邪淫，真心實意的對待別人。可我從戀愛以來貪圖富貴，貪圖財物，眼，經常看不起別人，犯邪淫，像我這樣的人怎么能有美滿幸福的愛情和婚姻呢？什么是邪淫呢？邪淫包括一切除夫妻之外的不正當的男女關系，之中包括婚前同居，婚外戀，賣淫嫖娼，談論不凈之事，看不凈之書和音像制品。明了因果后，我就經常在地藏王菩薩前懺悔，懺悔我累生累世的不認真工作，阻礙別人事業的成功，懺悔我累生累世的邪淫，當我跪在菩薩面前讀頌《地藏經》的時候，我的眼淚嘩嘩的往下流，我感覺那不是我的眼淚，好像是我冤親債主的眼淚。有時候我哭得痛不欲生，連話都說不出來，我真心的發露懺悔，感動了地藏王菩薩。
二、向地藏王菩薩求工作
山西小院的冉居士說地藏王菩薩有大威神力，求工作，求姻緣就向地藏王菩薩求。于是我想工作很著急，我先向地藏王菩薩求工作吧。于是我給地藏王菩薩寫了一封求工作的信。求工作疏南無大愿地藏王菩薩，弟子真心求懺悔。弟子工作不順利，坎坷都是因為弟子前世和今生阻礙別人工作和事業的成功，不認真工作的果報。弟子真心求懺悔。弟子錯了，弟子迷惑無知呀。弟子工作不順利，找不到工作，父母最擔心。而且弟子工作沒有著落，也不能安心修行。求大慈大悲地藏王菩薩賜給我個滿意的工作，以孝敬父母，安心修行。希望我的工作能夠：
1．薪水令我滿意。
2．公司最好在市中心。
3．離家不要太遠，因為我想抓緊時間讀經學佛。
4．工作穩定，能讓我長期發展，最好能干比較長的時間。
為此弟子發愿：
1．讀頌《地藏經》500部回向我的冤親債主，求菩薩慈悲讓他們離苦得樂，往生凈土。
2．從今以后再也不做防礙別人事業發展的壞事，盡自己的力量去施舍。
3．發愿做善事1000件。
4．盡自己最大努力幫助別人學佛。
5．發愿從今以后認真工作。之后我就每天認真讀頌《地藏經》，每天晚上跪在地藏王菩薩像前把這封“求工作疏 ”讀一遍，真誠的懺悔。白天走在路上給老人讓座位，遇到乞討的人施舍，放生，捐錢助印經書。記得在一個月之后，在一個寒冷的夜晚，我在大街上走著看到一個拉二胡乞討的老人，我的心都碎了，我毫不猶豫的施舍給他10元錢，他非常開心。之后第二天，我就找到了一份非常滿意的工作，讓我驚訝的是，這個工作和我提出的條件完全一致，而且公司里的同事跟我都是善緣，我們之間和睦相處，很開心，工作順利，老板寬容。我明白了，幫助別人要以真誠心，我以前幫助別人沒有真誠心，而且還要求回報，我很慚愧。以真誠心，不求回報的心幫助別人，施舍別人，就能和菩薩感應道交。（2009/2/10 上午 01:20:05）
三、向地藏王菩薩求姻緣
工作求到了，每天開開心心的上班，可是姻緣還沒有。我的父母很著急，天天催我，我心里也著急。于是我就又開始向地藏王菩薩求姻緣。求菩薩賜給我一個好姻緣。通過轉心向菩薩求到了姻緣 我也寫了一封“求夫疏”給地藏王菩薩求姻緣，每天跪在菩薩面前真誠的懺悔。可過了幾個月，沒有找到。有一次我在網上跟一位師兄聊天，我說我向菩薩求姻緣，怎么就求不到了呢？那位師兄問“你能告訴我你向菩薩求的姻緣是什么樣的嗎”？我說可以，我就把我的條件告訴那位師兄，我說我向菩薩求一個“長得好看，家里富有，工作好，對我好，還認真學佛的男朋友 ”。那位師兄聽后說“如果他是菩薩他就不會滿我的愿，因為我的內心還流露著貪戀色和物質的心，佛菩薩只會幫我們斷除貪心，絕不會增長我們的貪心，你應該向菩薩求個利于你修行的姻緣 ”。我聽后覺得很有道理，可是我還是很難斷除我的貪心。后來我才明白什么是真正的愛情和婚姻。
