命主姓名：男
出生公歷：1988年7月29日20時37分(北京時間)，星期五。
出生農歷：戊辰年 六月 十六日 戌時。
乾造： 戊辰 己未 乙酉 丙戌 （日空午、未）
大運： 4庚申 14辛酉 24壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯
男命四柱財旺之極，棄命從財，用神為土金。妻宮相克不利婚。
命主姓名：女。
出生公歷：1988年10月15日21時37分(北京時間)，星期六。
出生農歷：戊辰年 九月 初五日 亥時。
坤造： 戊辰 壬戌 癸卯 癸亥 （日空辰、巳）
大運： 4辛酉 14庚申 24己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅
女命四柱水土兩旺，自坐食傷，夫宮兩合不利婚。老公年紀大。
合婚分析：
1、年柱，天合地合；表示雙方門當戶對。
2、日柱，雙方夫妻宮相沖，吵架難免；
3、月柱，未戌相刑，不利婚。
4、 男命日支克日干，女命四柱合多，都是不利婚姻的標志。
5、從雙方八字看，女方強勢，女方有不滿意的地方，女方主動吵比較多。
所以，八字合婚光看年柱是不對的，主要應看日柱，尤其是日支代表夫妻宮，不能刑沖克害。
此兩命由于雙方各自都有不利婚的標志，即便離婚后再結婚，還有架吵。
婚姻問題是嚴重影響身體健康的重要因素之一。“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭才是不同的！”。幸福的婚姻是構成幸福家庭的特殊的秘密內核；幸福的婚姻能夠使人健康長壽，這是世人公認的道理和法則。可見幸福的婚姻是何等重要。合婚是舊俗，古時的男女婚前雙方都需要交換庚帖，以卜八字是否相配，再針對八字中不合的地方提出合理化的建議。八字合婚應從以下方面進行。
1、男女雙方年柱不宜刑沖克，因為年為根，月為苗，日為花，時為果，年柱是一個八字的靈魂，是根基，所以雙方遇年份相沖相克相刑的不宜，婚后易有橫禍，災難
2、男女雙方日柱不宜刑沖克，因為日為花，是夫妻宮，雙方夫妻宮相沖相克相刑的不宜，婚后夫妻感情不容易和諧
3、男女雙方四柱生肖不宜刑沖克，因為年為父母宮，月是兄弟姐妹宮，日是夫妻宮，時辰為子女宮，四柱之間有相互沖擊刑克的，沖年不利雙方父母，沖月不利六親，沖日不利家庭，沖時辰不利子女。
4、男命全陽的應該要配女命全陰，男命全陰則要配女命全陽，女命同理，這樣才能陰陽協調
5、男女雙方命宮不宜刑沖克，因為命宮是人命之歸宿，《三命通會》云：神無廟無所歸，人無室無所棲，命無宮無所主，命宮就好比一個人的住所，可見命宮的重要性，雙方命宮如果相沖相克相刑的，婚后家庭基礎，感情基礎就不容易穩定，容易有危機感，缺少安全感。
6、男女雙方八字喜用神不宜刑沖克，因為喜用神是醫治一個八字的藥，喜用神如果相互克制的，婚后夫妻就難同心同德，容易引發矛盾，意見，一個要往東，一個要往西，一個要去北京，一個要去天津。也就因此容易分道揚鑣。
7、男女雙方三元宮位要合，也稱卦數合婚或三元男女合婚，三元男女合婚是以男女雙方所坐宮位以八卦的八個方位，乾，坤，坎，離，震，艮，巽，兌來表示，再將雙方各自的宮位進行匹配，匹配結果分別有福德，生氣，天醫，歸魂，游魂，五鬼，絕體，絕命這八種結果，其中合得福德，生氣，天醫為上吉，子孫昌盛，如合得游魂，歸魂，五鬼為中等，男女各有憂云，如合得絕體，絕命，大兇。
合婚需要結合合婚全過程再配合雙方終身大運綜合分析并給出有利雙方婚姻的合理化建議。不能單從某一方面的合或者是不合斷吉兇。
查看合婚姻緣的方法很多，比如納音合婚、生肖合婚、八卦合婚、東四命西四命配婚等等于，但在這踐中發現，以上合婚都是有局限性的。生肖合婚或八卦合婚，尚有50%以上的參考性，但納音合婚，與東西合婚，基本沒有參考價值。而行之有效，最準確無誤的合婚方法，便是八字合婚。
八字合婚，就是把倆人的生辰八字，拿來合看。既要看八字的合沖刑害，又要看婚運流年走勢，還要看喜忌是否互補等等。雖然十分復雜，但也是有規律可循的。
在排出倆人的生辰八字和大運流年之后，可以一步一步地仔細查看。
第一，從年柱查看根基好壞。年柱代表根基，如果相合相生，這屬上乘婚配，如果相克則屬一般；如果相刑相害，則屬不吉；如果相沖則屬大兇。
