砂水
其實就是陰陽的對比
砂是陽
水是陰
陽是高的
水是低的
什么是高呢
就是對比
我比你高
我就是陽
你就是陰
在
宮位
中對比
尋龍點穴難學嗎？古云：“三年尋龍，十年點穴”是言點穴之難。
尋龍點穴為地理上層功夫，有上師傳法言傳身教，應是不難的。萬物皆有法度與規律。
古人所受教育程度不過“四書五經”而已，遠不比今人所受教育程度豐富，智商也不一定比今人高。古人在風水上尋龍點穴造詣很高。
很重要的一個就是師承，并由上師傳法，言傳身教，又心專。為什么要學尋龍點穴？尋龍點穴為風水上最高層功夫，古往今來，所有發族旺族，名門公卿，狀元、榜眼、探花、進士，將軍王候等等大貴人，以及天子無不是陰宅龍穴所催蔭發。
而單純靠祖宅、祖祠催發力量有限。可見龍穴之重要。
得地靈龍穴，即是得龍脈生氣。晉風水鼻祖郭璞在《葬書》中云：“葬乘生氣”。
有生氣則陰人骨骸暖而起作用，這樣才會福蔭后人。為什么說僅學陽宅是不夠的？風水包括陰宅與陽宅兩部分。
而在古時陰宅與陽宅是不分的。人們才稱風水師為陰陽先生。
在現供代城市建設的發展中，人們研究陽宅多了，陰宅卻疏忽了。故而有看到有研究陰宅與陽宅兩派學者之分。
在古時學風水，是先從陰宅山水功夫下手，最后是房子祖宅風水。陰宅山水精通后，陽宅風水也自然通了或旁通。
因為陽宅理論離不開陰宅山水體系。僅學陽宅是達不到地理上層功夫，也是起不到理想中富貴功名程度陽宅與陰宅風水功效各占比例是多少？能否有個量化的標準便于理解？陽宅與陰宅風水各影響人比例為三比七。
陽宅占三，陰宅占七層。或祖宅風水占盡龍脈穴位好的，陽宅可以占四成，但不會有更多，其力度不會超過陰宅是可以肯定的。
先拿陽宅來說，今人一日千里，或有幾處房產居住，或今日出差東京，明日又到紐約。這樣房子的環境場，氣場，磁場就會很削弱地影響著人。
也就是說房子的風水影響人，隨著現代環境變動變得綜合性，多樣性復雜性。并不是受著單一環境場能影響。
而陰宅始終在影響著人。因為血統不會變，不論你今日居住北京還是明日住在紐約的家里，都是先人的骨骸風水始終在起作用。
可以自學尋龍點穴嗎？尋龍點穴需要眼目心巧，及一些法度技巧，只有在師父的指導下上山實踐，師父一一指點龍脈行度、開帳、過峽、曲折轉關、頓跌等行止，或變化萬千情態走勢，以及各種奇龍怪穴，需要上師傳授尋龍大法，點穴秘法等才行。風水是們絕技，在古代視為皇家秘術，禁術，特別是操控一家一族禍福興亡的尋龍點穴法，一直視為秘傳。
是不能自學成功的。歷史上沒有自學成功。
包括一些風水宗師，名師、國師等等，都是師承，沒有自學成材的先例。對著書本研究龍穴多被笑為“書屋先生”。
最終誤人誤已。沒有基礎可以學習尋龍點穴嗎？當然可以。
只要有興趣，沒有規定什么基礎不可以學，什么基礎可以學的。問題是有點基礎的話，師父講解起來要省事，也容易上路。
沒有基礎的，當然也可以學。就是要多花些功夫。
如果有一點八卦陰陽五行生克基礎的話，學習最好不過。好比一張白紙樣，最好雕塑。
有的學員看的風水書很雜，反而在學習風水會帶著一些先入為主的思維，然后又在學習中不斷去糾正原來的思路。這就如走了點彎路一樣需要花精力得到糾正。
所以說沒有基礎的，同樣可以學，反而接收新知識新觀點更容易更快。功夫不負有心人。
只要有信心，沒有學不會的。古人習風水都是泥水匠式帶學徒，師父教的都是很直白的東西，結果都能成就。
風不入戶不旺丁，水不上堂不旺財，上堂比較好。
白虎過堂，家敗人亡，在很多地方的農村，并非大家的村子都處于平原之中，有些也多處于山區，因此在房屋的選址時，也要考慮很多！所謂“白虎過堂，家敗人亡”的含義是，以坐北向南的住宅，房屋右后面山一直向左延伸，穿過房屋向東靠，在農村也稱為“虎砂過堂”！對家庭男主人寓意不好！