什么是真正的愛情和婚姻？
男的貪色，女的貪財是決定不會幸福的，不但不幸福，而且還會招來很大的不幸。
斷除邪淫是幸福的根本。邪淫的危害很嚴重，它會大大減少幸福的愛情和美滿的婚姻出現的機緣，使有可能白頭到老的夫妻變成只是一段緣分。
真正可靠的愛情和婚姻是建立在2個人有共同的信仰和腳踏實地的生活之上的。共同孝養父母，奉事師長，相互之間共同關心和愛護。
美滿的婚姻是一個人的福報，要積累福德。想要富貴的生活，福德積累夠了，財富不求而來。反之，沒有福德的人求福貴是求不到的。這時候我改變了我求姻緣的標準，寫了一篇“求夫疏 ”向地藏王菩薩求姻緣。求夫疏南無大愿地藏王菩薩，由于弟子累生累世邪淫，不孝父母，導致今生愛情不順利，弟子真誠求懺悔。弟子遇到佛法后，明了因果，自己造的孽，應當承受果報。弟子以真誠心向地藏王菩薩求懺悔，向冤親債主求懺悔。求菩薩慈悲，賜我一個幸福的姻緣，共同孝養父母，弘揚佛法。希望他能滿足：
1．真修行，真學佛，恪守五戒，共建佛化家庭。
2．人老實，真誠，孝順父母。
3．工作穩定。
4．家庭條件和我差不多就行。
5．長相和身高能讓我滿意就行。
為此，弟子發愿：
1．從今以后不再犯邪淫，斷除身口意不凈之業。
2．盡自己的努力去勸告別人邪淫的危害。
3．堅持讀頌《地藏經》，發愿500部回向給我在感情上所傷害過的人。
4．盡自己力量放生，助印經書。
5．發愿做善事1000件。
我每天都跪在地藏王菩薩像前真誠地讀一遍這個“求夫疏”，懺悔，放生，讀經，助印經書，也都堅持做，過了3個多月，有一次我去廟里皈依，遇到了一位師兄，我們2個很談得來。交往了一段時間后，我發現他的條件和我向地藏王菩薩提出的條件幾乎一致。他是個真修行的好師兄，在學佛上幫助我，我們一起吃素，讀經，念佛，修行。地藏王菩薩大慈大悲，我如愿以償的求到了好姻緣。
四、修行一年多的體會：
1．“境由心轉 ”。轉心是關鍵，心轉了，境才會轉。我是獨生女，我有個很重的習氣那就是凡事別人要先對我好，我才會對別人好，別人要先給我付出，我才會對別人付出，不喜歡吃虧。所以從小到大，我總遇到小人，而且沒有朋友真心實意地幫助我。學佛后，我明白“境由心轉 ”，我決定自己先付出，先真心實意的幫助別人，看看我的境能不能轉過來。通過這1年多的做善事，聽經，讀經，懺悔，真心的幫助別人，我發現我的境是真的變了。我感覺我周圍的人對我很熱情，很好，真心實意的幫助我，和我以前的那種狀況完全不一樣了。所以我得出一條結論“學佛修行，要先改變自己”。
2．在修行過程中遇到惡緣那是在消業障。我在求姻緣的過程中還遇到過好幾個惡緣。每次我遇到一個男孩子，我首先就求菩薩，求菩薩幫我判別這個人跟我是善緣還是惡緣。如果是善緣就讓我們2個順利交往，如果是惡緣就求菩薩幫我趕快斷掉，很靈很靈。 記得有一次我遇到了一個學佛的師兄，他是打著學佛的名號來騙色的，我求菩薩幫我判別他和我是善緣還是惡緣后，很快我就發現他已經結婚了。如果不是菩薩加持，我是一定會被他騙了的。