第二，從月柱查看情善惡深淺。月柱代表情緣，如果相合相生，則表示情緣善好；如果相克則屬一般；如果相刑相害，則并非善緣，如果相沖則屬惡緣，而且情緣不穩。如果落空，則易半途而廢。
第三，從日柱查看性情是否融洽。日干代表本人，日支代表婚宮、配偶、心態、修養、性格脾氣、思維方式、價值觀念等；所以日柱也是合婚的關鍵。如果日柱相生相合，則表示比較或非常融洽，如果日柱相克，則表示并無大礙；如果日柱刑害，則表示爭吵傷害；如果日柱相沖，則表示差異很大，非常不和，離婚風險很大。
第四，從時柱查看婚途趨勢。時柱代表未來與發展，如果相生相合，則表示婚途看好；如果相克則表示有些波折；如果刑害則表示不夠和睦；如果相沖則表示婚途多艱，有可能半途中斷。
第五，從大運流年查看婚運走勢。如果說命局中顯示了婚姻信息，那大運流年，就是兌現這些信息的時間。如果倆人大運相合，則表示在此運中有成婚或喜慶跡象；如果倆人大運相生或相克，則表示在此運中有成婚或喜慶跡象不明顯；如果倆人大運刑害沖，則表示在此運中婚情挫折不夠穩定。
如果倆人流年成婚信息一致，便表示有可能成婚。如果倆人流年成婚信息不一致，便表示不一定能夠成婚。
第六，從倆人八字喜忌，兼看這對婚姻是否互補。如果一方八字中旺盛的某種五行，恰好是對方需用的五行，則容易生旺對方，此婚姻有利益關系，則比較穩定，能夠喜用互補的，是最難分開的。如果一方八字中旺盛的某種五行，恰好是對方忌諱的五行，則容易對方構成傷害，此婚姻則比較痛苦，或容易中斷。
為什么從倆人八字合婚中，能看出這些信息？這是因為，一個人出生時，便接受了不同的五行氣場，如果倆人婚配中，兩種氣場恰恰生合，則很容易情投意合，或一拍即合，結合到一起，而且相濡以沫，幸福穩定。如果倆人婚配中，兩種氣場刑沖傷害，則在一起別扭痛苦，勁往兩處使，或互不欣賞，各懷異心，存在離婚風險。說到底，還是氣場在起作用。因為出生時間中，便蘊含了這些不同的氣場。這也是八字合婚為什么最準確無誤的自然根據所在。
合婚是傳統八字預測學的重要內容之一，而且影響極廣，現在還不時遇到請求合婚的求測者。婚到底能不能合，如果能合又怎么合呢？要弄明白這個問題，恐怕首先要弄清什么是合婚。合婚就是把兩個男女的八字放到一起讓預測師看看他們的婚姻質量如何，能不能白頭到老。這個“合”是讓預測師看，是預測，決不是“制造”。而在一般人的觀念中恰恰在這個根本問題上出現誤解：誤認為通過預測師的合可以“制造”一個美滿的姻緣。
古人的合婚之法大體有這么幾種：一是神煞法，就是根據八字命局存有的所謂的神煞合。男命八字中有某某神煞是克妻的命，女的不能嫁他；女的八字中有某某煞克夫，男的不能娶她。這樣的合婚法現在除了極少數農村地區外已經基本絕跡了。二是屬相法，就是用男女年支之間的關系來定。據說男女間的年支害婚姻就不行，沖不行，刑也不行。三是年柱法，就是用年柱兩個字的關系來看某男女婚姻吉不吉。年柱天合地合婚姻吉，相生吉，天克地沖兇，相克兇。四是用神法。就是男女八字命局的用神互幫婚姻為吉，相克為兇。
結合預測實踐看，這幾種辦法都必須堅決拋棄。一句話，沒用，害人！那八字究竟能不能合婚呢。我看叫合婚可以，但要改變它的內涵。合婚，決不是某人的婚姻不吉叫預測師給合一下就變吉了。天下沒有一個預測師有這么大的本事。合是預測，而不是“制造”。如果某人確實叫預測師合過婚，而且婚姻也確實好，那是他（她）的婚姻本來就好，并不是合的結果。想改變命運，現在能做到的只能在程度上加大或縮小人的吉兇，而且這個程度還很有限。從根本上是做不到的。那么我們在平時預測時怎么為人合婚呢？我的經驗是根據以下幾個原則來辦：
1、 看兩個人的八字，只要兩個人的八字和年運在婚姻上顯示的都是吉的信息，那他們的婚姻就肯定很好。你可以打包票他們是好婚姻。
2、 如果男女兩個人八字顯示的婚姻信息都兇，再合也解不了他們的婚災。合的目的是不出離婚的事，中國人講究白頭到老。那怎么辦呢？這里邊有幾種情況：兩個年輕人來合婚，感情已經如膠似漆，但從命運看40歲要離婚。怎么辦？總不能勸他們不結婚或者40歲以后再結吧。最多告訴他們40歲后有感情風波，到時候注意就完事了。假如兩個年輕人來合婚，看他們結婚就要鬧離婚，那不妨勸他們過了最不好的年結婚，也可以和他們說清楚的。至于人家怎么辦是人家的事。預測師能做到這一步就不錯了。
