達摩蛋共有紅色、黑色、黃色、深藍色、湖藍色、橘紅色、綠色、粉色、白色、水晶色10個顏色，不同顏色的達摩蛋賦予它的含義也不同。
紅色：勝負運，適合本命年、比賽佩戴；除魔、辟邪、除病。
黑色：儲蓄運，金錢越存越多；防小人；檔煞，會吸收所有的惡運。
黃色：財富運。
深藍色：學業運。
湖藍色：事業運。
橘紅色：人際運。
綠色：健康運，身體健康。
粉色：愛情運，想和愛人一直在一起就紋它。
白色：官運；祝福婚姻或是祈求考試及格。
水晶色：開始運，純潔，潔凈心靈。
擴展資料：
日本達摩蛋的來源
相傳早在鐮倉時代，佛教就從中國傳到了日本。而佛教中最著名的人物就是達摩祖師。那個時候，日本就建起了大大小小的佛教寺廟。這些新皈依佛教的僧人就思來想去，除了一些已知的著名的菩薩之外，他們還加了一個達摩祖師的畫像，以顯示“祖師”的身份不同。
日本天明年間（1680年）高崎發生了一次火山爆發，導致饑荒。達摩寺住持以心越禪師畫的達摩坐禪像為原型，教人制作可以握在手里祈福的“開運達摩”（就是沒有手腳的達摩祖師形象），用達摩面壁九年，經歷“七災八難”最后成功參悟的故事，激勵災民共渡難關。后來這個形象就流傳開來了。
許愿時在右邊畫上一只眼睛，若是許愿成功了，就可以在另一邊再畫上一只以此來還愿，名為“開眼”。
奉為達摩的來歷：日本天明年間，高崎地區爆發饑荒，該地少林山達摩寺的廣瀨住持，以創寺中國僧人心越禪師的“達摩坐禪像”為原型，教當地人制作“開運達摩”，為地方增加收入度過難關。他以達摩歷經七災八難，面壁九年參悟佛法，以至手腳都退化消失，最終參悟成功的故事為原型，將達摩做成可以拿在手里的大小，災民只需對其許愿即可度過難關。
主要的有：
達摩的弟子有慧可、道育、僧（一作‘道’）副和曇林等。
道育，一作慧育，他和慧可一同親事達摩四、五年，是達摩最初及門弟子之一。他從達摩學了禪法，專重個人內心修持而少對人講說。他的事跡已不明，只有《景德傳燈錄》卷三等記達摩臨終時自許慧可得髓、道育得骨、尼總持得肉、道副（即僧副）得皮的傳說，可以想見其禪學程度之一斑。
僧副，俗姓王，太原祁縣人，是達摩剃度的弟子。南齊·建武（494～497）年間住鐘山（今南京）定林下寺。他忻慕岷嶺峨眉的勝景，趁蕭淵藻出鎮蜀部（今四川）時隨從入蜀，因而使禪法流行四川。后來又回金陵（今南京），普通五年（524）寂于金陵開善寺，年六十一歲。
曇林自稱是達摩的弟子，曾記錄過達摩的‘二入四行說’。〈慧可傳〉中稱他為林法師。北魏·永平元年至東魏·武定元年（508～543）之間，他在洛陽和鄴都參與譯經事業，在菩提流支、佛陀扇多、瞿曇般若流支、毗目智仙等譯場任筆受，是當時參加譯經的重要人物。他博學善講，在鄴都常講《勝鬘經》。周武滅法期間，他與慧可共同護持經典，被砍掉一臂，人稱‘無臂林’。曇林早年雖曾親近達摩，但他以禪法與義學并重，因此后世所傳達摩臨終對在側弟子們分別印可得皮、肉、骨、髓的說法，沒有提及曇林。曇林在傳承達摩禪法上所記的《略辨大乘入道四行（觀）》于中國禪學史上留下了不朽的業績。（林子青）
實，日本人對達摩的熱情不僅表現在寺廟里。在雅虎日本網上輸入日語“達摩”二字，竟搜到22萬個相關條目，內容涉及商業、文學和社會等多個領域。傳說達摩吉祥物是由日本的不倒翁“小法師”演變而來。據日本古書《倭名燈聚鈔》記載，不倒翁原形是中國唐代用于勸酒的“酒胡子”，勸酒時放在盤上旋轉，傾倒時如同酒醉，倒向所指的一方被罰酒，后來“酒胡子”演變成不倒翁，于14至16世紀傳入日本。
日本人為什么如此喜愛達摩？廣瀨住持說，達摩面壁9年，最后成功參悟，他經歷了七災八難，其不屈不撓的“不倒翁”精神受到人們的尊重和喜愛。
達摩結善緣
日本人為什么喜愛達摩？達摩寺廣瀨住持說，達摩面壁九年，最后成功參悟，歷經七災八難，他的不屈精神受到敬重。日本也有不倒翁，源于中國，稱“小法師”，后來演變成吉祥物。日本古書《倭名燈聚鈔》記載，其原形是中國唐代用于勸酒的“酒胡子”，下尖，勸酒時放在盤上旋轉，傾倒時如同酒醉，作為余興，倒向所指的一方被罰酒。后來“酒胡子”演變成“不倒翁”，據傳是通過與大明貿易傳到日本的。日本的達摩諸寺院與三門峽的空廂寺喜結良緣。數年前日本達摩會組織臨濟、黃檗、曹洞禪宗三派僧人訪三門峽市時，決定以河南省陜縣的熊耳山麓發現達摩大師的空觀墓塔和梁武帝的碑文為契