3. 堅持不懈。山西小院6部曲堅持不懈，吃素，頌《地藏經》，懺悔，放生，行善，念阿彌陀佛圣號要堅持下去。當我們在求工作和求姻緣過程中遇到困難，不能放棄。我們求不到是因為業障重。每個人的根基不同，有的人業障輕，求幾個月就能求到，有的需要求1年甚至更長時間才能求到。但是也靠個人修行的精進程度。有的師兄每天堅持7部《地藏經》，這樣業障消的更快。
4．對于已婚的人，如果婚姻不順，不要抱怨，要先找自己的因。婚姻不順一定是前世你做過傷害別人的事情，通過山西小院6部曲，吃素，懺悔，頌經，行善，放生，念阿彌陀佛圣號一定能改變。我認識一位已婚的師兄，她婚姻很不好，可她每天凌晨3點多起床讀經修行，做善事，懺悔后，半年以后，她的婚姻就徹底變好了，現在很幸福。
5．吃素很重要。年輕人感覺吃素很老套，其實吃素非常重要。我們吃的動物，海鮮都有靈性，它們會附在我們身體和周圍向我們討債，擾亂我們的生活。吃素是學佛的開始，吃素就是不再和其他動物生靈結怨。我們年輕人很難斷葷腥，這個不用擔心，只要真心實意求佛菩薩加持，我們一定能斷。最近有位師兄她跟我在山西小院打七時住同一個宿舍，前不久她生了個女兒，她在懷孕的時候堅持修行，給肚子里的胎兒讀頌《地藏經》，生出了一個非常聽話的寶寶。我相信我結婚后，只要按照6部曲修行，也能向地藏王菩薩求個善緣的寶寶。
最后，還是那句話，叫隨緣消舊業，不復造新業，一時如果沒效果，不急，菩薩不可能直接改變你的命運，這就好像一個犯人，判了10年刑，菩薩能隨意讓他免刑嗎？只能教他改過，行善，立功，然后才可幫他減刑。
改過，行善，要達到心想事成的境界，也需積善，等待善業的功德大過往昔的惡業的一天。
還有一點，世間法也很重要，不可坐等菩薩幫你，不可坐等緣分降臨，要自己努力去找哦。自己努力，菩薩起個助緣的作用，自己99%的汗水加菩薩1%的指點。
我出一個主意，網上有個世紀佳緣，交友征婚的網站，有照片的。你去選選看，最后祝樓主早日找到心儀的對象。
僅供參考！南無阿彌陀佛！
凈空法師談婚姻
俗話說得好：“不是冤家不聚頭。”
世間人迷惑顛倒，年輕相愛、戀愛，愛得不得了，沒幾天就要打架，要鬧離婚，搞得焦頭爛額。可見得當時談戀愛的時候，甜言蜜語全是假的。
談戀愛的時候，那些甜言蜜語不是真的，你不把它當真，那你就有智慧了。你要把那些恩恩愛愛都當真的，那叫迷惑顛倒！與世間人往來，大家不要對人太信任；太信任對方，那是你愚癡，是你迷惑顛倒，沒有那個道理的。你要曉得世間人心不真，他心是假的，都是假的。說得再好，姑妄言之，我們也姑妄聽之，不要認真，你認真決定要上當。
現代夫婦的結合是感情、是迷惑，不是理性的，不是為了一生當中有一個共同的目標、共同的方向而結合的，因此離婚率就非常之高。
如果沒有小孩，離婚還好，如果有小孩，受傷害最大的是那些無辜的孩子，這些孩子將來長大，他沒有感受到家庭的溫馨，沒有父母之愛，他的發育、他的長成就不是正常的。父母離婚，小孩變成單親，從小他就有個很不正常的心理。他沒有愛心，心里面是忿恨，這樣的小孩長大，豈不是變成社會問題？
離婚這個罪業相當重，特別是有兒女，兒女變成單親家族，這個對他的傷害非常非常之重，做父母的人沒有想到。
離婚的罪比什么都重，如果夫婦之間彼此傷害，甚至于還有謀殺的案件發生，那不是造地獄業是造什么業？