3.在預測中還經常遇到這樣的問題：我和他（她）能結婚嗎？我和她（他）有緣嗎？實際上沒有一個預測師能從八字中看出這個八字所代表的人和張三或李四結婚。最多能說說對方的一些特征。遇到這樣的問題，可以用兩個八字婚姻信息是否同步來處理就行了。如兩個人感情好的年份都好，兇的年份都兇，那自然是有緣的。如信息很不一致，絕對無緣。還有婚外情的情況。也要根據這個原則斷。
生肖屬相合婚法
此法認為：凡男女出生年的年支相刑、相害、相沖者不宜婚配，相合、相生者宜婚配。如丑戌相刑，丑年生者不宜與戌年生者婚配；子未相害，子年生者不宜與未年生者婚配；子午相沖，子年生者不宜與午年生者婚配；寅亥相生相合，寅年生者宜與亥年生者婚配。(余者類推)這種方法簡單地從雙方四柱的年支生克沖合刑害關系合婚，忽視二者命局的整體配合，顯然是片面、粗糙而不足取的。
神煞合婚法
此法以唐朝呂才神煞合婚法為代表，以男女雙方原命局的神煞為依據進行合婚。此法在命學界素有爭議。特別是明朝張楠對其痛加批駁曰：“只以男女命浪立數目，配合相成，名曰合婚。妄立天醫、福德為上婚，游魂、歸魂為中婚，五鬼、絕命為下婚，其謬甚矣。安可只以男女二年命，舍去月與日時，而能論人婚配者乎?若有是理，則天下之議婚者是俱擇上、中二婚者而配之，擇下婚者而舍之，其法甚易而不難，宜乎天下無失夫之婦，喪偶之男矣。夫何后世又有孤霜之患者?份雖出于宿世之所定，亦由于議婚者之不明也。然論婚之禮，人道之端，亦不可不慎也。其理當何如耶?但當看男命，帶比肩、劫財重者，必擇女命帶傷害、食神重者配之。若女命帶傷官食重者，必擇男命帶比肩、劫財重者配之。此合婚之正理，豈可以呂才上中下三婚無根之說，無據之理而設人之婚配也耶?呂才說之謬，不足信明矣。”但批駁歸批駁，直至今天，仍有一些批命者沿用呂才之法，并且在某些方面還有一定程度上的準確性，這說明此法多少有些值得研究的內核。張楠提出的比劫食傷相配之法，雖有一些道理，但也未免過于簡單、粗糙，尚需補充完善。
其他方法
1. 雙方年柱或日柱干支相配(宜生合、忌沖克)
2.夫妻星相配(正財配正官、偏財配七殺)
3.年命相配(宜納音相生)。
無論哪一種方法，都多少有可取之處，但都不夠完善。正是由于上述合婚法則的缺陷，再加上批命者技術水平的局限，往往將不宜配合的怨偶扯在一起，而將適宜婚配的佳偶無情拆散。錯誤婚配造成的悲劇將如影隨形地纏著命主走完痛苦的婚姻旅程，豈可當兒戲視之??
盡善盡美的合婚方法
合婚的目的是為使婚配雙方都盡可能趨吉避兇，最大限度地改良婚姻運勢。要達到這個目的，就必須依靠合理的合婚方法。前面說過，婚姻的實質是男女人體五行氣場的親密組合，要使婚姻產生良好的命理效應，就必須使這種經過組合的人體五行新氣場對雙方都有益無害。五行之氣看不見摸不著，怎樣才能判別其是有益還是有害呢?這只有從雙方的命運全局入手進行分析。從命理的角度講，合婚應盡可能達到以下標準：
（一）、雙方的命局組合后互不傷害對方命局中的用神。
（二）、一方的命局忌神最好可轉化為對方命局的喜用神；退而求其次，一方命局的忌神能被對方命局所克制。
（三）、一方命局中的喜用神力量不足而另一方命局五行恰好能對其補益。
（四）、雙方命局組合后互不傷害對方命局原有的富貴福壽之氣。
（五）、雙方命局組合后互不傷害對方命局原有的子女星。
（六）、雙方的行運最好能相互補益。
（七）、雙方性格不求相同但求相嚙合。
（八）、雙方年齡壽數基本上能匹配，以避免中年喪偶的悲劇。
以上八條都能從命局中推斷，這是命理意義上的合婚。當然，男女婚配還應考慮其他命理的因素。如倫理道德、民俗習慣、法律法規、情感基礎等等。(這些是屬于社會學家研究的范疇，不是本文討論的重點。)
在當今社會，婚姻大多是自主和自由的，婚姻大多萌芽于男女雙方的愛情。戀愛是婚姻的前奏，而不同的人，有不同的戀愛、婚姻觀，但一般情況下，大多是從感情、色欲、物欲、時俗等幾方面進行考慮的，而很少有人從命理的角度去考慮二者婚配的合理程度。待請人合婚時，雙方的感情已趨向成熟，相互都已有結合的意愿，這時去合婚，恐怕已不是最佳的時間了，因為如果命理認為適宜結合，倒是皆大歡喜；如果命理認為不適宜結合，雙方則會陷于感情與命理的矛盾之中——分手又舍不得，結合又怕帶來不幸；熱戀中的情侶，往往會為了愛情而不顧一切，即使是合理的命理建議，他們也會置之不顧，而違背五行法則最終難免受到五行法則的懲罰。這樣結合的夫妻，無論感情有多深，最終逃不過“悲壯”的結局。所以雙方最好是在能合能分的初戀之時，通過合婚從命理上去尋求雙方今后的婚配是否適宜的答案。合婚的目的和作用就是一個利用命運規律趨吉避兇，改良婚姻運勢。命理上的選擇和愛情上的選擇有時是不同步的，魚和熊掌不能兼得，怎樣取舍，就看當事人自己的決定了；從這個意義上講，婚姻在一定程度上是掌握在自己手中的。
