095→九五簽→中簽→古人→曹丕稱帝→戌宮
詩曰
志氣功業在朝朝 今將酒色不勝饒
若見金雞報君語 錢財福祿與君招
詩意→此卦志氣功名之象 凡事守常大吉也
解曰 志氣心動 守己未遲 金雞報諾 無不歡喜
家宅→祈保
自身→中平
求財→勞心
交易→早斷
婚姻→有成
六甲→安
行人→
田蠶→晚成
六畜→成
尋人→難
公訟→急斷
移徙→守
失物→遠
疾病→延纏
山墳→吉
故事
■簽詩與故事不合
■曹丕稱帝
曹丕為曹操之次子
曹操挾天子(漢獻帝)以令諸侯
曹丕廢獻帝自立 改國號為魏
七年后又被手下司馬炎廢掉 改國號為晉
你28了啊，那應該也差不多了~！意思是說，只要你們真心相愛最后自然就結婚了~！
本來你的姻緣就比較晚~！
樓主的感情不穩定，易于沖動，多變。
樓主的感情不穩定，易于沖動，多變。
九五簽、中簽戌宮：【曹丕稱帝】 志氣功業在朝朝，今將酒色不勝饒；若見金雞報君語，錢財福祿與君招。
詩意：此卦志氣功名之象。凡事守常大吉也。
解曰：志氣心動。守己未遲。金雞報諾。無不歡喜。 簽詩與故事不合。
故事：曹丕為曹操之次子。曹操挾天子(漢獻帝)以令諸侯。曹丕廢獻帝自立。改國號為魏。七年后又被手下司馬炎廢掉。改國號為晉。
大家都喜歡算命，我以前也是，不過當我知道除了算命，還可以改命、造命之后，我就不算命了。
《易經》云：
“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”
“君子居室，出其言善則千里之外聞之；出其言不善則千里之外違之。”
“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。”
故，禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形。
其實，運可改，命可造。 算命固然是高，但改命、造命卻更高。
命由己作，福由己求，才是最明智的選擇。
當然了，我說了不算，您可以自己判斷。
詳情請參考：
重建美滿人生《了凡四訓》學習心得－國語（鐘茂森博士主講）
改造命運心想事成《俞凈意公遇灶神記》－國語（鐘茂森博士主講）
第七十八首：秦宓屈張溫 上中
冷水來澆白雪洋，不寒不熱自溫涼
要行天下無他事，惟有中藏一藝強
（四句淺釋：猶如用冷水澆淋白雪，不冷也不熱；欲走遍天下而無變故憂慮之法，唯有內含豐富且有余的本領罷了。）
囚徒得赦，病遇良醫，求財謀望，貴人指迷。此簽平穩用事之象，凡事大吉利也。
靈簽之曰：本簽即是平穩用事時。凡事大吉利者。亦即是冷水來澆時也。白雪洋。時令不寒不熱時自有溫涼者。逢此時令時。君爾行天下時。并無他事。唯君汝。必須藏有一藝之長久。可行天下無阻。易言之。囚徒得赦病遇良醫求財謀望貴人指迷。
交易－成 婚姻－合 求財－平平 自身－大吉 家宅－中平
六畜－興旺 田蠶－熟 尋人－至 行人－至 六甲－生男
山墳－吉 訟詞－散 疾病－平安 失物－即見 移徒－大吉
詳解：
此簽有”人外有人”之意。提醒當事人，凡事謹言慎行。有時我們自以為什麼都知道，尤其是對現狀駕輕就熟的時候，很容易不自覺的自滿或松懈下來，言行舉止也在不知不覺中變得傲慢無禮。但所謂”一山還有一山高”，須知天下之大，比我們見多識廣的人一定多如牛毛、密如過江之鯽。因此切忌自以為是、咄咄逼人，在自身狀況良好的時候，也別忘了提醒自己：”強中仍有強中手”。勿過於松懈，仍應時刻充實自我，發現有不足的地方，就要想辦法彌補。凡事謙沖忍讓，莫逞一時口舌之爭。
人生自古有榮枯，何須奔兢要貪圖，財谷雖然終有就，只愁小口與翁姑，求財不就，婚姻不可，求財雖好，惡事不侵，幼防水火，老幼病傷，行人有阻，謹慎則昌