從前的婚姻是道義，現在的婚姻是亂愛，把倫理道德全部都破壞了。基礎動搖了，社會哪有不動亂的道理？今天社會動亂，每個人感覺得身心不安，真正原因在哪里？你每天在報紙上看，離婚率這么多，這怎么得了！
教育里面，圣賢教育，最重要的教育、基本的教育就是倫理的教育，倫理里面的核心是夫婦，有夫婦才有父子、才有兄弟、才有君臣、才有朋友，這怎么能疏忽？但是今天世人普遍疏忽，不曉得這個道理。
從前夫妻講“恩愛”，現在沒有恩，也沒有愛。現在這個社會講什么？講利，爭利、縱欲。仁義道德沒有了，恩義情愛也沒有了，社會怎么會不亂？
一個社會里面離婚率超過百分之五十，準死無疑。我們中國古人講，“家不家，則國不國”，這不是開玩笑，不是兒戲的事情。
由此可知，輕易離婚的夫妻，兩個人都會墮地獄，我的判斷。你要問為什么？他危害社會，危害世界和平，這個罪多重！這是真的不是假的。
佛菩薩教我們永遠“晝夜常念善法、思惟善法、觀察善法”，你要是能夠記住這一句，你們夫妻好合，白頭偕老。為什么？只看別人的好處，不看對方的缺點，就沒事了。
中國古人對于婚姻、結婚非常重視，禮節非常隆重，非常繁瑣。為什么要這樣做？告訴你不可以輕易離婚，告訴你這樁事情，所以禮節那么隆重。
離婚把倫常道德破壞了，把宇宙之間，這是我們佛法講的性德，把性德的根破壞了，你說這個罪多重！所以社會的安定，世界的和平，根在哪里？根在夫婦。
所以佛不能不講、不能不學，希望夫妻永遠互相尊重，互相敬愛，互相包容，看對方的長處，不要看對方的缺點，才能夠百年好合，維系社會安定、國家富強、世界和平。
如果這個地方離婚率很高，這個社會動亂，這個社會有問題，不適合居住。我常常看到哪個地方報導，“這個地方離婚率這么高”，我說：“糟糕了，這出了問題，出了大問題！”問題非常嚴重！現在很多國家地區超過百分之五十，不得了！這是整個世界動亂的因素。
所以夫妻離婚，造的罪業比什么都重。過去有人問我，我直截了當地回答：“離婚的罪惡就是墮地獄。”所以這不是兩個人的事，它影響太大了。夫婦和睦，給諸位說，家庭興旺，國家富強，天下太平。這個道理現在幾個人懂？沒人懂了。
和諧的家庭和美滿的婚姻，不在佛菩薩和神眾身上，也不在別人的身上，而在自己的身上。你對家人寬容、忍讓、尊重、善待，不計較小事，這樣一來，家庭自然就和諧，婚姻自然就美滿。他折磨你，因為過去世你折磨過他，他現在來討債，這時侯，你就忍讓與寬容他，可憐他，照顧他，關心他，通過這種方式來還債，這也是行善，也在消除自己過去世所做的業障。這樣修煉才能決斷孽緣，凈化惡業，消除罪業，才能你的家庭和婚姻自然就吉祥如意！
佛家不講愛情，佛講慈悲。佛法為什么不說愛，要說慈悲？因為愛里面有感情，慈悲這個愛里面沒有愛情，它是純粹的理智。
慈悲跟世間所講的愛情是一樁事情，一個是覺悟，一個是迷惑。愛情與慈悲在事相上沒有兩樣，在起心動念上不一樣，一個心迷，一個心覺。迷了的時候叫情，覺悟了就叫慈悲。
我們中國祖師大德們常說，“愛不重不生娑婆，念不一不生凈土”。你為什么在娑婆世界受苦受難，在這里搞六道輪回呢？就是你的愛欲沒斷，這是六道輪回生死的根本。果然能把愛情看破、放下了，你決定超越六道輪回。一天念十萬聲佛號，如果愛情這一關看不破，還是不能往生。
古人結婚是為道義，為人倫，為家族幸福，不是為愛情。現在人結婚是為愛情，愛情是脆弱的，愛情會變，所以婚變的事情層出不窮。