八字合婚的困境
目前，因為八字合婚也帶來了許多問題，從而令其陷入了一個困境。情況有四種：
第一種情況：
對方家長合過雙方八字發現不是適合而堅決不同意自己孩子與心愛的人結婚。
第二種情況：
自己家長合過雙方八字發現不是適合而堅決不同意自己孩子與心愛的人結婚。
第三種情況：
合過八字之后，男女雙方都不同意自己孩子與心愛的人結婚。
第四種情況：
當事人自己對命理（其實更多的只是懂得一點生肖相克的知識）有所了解，看到有生肖相沖克的人追求自己，就直接拒絕。
相當于而言，前三種情況比較多，第四種情況相對少一些。
可憐天下父母心，父母含辛茹苦把子女撫養大，希望子女能婚姻幸福，這種心情絕對值得尊重和理解。只是，子女就痛苦了，特別是錯判八字棒打鴛鴦的情況下。兩個人感情好好的，僅僅因為父母介意雙方生肖不合而分手，太冤了。
在第一種情況下，甲方父母的拒絕無疑是正確的。實際上，即便父母不反對，雙方也會因為其他原因而不可能走到一起。
注意這里有一個悖論或者說死循環：八字或曰命運注定兩個人八字不合不適合結婚，而甲方找人看了乙方八字之后發現了雙方不適合結婚，然后拒絕雙方結婚。這樣，這種拒絕恰好應證或者說成全了八字命運的注定。這樣說，是不是有點繞口？這種情況下誰是因誰是果很難區分，不過可以肯定的是：十有八九的情況下，這兩種人不可能結婚，除非是其中一方已經離過婚等特殊情況。
對于第二種情況，甲方父母拒絕乙方，多少有點冤枉乙方了，試想想：你自家孩子自己本身都是要離婚的命，十有八九會找到另外一個要離婚的人，你有什么理由去拒絕或者說嫌棄對方？但是很多父母并不了解這個道理（即：一個要離婚的八字，十有八九會找到另外一個要離婚的人）
對于第四種情況，我感覺無可厚非，為了避免以后的麻煩（比如父母的反對），甚至還值得提倡。
盡管很多家長包括一些算命先生合婚只是簡單根據生肖的沖克，盡管這種以生肖沖克來合婚的方法并不全面甚至有時會誤判“誤殺”，盡管生肖沖克的人結婚很多時候并不是一定會有問題（但是的確比較容易有問題，特別是中晚年），但是如果能在最開始接觸的時候，就注意回避這種沖克，又有何不可？?
除非你們兩個人真真正正是一見鐘情，誓死非對方不可；或者你們雙方父母很開明不在乎這個；或者你們性格（包括經濟能力等）足夠獨立，能夠成功說服父母或者擺脫父母的影響。兩個人剛剛開始接觸時，談不上什么深情厚誼，這個時候懸崖勒馬總比后來家長苦苦反對或以斷絕關系或以死相逼來阻止婚姻要好多了。
從周易預測學探究“八字合婚”合理性
“八字合婚”屬于中國周易預測學范疇。中國預測學的研究對象極為廣泛，它包括對天體運行及其規律的預測，例如：1933年，西方天文學家對冥王星的發現，證明了中國已有的”九星之說”的準確性；還包括對地理空間的預算和測量，從考古發掘的大量秦漢時代隨葬的地圖資料和民間至今流傳的陰陽府宅建筑風水學得到證實；另外，關于”國運”的預測常常是在朝以及謀求當朝者的熱點，民間少有問津。而有著廣泛群眾基礎的莫過于茶前飯后所談論的人生”命運”，這就是本課題研究的主要內容，基于命運的把握重點探討家庭和婚姻問題，也就是中國傳統婚配預測方法的”八字合婚”。預測的對象是一個個過去的和現在的以及未來的，熟悉的或者是素不相識的活生生的人，有著性別差異的男人和女人，有著年齡和出生地域差別的各種人。當然，預測對象主要是中國人以及韓國、日本和東南亞地區漢文化圈的社會群體。
根據陰陽五行與天干地支的對應關系，映射出天、地、人三位一體的人生命理運行基礎，在”十月懷胎”先天之數和”呱呱墜地”后天定數之間的那一個基本點上，就決定了特定時空的人生命理格局和運行軌跡，再結合時空的流變，便能夠驗證和預測命運的富貴貧賤和好惡得失。以”子平之法”建樹的四柱及其基本的命理格局而形成的方程式，變化萬千：出生的年、月、日、時以天干地支”六十花甲子”記數，立四柱有八個字，所以這是被稱為”八字”的由來；一年有十二個月，一個月有三十余日，一日有十二個時辰，另外，細推之的話，一個時辰又有八刻；依據排列組合方法計算，大體上基本命理格局就有五十余萬種，以”財”“官”“印”入格局的稱為”正格”，不入格局的為”變格”；僅以日柱為主，結合其它三柱則有1296萬種變化；再加上出生地的地理方位和預測時的年、月、日、時的變數，人的一生將會以14億以上的成方進行不同形式的符號變化；以及”大周天”和”小周天”的時代運程考慮，真是一個宇宙之數。