機，捐凈財協助空廂寺重修達摩殿。兩國僧眾因祖師達摩結善緣，在友好交流中又添一樁佳話。高崎以生產“招福達摩”知名，現有專業作坊63家，每年約生產150萬尊達摩，產銷量居日本第一。群馬也是擔任過首相的中曾根康弘、福田赳夫、小淵惠三的選區與故鄉，每遇大選，有實力的家們在當選后為“必勝達摩”開眼的形象給人印象很深。漫步高崎的街頭，達摩的形象隨處可見，出售達摩吉祥物的商店一家挨一家。一家專售達摩吉祥物的店里擺滿了大小不一、形象不同的達摩。這里也是一處旅游購物點，一尊約10公分高的達摩像售價1500日元。深谷洋一是制作達摩的工匠，經營著自家的作坊，半農半工，閑時種點蔬菜、大米自給。深谷家從祖父時起就制作達摩，他家的前面立著一尊高2.8米的“高崎開運福達摩”，工棚里放著數不清的未完工的達摩造型。深谷說，制作達摩從成型到上色、繪畫需要132道工序，以前用手工定型，現在用機器成型，材料是紙漿。他家做的達摩主要是祈愿用的“福達摩”，上畫鶴下畫龜以示吉祥，大小有18種，多直徑9公分到75公分不等。他和夫人、姐姐，再加上兩名臨時工，一年可制作兩三萬尊。日本的達摩吉祥物種類繁多，形態各異。有趣的是達摩到了日本變了形象，有人見人愛的“喜相達摩”，有的畫成靚女的“女達摩”，日本人對此不覺得有何不妥。達摩吉祥物大體分為擺設用和還愿用達摩，前者都畫有眼睛，后者由自己畫眼，先畫上右眼，大愿實現時再畫上左眼（取太陽升東方之意），名為“開眼”（大愿未成或家有喪事時不開眼）；對還愿用的“祈愿達摩”求什么愿都行，家內安全、商貿繁盛、事業有成、選舉必勝、喜結良緣、五谷豐登……一般在年初寺院里的“達摩市”上求購，放在家里一年，待到下年初帶到寺院或神社里火化還原，被視為“通向神靈的信件”。離開深谷家，又去參觀附近的達摩寺。達摩寺開山300年，中國僧人心越禪師為開山祖。心越禪師于1676年來日本，后應水戶黃門之邀入天德寺，1697年在此建寺。日本天明年間發生饑饉，達摩寺住持以心越禪師的畫的達摩坐禪像為原型，教人制作“開運達摩”，作為地方副業收入度饑荒，是為高崎制作達摩吉祥物之始。達摩寺內有“達摩堂”，祭著達摩雕像，堂內擺著從高崎產生的三位首相中曾根、福田、小淵三位首相當選后“開眼”的達摩。日本寺院注意與市民保持聯系，每年舉行許多如開春的七草祭、達摩祭、茶會、禪研修會等活動，每天清晨5時半，達摩寺免費組織“大眾坐禪會”。許多日本人相信通過修練，人生必有轉機。達摩古剎成了指點迷津、創造人生、凈化心靈的場所。
達摩蛋共有紅色、黑色、黃色、深藍色、湖藍色、橘紅色、綠色、粉色、白色、水晶色10個顏色，不同顏色的達摩蛋賦予它的含義也不同。
紅色：勝負運，適合本命年、比賽佩戴；除魔、辟邪、除病。
黑色：儲蓄運，金錢越存越多；防小人；檔煞，會吸收所有的惡運。
黃色：財富運。
深藍色：學業運。
湖藍色：事業運。
橘紅色：人際運。
綠色：健康運，身體健康。
粉色：愛情運，想和愛人一直在一起就紋它。
白色：官運；祝福婚姻或是祈求考試及格。
水晶色：開始運，純潔，潔凈心靈。
擴展資料：
日本達摩蛋的來源
相傳早在鐮倉時代，佛教就從中國傳到了日本。而佛教中最著名的人物就是達摩祖師。那個時候，日本就建起了大大小小的佛教寺廟。這些新皈依佛教的僧人就思來想去，除了一些已知的著名的菩薩之外，他們還加了一個達摩祖師的畫像，以顯示“祖師”的身份不同。
日本天明年間（1680年）高崎發生了一次火山爆發，導致饑荒。達摩寺住持以心越禪師畫的達摩坐禪像為原型，教人制作可以握在手里祈福的“開運達摩”（就是沒有手腳的達摩祖師形象），用達摩面壁九年，經歷“七災八難”最后成功參悟的故事，激勵災民共渡難關。后來這個形象就流傳開來了。
達摩蛋源于中國，后在日本演變成達摩不倒翁成為緣起物，也就是吉祥物的意思。本身達摩不倒翁也就是達摩蛋也是跟達摩所代表的精神息息相關的。據說當年達摩祖師為了領悟佛法而面壁九年，導致了手腳萎縮脫落，而后在1680年的時候，日本高崎發生了一次火山爆發，有一位居士用一塊木頭雕刻了達摩祖師的雕像供奉在寺廟里，用的就是達摩祖師沒有手腳的形象。后來這個形象就流傳開來了。達摩一生經歷了很多磨難，但是總是能戰勝困難，總能站起來，所以達摩也象征著打不倒的精神。
綠色的達摩蛋代表健康；金色的達摩蛋代表財運；紅色的達摩蛋代表開運驅邪納福，最為常見。