佛是不是情與愛不要了呢？不是的。你要曉得，他這個“斷”實在是轉變，把情愛轉變成智慧。佛經上常講：“轉煩惱成菩提”。情愛是煩惱，佛教給我們，要把煩惱轉變為般若智慧。般若智慧里面有沒有愛呢？有。那個愛不叫情，叫慈悲。慈悲是真正的愛情，永恒不變。
六道凡夫用的是妄心，說的話都靠不住，不要當真，你要當真，決定要上當。你不但不能相信人，對自己都不能相信，為什么？自己的感情都會變化。
世間種種的境緣，一切人事物，平常看得愈淡愈好，不要認為看得這么淡，好像這個人絕情寡義，但是往生容易。你愛情太重，往生就發生障礙。愛情重了，就要搞六道輪回，就要搞三惡道。
這個事實的真相，你要看破，你從此以后，這一切恩恩怨怨要把它舍棄。
結婚，你看我們中國祖先造的這個字，充滿了智慧！我很反對簡體字，簡體字是把中國文字破壞掉了，中國文字是智慧的文字，叫你看這個字你就開智慧了。你看結婚，吉是很吉祥，旁邊亂七八糟給你繞，繞了多少層。婚是什么？見到女人頭就昏了。所以，頭腦清醒不會干這個事情，這是糊涂事情，不會干的。你看中國祖先造字，就叫你看到結婚這個詞叫你覺悟，你不要昏，不要被這個纏繞了。你就想到中國古圣先賢對子孫的愛護、教訓，真的是無微不至。
世間虛情假意，一定要搞清楚，不要上當。所以叫你要理智，不要輕易去動感情。感情是迷，理智是覺，要以理智作主。
雖然有感情，情是從理智里面生的，不是從迷惑顛倒里面生的，不是從迷執里面生的，是從理智里面生的，佛法講的是這個。這個通常我們不講愛，換個名稱，叫慈悲，慈悲就是愛。換句話說，理性的愛叫慈悲，從分別執著情識里面生的就叫。一個是迷的名稱，一個是覺悟的名稱，不相同在這個地方。
“家”不能不要，但是不能迷，叫你要覺悟！那個“家”字的寫法，上面是房子，房子里面是什么東西？一看就曉得，是一只小豬，豬是愚癡！叫你看到這個，你要覺悟，不要被它迷了。
不愿意出三界，那就行世間法，雖是世間法也要不昏，這是圣賢對我們的教訓，也是對我們的期望。
現在人結婚是為愛情，愛情會變，所以婚變的事情層出不窮。今天的結婚是感情的結合，感情非常脆弱，很容易破裂。
古人是為道義，他明理，他懂道理，他知道應該盡的義務，所以他是義理的結合。這是現代婚姻跟古代婚姻完全不同之處。
結婚，要以生活目標為思考的第一個重要的標準，不能夠迷在感情上，迷在感情上一定會痛苦。
結婚，這不是你們兩個人的事情。說實在地，社會的安定，國家的興衰，與你結婚都有關系，因此草率不得，要慎重其事。
現代人把婚姻看得很輕，喜歡就結婚，不高興就離婚，簡直叫兒戲。他不曉得，他背的因果有多重！輕易離婚，果報都在地獄。為什么有這么重的罪？他把整個社會秩序破壞了。
一對夫妻就像大樹上的一片葉，葉長得好，這棵樹才能壯大；這個葉壞掉了，對于整棵樹的生存就是一分傷害。所以婚姻是道義，要懂得大道，義是義務，應該要這樣作法，現代人哪懂得這個道理？
從前的婚姻是道義，現在的婚姻是亂愛，把倫理道德全部都破壞了，基礎動搖了，社會哪有不動亂的道理？
尤其是現在，男女婚姻非常淡薄，離婚率高。離婚之后，你怎么能對得起你的兒女？你要知道，你的兒女所受的傷害多大？他受傷害，身心發育不正常，將來危害社會、危害國家；換句話說，你就害了國家、害了社會。你要背什么樣的因果責任？在佛法里面講，你要懂得因果責任，這個罪過極重，我們都不忍心來說。不要以為這個沒有關系，現在是沒有關系，死了以后到陰曹地府，就有關系了。你才知道這個事情的嚴重性，怎么可以這樣草率？