如果真正了解和把握這些符號”基因”復雜組合的結構和規律，理解他們之間的矛盾關系，這就不僅僅是一個人生命運預測的游戲，而是一個超出圍棋二維空間變化的平面幾何圖形之上的多維立體世界。試想一個家庭，一個群體以及全社會的構成將是怎樣的組合變化呢？由此可見，易理的博大精深，感悟始得三味：探索的無止境、認識的科學性和理論的簡約化，也就是”變易”之易，”不易”之易和”簡易”之易，因此，它被稱為”宇宙代數學”甚為恰當。
“八字合婚”只是中國預測學中的一個層面；也只是”合婚”問題諸多方法之中的一種方法。具體的預測方法和基本內容有多家版本。我國八字命理學導師許先潮曾經就該問題分幾個層面進行剖析：首先是”四柱立命”，依據年、月、日、時的天干地支以成天地之數，求出地支遁藏的人元以立”三才”，觀其五行盛衰余缺，結合胎元和胎息的推斷，可知”本命”大概；然后，”推排大運”，依據男女陰陽生年決定月令干支順逆，再依據季節變換算出運程歲月；其次，結合”流年神煞”，以求禍福得失，人生軌跡的變易；另外，”六親旺衰”、”喜神類聚”、”惡煞辯證”、”性命格局”、”命理詩賦”等基本的原理和定理共同構成一個完整而又依據具體情況變化著的方法系統。許先潮把天、地、人劃分為宇觀、宏觀和微觀三觀系統，通過陰陽五行和春、夏、秋、冬季節變換，以及東、西、南、北、中等方位空間和旺、相、休、囚、死等自然的生長規律，構成”天人合一”的動態立體系統的世界觀，也為中國預測學提供了方法論。如若把四柱八字預測作為命運的宏觀預測研究系統的話，那么，中國預測學便是它的宇觀預測研究系統，而”八字合婚”便是它的微觀預測研究系統。
命運的把握自古以來主要探討的主題除探討自身狀況之外，主要是研究”財”、”官”、”學”、”印”和”比”五個層面，它們是生命之源，立身之本。”財”也同時被稱為”妻財”，這在私有制社會里，妻子和財產均屬于私有之物；在一夫一妻制的婚姻制度下，妻子和財產仍然不能歸為公有。尤其是在封建社會男尊女卑”嫁一而終”的時代，積極尋求和美婚姻的方法促進了”八字合婚”研究的發達。”八字合婚”也就是主要研究”妻財”的問題。民間”換貼子”的習俗，就是未婚男女家庭之間互換”生成八字”的活動。雙方根據四柱八字預測男女命運和性情，合則訂婚以至嫁娶。”因命擇偶”就是根據本命陰陽五行盛衰尋求與對方的”和合”與”互補”，如有六字相合便是”天作之合”前世姻緣；”知運嫁娶”就是根據男女雙方運氣的變易尋找最佳訂婚和結婚的具體時間；”年推屬相”就是根據一方的生年屬相推斷對象一方的生年，原則是天地人”相合”或者是”相生”，”相克”或是”相害”則很難成親，成則不久就會離異；”月定方位”就是根據一方的出生月份推算對象一方的出生地；”日解性情”就是根據日柱預測與對方的感情關系，是互利還是沖突；”時測后人”就是根據時柱的強弱預測結婚后是生兒還是育女，后人是否可靠。
上述預測是否靈驗，主要看預測者的易理基礎是否扎實，有著良好的悟性和豐富的實踐經驗；當然有一個前提條件，那就是被預測者提供的出生時間和地點以及性別是真實的和準確的。否則何談“合婚”？
研究價值和意義
“八字合婚”是中國傳統婚配制度的組成部分，有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎，不僅是一門”玄學”，更是一門”顯學”。鄉村老區亦能言八字，達官顯貴居之不疑，可見它是中國傳統文化的一塊玉石，盡管有著”封建糟粕”的瑕疵和對””的恐懼；它是中國社會與家庭婚姻問題的礦藏，有待于開發服務于當今民眾和未來社會。”我們似乎生活在一個被愛欲、情濤、性亂、婚變所包圍、所浸染的世界，傳統美德在缺失，社會規范在失序，人際親情在疏遠。”⑥探討它的社會價值的實質性問題，必須返回到對人生和命運的認識這一宏觀系統中去。
