《易經》是中國古老的卜筮之書，是遠古時期中華先祖與神靈溝通的工具。雖是筮占之書，但其內在的哲學思想和獨特的邏輯體系卻是構成中國傳統哲學和中國傳統文化的主要骨架。由于孔子的重視并著“十翼”，《易經》由卜筮之術上升到哲學高度，影響著一代又一代中國人。其仰觀天文，俯察地理，中通萬物之情；究天人際，探索宇宙人生，必變、所變、不變的大道理，闡明人生知變、應變、適變的大法則，作為人類行為的規范。這一天人合一的哲學思想，稱作“天人之學”，為中國傳統文化的基礎，一切學術思想的根源，也是中國傳統文化的最大特色。
《易經》主要內容為卦象，其經卦為八，即通常人們所說的八卦，別卦為六十四，由八經卦重疊組合而成。故以六十四卦、三百八十四爻的符號系統和卦辭、爻辭的文字系統組成，每卦又是一套相對獨立的系統結構。八經卦乾坤兌離震巽坎艮符號為古漢字雛形，如“坎”符號為古漢字“水”等。
周易屬于我國古代傳統的，算卦，根據生辰八字和命理的五行等，給人做出未來的預判，雖然我們不提倡相信封建，但是也應該退場，這種古老的傳統技術
指迷居士，真實姓名許世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，號指迷，著名預測師，擇日師，命名師，風水師。自幼熱衷于易學，曾游走四海，拜訪名師，對周易、相學、八字、日學、姓名學、風水學等預測學科有深層次的見解和豐富的實踐經驗，能夠真正的運用易經文化為人指點迷津、排憂解難。是經過權威網站認證的命理學專家。
你也可以上百度貼吧，指迷居士算命吧去看看，有很多預測實例。
所謂命，就是一個人生下來，這一生要做什么，是當農民呢，還是做官，或是商人……這就像你生下來就是寶馬汽車，或者是牛車一樣，是注定的。而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。那么命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣，你所經過的路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有人說自己的命運自己掌握，也有人說命運是注定的，是改變不了的，這句話只能說是各對一半，比如一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養，使它成長得更好，更大，更強壯，但是雞始終是雞，再怎么努力飼養也不可能養成鴨或變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變去實現屬于自己命中注定的最大的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝，命運合在一起我們就能看到很多的現實故事了，有的人命理格局高的，雖說做了官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，則是農民，可是運氣行的好，所以生活很幸福，種地風調雨順，打工年年有余。 易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化，是任何人都無可置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避兇，破禍成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，如果這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病，就算大運很好的，本來應該一年賺1千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在于算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到趨吉避兇，破禍成福。
《易經》這部書起源于我國春秋戰國時期，是一部卦書，用來預測吉兇禍福。此書包括兩大部分組成，一部分是六十四卦的卦辭，另一部分是三百八十四爻的爻辭。雖然它的目的帶有某些的色彩，但其基本內容卻包含了樸素的唯物主義思想。
易經的哲學思想可以從以下三個方面來理解。
（一）由物到意念的思想。
《易經》從生活中取了八種東西，來作為萬物產生的根源，這便是天、地、雷、火、風、澤、水、山，在這八種要素里，天、地又是總根源。天地產生雷、火、風、澤、山、水，這種萬物聯系的理念，就是一種唯物主義思想。
在《易經》看來，自然界的萬物都是由兩性產生，于是它便把陰陽作為事物演變的基本范疇，由陰陽推演出萬物的變化規律。用陽代表剛強，進取，用陰表示消極、柔弱。這個世界就在陰陽的對抗和斗爭中向前推演發展。
（二）萬物皆有交感而生
《易經》認為，世界上的萬物都是在陰陽兩股的矛盾斗爭中產生變化和發展的，書中的所謂“吉”卦，就是上下兩卦具有交感性質的卦象，所謂“兇”卦，就是上下兩卦不具有交感性質的卦象。《易經》的占卦問吉兇，本身是一種的東西，但它對吉兇的解釋卻包含了樸素的唯物主義思想，具有原始的哲學見解。
例如，《易經》中的泰卦，是說地在上而天在下，這和客觀事實恰好相反，必然會引起天在下陽氣上升，地在上陰氣下降，陰陽交感變化，這就是吉卦。相反，否卦，是天在上，而地在下，這與客觀的事實一致，就不會引起上下交感的變化，所以被稱為兇卦。