今天的社會，人與人的往來是利害，利害維持不長，很短的時間。現代人專門看別人的過失，看別人的缺點，在他們的眼里，天下沒有一個是好人。佛說善人，什么是善人？善人是專看別人的好處，專看別人的善處，不記別人的缺點，不看別人的缺點，天下人都是好人。夫妻一定要懂得這個道理，彼此多看對方的善處、好處，這個婚姻才不會破碎。
夫妻為什么會離婚？結婚之后，專看對方的缺點。天天看對方的缺點，你說這個糟糕不糟糕！其實只要念頭轉一轉，就行了。這要靠什么？靠教育。現在沒有人教！我們看看現實這個世間，夫婦之道沒有了！諸位千萬不要以為這是小事，這是大事，根本的大事，整個社會動亂的根源就在這里。
求姻緣，是不能確定要某某成為自己的妻子或丈夫的。因為，佛菩薩可以幫你促進因緣成功的條件俱足，但不能創造夫妻因緣啊。如果你們的緣份不夠，只會給雙方增加困繞和分手的難度，還是難成的。要祈求佛菩薩保佑，或以某某功德，回向自己婚姻幸福順利的因緣早日俱足，沒有夫妻緣份的或不能幸福長久感情的因緣早日結束或不要發生。如果你與心上人有夫妻緣份，就會早些如愿的。如果沒有，也會早點結束，兩人都不受感情折磨。
一、命帶孤獨的人需要紅繩子
據命理名著《三命通會》云：“男孤神，他鄉之客，女寡宿，異省之婦”，意思是說：男命遇孤神疏六親，女遇寡宿獨房眠，皆為形只影單之人。命格帶有這些孤獨星神的人，最適合佩帶紅繩子給自己冷冰冰的氣場帶來陽光，帶來桃花的熱情。
二、月老的紅繩子
在中國古代民間的神仙志怪小說與民俗傳說里面，有一位神仙是專門掌管人間姻緣喜事的喜慶神，人們把他稱為“月下老人”，也就是民間所說的媒神。據古籍《浮生六記》所言：“一手挽紅絲，一手攜杖懸婚姻簿，童顏鶴發，奔馳在非煙非霧中。”說的就是月老如何根據姻緣簿，給天下有情之人牽紅線，搭紅橋。歷史幾經變遷，風俗幾經變異，到今天，這根紅繩已成了姻緣的代名詞。如今許多單身男女若希望自己的桃花好，即可以在自己的手腕上戴紅繩催桃花。已婚人士若要增加自己的人際關系，或者銷售行業、娛樂圈、廣告行業，需要大量的桃花與人緣關系的職業，都可以戴紅繩來給自己的運勢增分增彩。
三、道教的紅繩子
主張“天地之大德曰生”的道教，要求人們應該珍惜生命、重視一切生命的存在價值，所以重人貴生思想一直是道教的優良傳統。道重貴生，修的是今生今世，因此道教無論在養生學、武術學、改運學說上，都有許多精辟的理論與特效方法。而道教對于紅繩子的選擇旺運方法則有以下要求：
1、紅繩不宜選細小型，皆因紅繩為陽，陽主動，代表陽氣動起。
2、將紅繩放于盛有鹽水的碗中，鹽為眾口之味，主祛晦氣。
3、在鹽水中放置七個小時后，自然風干，然后按照男左女右的方法佩戴在手上，才是最具功效的紅繩改運鎮煞法。
4、紅繩加桃木，其驅邪避煞的功效加倍。
今生的姻緣，是前世注定的。前世你們本是很恩愛的一對，但是一世姻緣還了結不了你們的恩怨，所以，要繼續糾纏到今世。
字面意思是：你們的這段姻緣是前世就注定了的，到現在終于遇到了一塊。不要因為聘禮重把二人拆散，如果能得到人的幫助，夫妻和諧是沒有問題的！
只對文字負責！