首先，需要回答的就是是否存在”命運”？不承認命運存在的人大有人在，各種各樣的批判都有，最簡單的就是否定它的存在；如若承認它的存在，就要回答的是它是否可以被認識，這是一個最基本的哲學問題。南京八字命理學名家許先潮直言：“如何認識則是一個復雜的系統工程問題，認識的對錯是一個認識技術水平高低的問題”。這里需要指出的是：模棱兩可的”文斷”和完全清晰判定的”武斷”是中國傳統預測學中的兩種預測模式和風格，兩種斷定都是基于經驗主義的認識，”文斷”的原因就是對自己的預測拿不準，常常流于江湖之道，不為人們信服；而”武斷”的增加，特別是對毫不相識的請求預測者已經歷過的事情，發生和存在的時間和空間的準確斷定，會讓人感到”靈驗”和”神算”，那么，對未來將要發生一切的預言，也會變得””起來。
其次，必須解決的問題是”命運”是天定還是人定？”死生由命，富貴在天”的”天命”觀，是孔子常常遭到批判的主要思想。在那個特定的時代里，人與自然的關系決定了孔子的認識水平已經達到了相對的高度。人的能動作用也只有在充分認識了命運之后，才能更好地把握人生，”謀事在人，成事在天”也就成了后世預測者的重要法則，這里存在著”天命”與”人命”的對立和統一。先天的命運軌跡和后天的人為努力密切的結合在一起，也可以說：命運天定，成事在人；謀事法自然，成事自在人。命運預測被稱為”勸人向善的學問”是有它的道理。
再次，命運預測的符號與它的代碼基因問題。在因特奈特網絡信息發達的今天，研究這國古老而具有傳統特色的問題，有著科學現實的意義。”二進制”、”十進制”、”十二進制”和”六十進制”，都得到必需的運用；也正是它們的運用，才使準確地預測特定的時間和空間，特定的命運軌跡和性情成為可能。
最后，不得不談一下它的學術意義。”八字合婚”的研究將是在新時代里，對中國傳統文化的繼承和發展，如同冬日里的朝陽負重迷霧；它的研究也為家庭社會學開辟了一個古老而又嶄新的領域，如同探索歷史長河的源頭；它的研究對現實世界婚姻家庭的良性運行做以探討，如同天下有情人新婚之禧得到永恒祝福。
生辰八字看婚姻感情-生辰八字測婚姻-指迷算命
婚姻在八字中占有很差重要的位置，很多人不清楚男命或者女命婚姻的看法，淘運閣給大家詳細分析講解八字中婚姻的各種命局。
一、指迷算命：一生婚姻、感情狀況
1、男八字中凡是正財、偏財（女正偏、官）多現（包括干透和地支本氣藏）：
易有外遇、外情，好色、多情，對異性有強烈追求欲望，因此會產生感情風波，婚前婚后都會因男女感情之事而煩惱。婚姻感情方面不穩定，容易鬧家庭風波，因此而產生婚變，是多婚之兆。
2、男八字正財或偏財（女正偏、官）命局中只有一個（正、偏不混）：
對愛情！感情比較專一，即使有外遇也注重家庭，很少會因外面的情人而拋離家庭。尤其男正才（女正官）一位的人，對感情比較執著。婚姻感情相對比較穩定，不容易離婚（但也并非絕對不離婚）。
3、男八字中財星（女官星），尤其男正才（女正官）星被合（被日主合除外）：配偶容易紅杏出墻，容易有婚外情，導致跟別人鬼混，有甚者跟別人跑了。
4、男財星（女官星）被比劫沖、克
配偶多災，容易有病傷亡之災；容易離婚，吵架、挨打。婚姻不順，夫妻口角多或多病。一生會有容失戀煩惱。
5、男八字沒有財星（女官星）（普通命局）：
一生與異性緣份薄，和配偶緣份薄。一般來說婚姻不順，很難找到對象。婚后夫妻一般不常居住在一起，容易兩地分居生活。如果夫妻兩個經常在一起，就會感情很淡漠。
6、男八字中有財星的墓，妻子容易早亡或多病、多災。（八字若水是財星，見辰為墓；火是財星，見戌為墓；木是財星，見未是墓；金是財星，見丑是墓；土不論）女官星如上情況也是一樣．配偶容易早亡．
7、八字日支逢沖（只有兩種情況：月支與日支相沖，時支與日支相沖。相沖指：子午相沖、卯酉相沖、寅申相沖、巳亥相沖、辰戌相沖、丑未相沖六組）
最明顯就是婚姻不順，婚姻家庭不穩定，容易有家庭風波，居家不安，夫妻感情不穩定。容易離婚、分居，嚴重者家破人亡。
8、男八字日支是比肩或劫財的（女是日支食＼傷）：
婚姻不順，夫妻兩個容易有口角、吵架。或者配偶身體不好。
9、男日坐財星（女官星）為喜用神及日支為喜用神：
男成家后會因妻致富、引起發達，會在妻子或妻家的幫助下事業得到開拓和發展。得妻之利，妻子能干或者是個好幫手，或者妻子方面的親戚可以幫到自己。（測女命將＂妻子＂二字＂改為＂丈夫＂即可）
10、男財星為喜用神：（測女命，將＂財星＂改為＂夫星＂）
八字中財星靠近日干（財在月干或時干或日支為靠近）：得妻之利，得女人之利，會因妻子或女性幫助而發展。此命偏得女利，有異性緣。
財為喜用，遠離日主或者八字中沒有財星（地支指本氣），很難得到妻子之利，也很難得到女人之利。妻子和女人都幫不上自己。