（三）易經還滲透了發展的觀念
在《易經》的始終，都滲透了發展的觀念。書的作者認為，萬事萬物都處在一個變化發展之中，《易經》對每一卦的每一爻都作出一個原則性說明，事物的發展都是由最初的不顯著，到后來的顯著，劇烈，再最后走向事物發展的反面。
《易經》第54卦，歸妹卦，是一個比較難讀懂的卦。《周易》的版本多把歸妹卦，往婚嫁的方向解讀，為下下卦。
其實，《易經》64卦，揭示的是整個宇宙的變化規律，規律本身是中性的，我們只有回歸客觀，才能抓住《易經》的本質。
下面以歸妹卦為例，教大家3分鐘讀懂一個卦。
1、位當，為順；位不當，為逆。
天下萬物，在變化過程中，只有兩種動態：一是順，二是逆。
順風順水，得心應手，表現為吉；
陰陽逆氣，處處碰壁，表現為兇。
所以，我們看一個卦，首先判斷：卦的位，當不當？
每一個卦，從下往上，有6條爻，固定不變，第一爻為奇位，第二爻位偶位，第三爻為奇位，第四爻位偶位，第五爻為奇位，第六爻為偶位。
（簡單一句話：1、2、3、4、5、6，奇數為奇位，偶數為偶位）
這些知識點以前都教過大家，現在是回頭復習。
其中，
奇位對應陽爻，為正；奇位對應陰爻，為不正；
偶位對應陰爻，為正；偶位對應陽爻，為不正。
我手動畫一下，很明顯可以看出：
歸妹卦，只有第一爻和第六爻，位是正的；中間4條爻，位不當。
位正，為順應規律，順境；
位不當，為忤逆規律，逆境。
6條爻中，有2條爻位當，4條爻位不當，換成百分比，就是說：歸妹卦中，順境的占比約33%，逆境的占比約67%。
換句話中，歸妹卦中，順境只有三成，剩下七成，都是逆境和困難。
所以，歸妹卦的卦辭說：“歸妹，征兇，無攸利。”
小結：通過分析6個爻辭的位，是正，還是不正，就可以判斷一個卦，在整體上，是順境（吉、有利），還是逆境(兇、不利)，吉和兇的比例，大約占多少成。這樣就可以做到心中有數。
2、內卦和外卦，是否有應，判斷主體和環境的互動趨勢。
每一個卦，都有下卦和上卦（也叫內卦和外卦）組成。
其中，
第一爻對應第四爻；
第二爻對應第五爻；
第三爻對應第六爻。
陽爻和陰爻對應，陰陽結合，就是有應。
在歸妹卦中，
第一爻陽爻，第四爻陽爻，陽遇陽，沒有應；
第二爻陽爻，第五爻陰爻，陽遇陰，有應，內陽外陰。
第三爻陰爻，第六爻陰爻，陰遇陰，沒有應。
由此分析：
3個組合中，2組沒有對應。陰陽不呼應，也就是古人說的天地不交，萬物不興；
只有1組有應。上面說過，歸妹卦的第二爻和第五爻，位不正。有應，而位不當，如何理解？
內卦，對應主體，如果主體是人，這種情況，內陽外陰，就屬于內心力量很強，但是外在的執行力弱。就是經常說的：心有余而力不足。
小結：通過分析內卦和外卦的對應，我們可以判斷事態：內和外的相互關系和影響。
3、透過現象看規律，我們的眼光，要看遠三步。
通過分析上面兩步，我們可以看到歸妹卦的卦象：逆境為主導，阻礙和困難太多，人做事，心有余而力不足。
所以，有人說歸妹卦，是下下卦。
如果，你抽到一個下下卦，一定是愁，認為自己倒霉，對吧？
然而，有閱歷的人，會告訴你另一個真相：拿到上上卦，才應該愁。下下卦，危機和商機并存，孕育著巨大的機遇。
我除了研究《易經》，還研究《道德經》和《莊子》，這三者的規律，是相通的。
我自己也有一個很有趣的親身經歷，很多年里，不管去到哪個寺廟抽簽，每一次都是抽到上上簽。年輕的我，傻乎乎地以為自己真幸運。然而，后面十幾年，一直很不順。
人到中年，回頭看，我才后知后覺，原來：上上簽，表面看，是絕頂幸運，事實卻是，好日子已經到頂點了，你馬上要走下坡路。
反過來，我們看下下簽，表面看，是倒霉到極點，規律是，物極必反，你馬上要逆襲了。
小結：結合自己的實踐經驗，以及研究《易經》的心得，我建議大家：研究《易經》，一定不要只看表面現象，要透過現象，看本質；同時，我們的眼光，更要看遠三步。
普通人只看到初一的時候，你已經預知到十五會發生什么。預測，并不神奇，任何一個人，只要能研究透規律，都可以通過規律分析，看得比別人遠，想得比別人深。
精通國學，把諸子百家畫成漫畫，大師級別的漫畫家，蔡志忠先生說：“每個人都可以厲害一百倍，只是自己不相信。”
我非常認可這個觀點。
有些人，學《易經》想去算命，賺錢。
照我說，有這種想法的人，格局太小。如果你真的會分析規律，把握趨勢，看得比別人準，想得比別人遠，做決策準確率高，就應該去創出一番自己的事業。這才是研究《易經》的作用，讓自己如虎添翼，龍嘯九天，實現心中的宏圖大志。
《易經》是中國古老的卜筮之書，是遠古時期中華先祖與神靈溝通的工具。雖是筮占之書，但其內在的哲學思想和獨特的邏輯體系卻是構成中國傳統哲學和中國傳統文化的主要骨架。由于孔子的重視并著“十翼”，《易經》由卜筮之術上升到哲學高度，影響著一代又一代中國人。其仰觀天文，俯察地理，中通萬物之情；究天人際，探索宇宙人生，必變、所變、不變的大道理，闡明人生知變、應變、適變的大法則，作為人類行為的規范。這一天人合一的哲學思想，稱作“天人之學”，為中國傳統文化的基礎，一切學術思想的根源，也是中國傳統文化的最大特色。
《易經》主要內容為卦象，其經卦為八，即通常人們所說的八卦，別卦為六十四，由八經卦重疊組合而成。故以六十四卦、三百八十四爻的符號系統和卦辭、爻辭的文字系統組成，每卦又是一套相對獨立的系統結構。八經卦乾坤兌離震巽坎艮符號為古漢字雛形，如“坎”符號為古漢字“水”等。