門朝南，子不寒；門朝北，主病生，在農村，很多房屋的建造，不僅要考慮到結構的穩定性，更應該符合氣候的變化！這句俗語，也是環境與建筑的統一，根據俗語的含義確定的“坐北向南”的布局，更符合北方農村的房屋布局！東四犯西四，家敗主擔憂，在農村，房屋的建造中，有東四房與西四房之說，東四房最具代表的是坐北向南的房屋，所謂“東四犯西四”含義是東四房開了西四門，而一坐北向南的房屋來說，開門處于西南位，在老人看來是極為不妥的，西南主“坤”屬土；而北屬“水”，因此西南開門，土掩水，自然對家庭男主不離，因此會讓男主有擔憂！
農村住宅院墻風水注意事項：圍墻大門不能夠是一高一低或者一大一小，必須要整齊，不能夠有破損，整體的圍墻需要有適當高度，不能夠一高一低，這樣會影響到居住人的壽命減弱。不宜在圍墻上開窗，古稱“朱雀開口”，易失去防護意義，易惹是生非，造成不良事端。不可先建圍墻后建宅。造房子要有次序的，先造里面，在造外邊；
先堂屋，在圍墻。若先建圍墻后建宅，則容易客克主，不但建筑易遭波折，完工遲緩，而且居者家道必定難以興旺發達。圍墻的墻壁上不可長藤纏繞。長藤主陰，圍墻上、墻壁上纏滿藤葉，會讓宅內充滿陰氣。住宅陰氣過重，會使居者招惹官非口舌和病痛。
祖墳的方位：左青龍；右白虎；前朱雀；后玄武。一般祖墳風水的好壞，以這四獸的有情無情有關的。簡而言之，四獸有情就好；無情就不好。風水先生呢，一般以后面的方位，就是玄武山斷人家族人丁是否興旺發達的。“玄武”嘛，就是龜和蛇相交的那個，主生育的神。這地理上講后面的山要順勢，叫“玄武垂頭”就是那烏龜點頭，允許葬在此處的意思；后面不能絕碧的，象烏龜昂頭就不好啦，叫“玄武懼尸”，就主后代不好的！玄武山主人丁，那么前面的朱雀主水的，朱雀水就象飛起來鳳凰的圖案。山主人丁，水主財。朱雀水好就發財；不好就破財。咋叫好呢？有情就好。水成環抱之勢就好，反弓倒射、直來直去都不好！大入小出就存財嘛！而且呢這水要從生方來墓方出，墳正好向旺方叫“朱雀翔舞”發財啦！誰發呢？這回看青龍、白虎了，誰有情誰發財！青龍、白虎山本來是對墳墓的護衛，是給左右的風不吹散祖墳的福氣的。誰把祖墳護衛好啦，祖墳也理所當然陰佑他對不？咋叫護衛好？也是環抱有情就好，而且高低適當就好。地理先生說了，青龍主長房；白虎主二房……那人家有多兄弟姊妹又如何分？這還可以細分的，看是青龍作案山，還是白虎作案山等等吧。總之，不是有青龍白虎就行的，要看有情無情的，青龍必須彎蜒；白虎必須訓俯的才行喲！青龍不能逃竄；白虎不能銜尸的！龍虎同心同德護衛墓穴才是好風水，就象兄弟倆一樣孝敬雙親，生時養老送終，死后葬個平安墓穴，這才是地理正宗！若太計較是益那房呀，縱然有應驗，也不是孝子所為嘛！風水的事難得遇十全十美的呀！平安就是福嘛！至于個人的成敗得失，不是還有個人的命嗎？能明白這道理就好！
追問
謝謝，看了你的答案，我了解許多，但最終結果也就是說，大房為青龍，二房為白虎。
回答
對，您理解對了。長房為青龍；二房為白虎。龍虎共同護衛祖墳生氣，使風不吹散旺氣的！龍虎彎蜒訓俯的話則兄弟有情；龍虎若反背逃竄的話則兄弟分張。這是地理自然成形的形勢，非人力所能左右的，所以欲得吉地，先尋好的堪與師，而能否找到好師傅，則積善為求吉地之本！
看陰宅風水主要的依據是“地理五訣”之中的“龍、穴{包括明堂】、砂、水、向”。"龍"不是真龍，是山脈也是坐山;"穴"，就是墳墓;“砂”，就是墳墓前面的向山；“水”，就是水口；“向”，就是墳墓的向口[朝向].古代時把墓穴周圍東、南、西北四個方向用四個神獸命名，一是方便記憶，二是以此來凸顯先輩逝者的尊嚴。這四個神獸的名字分別是前朱雀[.南]，后玄武[北]，左青龍[東]，右白虎[西]。傳說中四個神獸的地位也是不一樣的，后為坐山，為大，前為其次。左右是兩個護衛，而左位被歷代尊為吉位，右位被視作兇位，所以，左青龍就高于右白虎。