11、財星為忌神旺：（測女命，將＂財星＂改為＂夫星＂）
八字中財星靠近日干（財在月干或時干或日支為靠近）：不得妻之利，不得女人之利，會因妻子或女人幫助而影響事業發展，會因妻子或女人遭殃，因妻或女人破財，受妻子或女人拖累。身體不好，多病多災。夫妻感情不和諧，活得比較累！為婚姻感情和經濟問題而煩惱。
12、八字財星在年或月柱見財星：（測女命，將＂財星＂改為＂夫星＂）
容易早婚、早戀，在學生時期就會有愛戀行為，容易主動去追逐小姑娘，會因此影響學習或學業。
13、15－22歲這段期間大運干或支見財星的：（測女命，將＂財星＂改為＂夫星＂）
容易早婚早戀，在青少年時期就開始談戀愛，經常在學校談戀愛，給小姑娘寫信、傳紙條。
逢流年干或支沖克財星的（命局或大運的財星），此年必然會有感情煩惱，失戀，被小姑娘甩了，或者在家長的干涉下使他們感情斷裂
14、流年、大運結合看婚姻感情法：（測女命，將＂財星＂改為＂夫星＂）
在15歲以后，逢大運干或支是財星的：
哪段運程行財星運，哪段期間就會有男女感情之事，這段期間是戀愛婚姻之象。見逢流年干或支沖克財星的（命局或大運的財星），此年必然會有感情煩惱，失戀、感情失和、破裂或一方有災。
這段期間見財星的流年，未結婚前，會有談戀愛、介紹對象經歷。若財星與日干或支相合，男女感情走得比較近，會有曖昧行為，易有夫妻之實。
15、男命偏財在前，正財在后，是婚前與別女人同居或與別的女人有夫妻之事。
16、女命官殺同透，定有二婚之事。
17、男命正、偏財兩現，也說明婚姻不順。
18、男命正財被其它干支合，主女友、妻子有被奪之象；如偏財被合，也表示小妾被別人爭去。
19、女命正官與其它干支合，主男友或丈夫有被奪之象。
20、男命正財被合，尤其被比劫爭合一生女友或妻子有被奪之象。
21、男命妻星與日干合，如中間有比劫阻隔定有爭婚或爭異性朋友之事。女命官星與日干合，同樣論法。
22、女命日坐傷官，不論喜忌必克夫，婚姻不順。
23、男命日支比劫，克妻，婚姻不順。
24、男命日支偏財，四柱中又有正財混雜者，必主風流有外遇。
25、女命日坐七殺，又有正官混雜者，主女子不貞。
26、凡是日支被沖者，無論男女，大多都有婚姻不安之危。
27、男命透兩個偏財，有婚姻不順之象，特別時上、月上都是財，在實際中有個正妻還應有個情人。
28、女命天干透兩個偏官或地支藏兩個偏官，也如此。
29、女命身弱，四柱財多、財旺，主風流。.T
30、不管男女命，柱中金水旺的，大多都風流好色。
31、男命正財多，爭合日主有多妻之象
32、女命正官多，爭合日主，也主多夫之象。
33、男命正財一位，與日主相合，主夫妻感情好，婚姻美滿。這樣的人結婚以后事業會好轉起來，如財為忌神，結婚后反而主事業財運不好。
34、男命身弱財旺，妻掌家權，命主怕妻。
35、女命身弱官殺旺，夫掌家權，命主怕夫
36、男命無論身旺身弱，財能生到官，日主怕妻。
37、日主身旺財弱，財不能生官，又無食傷通關，命主常打妻。
38、女命傷官旺，財與印無或無力，命主好罵夫，瞧不起丈夫，二婚之命。
39、女命月干傷官，支七殺，喝三眼井水之命。
40、女命官、傷兩透，無財，無印，定有婚災。
41、女命七殺在前，正官在后（干支都算），婚前定失貞，是先種田，后圍園之命（先破身，后結婚）。
42、男命偏財在前，正財在后，也屬于婚前有夫妻之事。
43、男命正財被沖克在先，日干支合正財在后，娶的是失貞之女或二婚之女。
二、指迷算命：看配偶長相及其它信息
看配偶相貌主要從兩方面著手：
1、看日支 2、看配偶星（男命，財星為配偶星，女命官星為配偶星）
配偶星代表具體的人，配偶宮（日支）是配偶所在的位置，是配偶的家，也是配偶的生活環境，星、宮的喜忌對婚姻影響也是至關重要的
1、看配偶相貌，主要看日支與夫妻星臨何五行：
①日支為子午卯酉，主配偶漂亮端莊或有能力。
②日支為寅申巳亥，主配偶相貌一般，為人精明。
③日支為辰戌丑未，主配偶樸素、敦厚，相貌較丑。
④如果日支與月支相同，不論日支為何五行，都主配偶漂亮或能干。
2、除了看日支外，還得結合夫妻星是何五行來看
①夫妻星（財、官）為火，主亮麗，面紅潤。
②夫妻星為木，主人長得高，發秀。
③夫妻星為水，主人較胖，園活，面黑，人機靈，相貌一般。
④夫妻星為土，主人長的敦厚結實，個頭矮，較丑。
⑤夫妻星為金，人長得白皙端莊。
如從日支角度看人長得丑，但夫妻星正好為火，主亮麗，那么綜合下來，主人長得端正，不丑不俊。
如從兩個角度看都丑，就主丑，如從兩個角度看都俊，就主俊。總之得靈活機動二者綜合看，不能單從一個方面看。
三、指迷算命：配偶距離遠近看法
判斷配偶距離遠近，分兩種距離，一種是工作生活距離，一種是出生地即祖籍距離。由于天干主動，它標示著配偶工作生活距離，地支主靜，標示著祖籍距離，日支即代表祖籍也代表工作生活距離。
⑴如果夫妻星在日支離日主最近，配偶為同事、同鄉、同學等。
⑵如夫妻星在月、時柱，為同鎮、同區域之內。
⑶如夫妻星在年柱為遠方，外鎮、外縣、外市等。若干透，夫妻星日主近，而支藏夫妻星離日主遠，說明夫妻工作生活距離近，但祖籍相距遠等等，其中之理讀者自己便可推演，很簡單。
夫妻星有時因為合沖的關系，可能因合由遠而拉近，也可能因沖由近而沖遠，判斷時要注意靈活運用。
四、指迷算命：夫妻感情及配偶家庭情況
看婚感情主要從四個方面著手：
1、看夫妻星的喜忌，是喜關系好，忌關系不好。
2、看日支與日干的關系及喜忌。
3、看夫妻星離日主的遠近。
4、看日支與其它支的關系。
首先看夫妻星的喜忌，夫妻星為日主的喜用神，說明夫妻感情好，為忌神，說明夫妻間氣場不合，感情不好。
如果夫妻星是喜用神，但柱中沒有，主夫妻感情平淡。如果夫妻星是日主的忌神，柱中不現，也主夫妻感情主平和或者較好。
日支代表夫妻宮，日干支的關系，一定程度上標示日主與配偶的關系。一般日干支相生，主夫妻感情好，干生支說明自己愛配偶，支生干說明配偶對自己好，如干支相克，夫妻矛盾多，如果日支為喜用神，關系要好些，為忌神關系不好。
日干與夫妻星的遠近，揭示著夫妻間影響力和感情親密度，當然結合夫妻星的旺衰看，越旺影響越越大，弱影響力小。
一般日干與配偶星相合，夫妻感情好，難舍難分。
若夫妻星與日干距離遠或無，說明一生不是與配偶分離時間長，就是夫妻感情淡化，相互影響不大。
日支與其它五行的關系也影響夫妻感情，尤其是合、沖，一般日支逢沖，主有婚災或有災、傷之事。
日支逢合，主配偶易有外遇，有與人私通的可能，至于私通是何人，就看日支與何十神相合，與比劫相合，說明配偶與自己年齡相仿的人有曖昧關系；如日支與官殺相合，一種是與有權有勢的人，或是與自己年齡大的人私通；如與食傷相合，有可能與年齡比自己小或有技藝等人私通；如與財星相合，說明與有錢的人私通，或與從事金融、財政等工作的人私通；如與印星相合，說明與有文化之人，或是年齡相當于自己父母輩之人私通；若出現爭合，說明與多人私通。
五、指迷算命：看何時結婚婚期
大體看結婚早晚：
一般來說，財星（女官星）在年或月柱出現結婚時間比較早，財星（女官星）在日或時柱出現，是晚婚的命。
男命比、劫在年月結婚時間晚。女食＼傷在年月柱的．
具體看結婚年份方法：
在結婚年齡段，男命正才（女命正官）在干支出現的年份，尤其是財（女命官）合日干或支，容易結婚。
原局日支逢合（三合或），在結婚年齡段逢流年支沖開，是結婚信息
原局日支逢沖，在結婚年齡逢流年支合日支或合住沖日支那個字，是結婚信息。
六、婚災年分看法（那年容易有婚災）
婚災表現形式：1、夫妻吵架、打仗 2、雙方任何一方有災或有病亡現象； 3、離婚、分居、見不到面 4、雙方有一方有外遇。
結婚后，一般在30歲以上出現：
1、流年干或支沖克八字中配偶星逢，容易有婚災。
2、流年支沖八字中日支，容易有婚災。
3、流年干或支合夫妻星，容易有婚災，配偶容易有外遇，或跟人跑了。
4、男逢比劫或財星流年，并且流年支刑、沖、合、害日或月支，容易有婚災，夫妻不和，離婚、雙方有一方病、傷殘死等。
5、女命逢食傷或官星流年，并且流年支刑、沖、合、害日或月支，容易有婚災，夫妻不和，離婚、雙方有一方病、傷殘死等
1986年10月22日辰時
丙寅年,戊戌月,己亥日,戊辰時
比肩重重，必晚婚。
已亥，亥中藏甲。甲已化合，已土制亥中壬水。
你結婚后，你老婆對你可是順從體貼，溫柔敦厚。
她很怕你，你有一點點怕她，但是你不高興時，也許會打她幾下。
你老婆至少會為你懷孕五次，不過現在是計劃生育時代，不會生五個的。
你是那種人很倔強的那一種，你和你老婆經常會吵架。
不過，你人好勝又心軟，欺負她幾下，看她淚汪汪的，就于心不忍了。
所以，吵吵鬧鬧，又和好了。
爭爭吵吵過一生，中年以后就沒有那么多爭吵了。
