《周易》被譽為五經之首，歷朝歷代無數人從中了解為人處世，甚至是讀懂天人之間的哲學。它可以用于預測，幫助人們了解事情發展的方向，也可以作為人行動的指南和成事的參考。
為何講占卜的《周易》在古代能成群經之首
有四個方面的理由：
第一方面，歷史悠久，非常古老。
它的主體部分形成于3000年之前。這在我們這個具有悠久文明歷史的民族，也是絕無僅有的。
第二方面，它不但是最老的，它的作者還具有高度權威性。
至少在2000多年的時間里，在華夏文明的系統中，這種權威性是無與倫比的。《周易》作者的權威性能到什么程度呢？
古人用一個句子來概括，叫“人更四圣”。“人更四圣”就是說由四個“圣人”級別的作者，先后接續集體合作完成了這部書。哪四個圣人呢？第一個是所謂“華夏文明初祖”的伏羲，第二個是剛才說的文王姬昌，第三個是姬昌的兒子周公，周公在古代被視為大圣人；第四個圣人是孔子，他的工作是闡發前三位的思想。這四個圣人來聯合完成一部書，這樣我國古代任何一本書的作者都沒法比了。
《易經》，其實是指夏代的《連山》、商代的《歸藏》、周代的《周易》這三本易書。它們并稱為“三易”。相傳三皇之伏羲創作八卦，神農炎帝作《連山易》，軒轅黃帝作《歸藏易》，直到周文王姬昌才給我們留下了這部《周易》。《易經》不僅僅是占卜之術，更是中國哲學思想的發端。
而在周朝時期，《連山》、《歸藏》和《周易》這三本易書則由三位卜官掌控，通過這三本易書，卜官們會對國家大事、軍事戰爭、祭祀活動進行預測。正所謂“算卦”，又名曰“觀卦象”，這也是《易經》本身最初的作用。但是到如今，三易中的《連山》、《歸藏》已失傳，傳世的只有《周易》一本。所以，現在的《易經》一般就是指《周易》。
第三方面，就是傳播之后的影響與效果了。
在2000多年的封建時代里，中國的思想文化中居于主流位置的意識形態化的著作是“四書五經”。而“五經”的第一部就是《周易》，這是古文經學派的主張，但也是長期流行的主張，可見其巨大影響。
第四方面，“易道廣大，無所不包”。
這句話出自《四庫全書總目提要》。為什么要引這句話呢？有兩層意思。第一層意思，社會發展經過了2000多年，人們對于《周易》的重視依然如故。第二層意思，經過2000多年的實踐，紀曉嵐看到《周易》覆蓋的面太寬了。他說：“易道廣大，無所不包。旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學、算術，以逮方外之爐火，皆可援《易》以為說。”
在今天看來，中國古代的儒家、道家、玄學，乃至道教、佛教，都受了易學的影響；特別是儒家的后期——理學階段，其影響尤其深刻。再廣一些看，文學、美學，甚至醫學、化學等，都有受《周易》影響的痕跡。
可以說，《易經》是中華民族最偉大的文化寶藏，其所包含的天人思想、時空觀念、意象思維、辯證哲學是中國古人最樸素的認識論和方法論。《易經》是中國傳統文化有符號表征的思想源頭，是理解中國傳統文化之根的一個思想鋪墊。
前言：學習周易我的啟蒙老師是武漢大學萬獻初教授。記得上課第一天拍照發朋友圈，同事朋友紛紛驚訝，說周易好高深好難明白。于是起心動念，希望把學習心得以簡易的話寫出來。本系列每1-2天更新，預期2年寫完。昨天介紹了易經的作者和成書時間，今天聊聊周易為什么能預測事情？背后的原理是什么。
周易占卜用的蓍草
研究易經的人有兩大類：義理派和象數派。
義理派是把卦辭提取出來，研究它們的哲學內涵，從中感悟道理指導人生。
象數派是占卜，分析每次搖出的卦象代表什么，用來預測人事。
再接地氣一點的說法，就是周易有兩種學法，一種如看《毛澤東思想》，一種如玩塔羅牌。
義理派研究哲學道理
對周易和術數（命理學、八字、風水、奇門等等）預測這件事，在傳統觀念上免不了和鬼神仙妖相提并論。這和民間神話和電影電視劇的渲染很有關系。本人不通仙家，屬于尊重又保持獨立性一類。我在學習周易和八字過程中，得到最真實客觀的原理是四個字：取象類比。
什么叫取象類比？打個比方，水的特性是流動的。除了水，還有同樣帶流動特征的事物。比如車站、旅游、人才市場，這些都是有較多流動性的場景，所以它們可到“水”的五行類象中。還有呢，人可以嗎？可以。有些人的性格經常變來變去，剛想好一個方案，不到幾分鐘就改變主意，或者很聰明點子特別多，這些都是流動的特點，也可把有這個特點的人，也是五行“水”的類象。
回到周易占卜，我們把剛才提及的“水”，用一個符號表示，然后給符號取個名字，叫“坎”。坎卦就是代表水，這個符號就代表和水有相似特性的一類象。至于把它解釋為“車站”還是“人才市場”，還是那個經常改變主意的人，那就看問題的實際情況了。
世界上有這么多人和事，一個符號肯定不夠，所以要用不同的符號混和搭配，代表更多不同的內涵。而中國其他術數的原理，大多也萬變不離其中。說到這，大家就明白周易實際是把天地間各種自然現象和規律以符號為代表，然后取類似性質的事象進行推演的過程了吧。
今天介紹到此，明天繼續說說讀懂周易的一些基礎小概念，未來還會探討易理在職場上的運用。
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《易經》是中國古老的卜筮之書，是遠古時期中華先祖與神靈溝通的工具。雖是筮占之書，但其內在的哲學思想和獨特的邏輯體系卻是構成中國傳統哲學和中國傳統文化的主要骨架。由于孔子的重視并著“十翼”，《易經》由卜筮之術上升到哲學高度，影響著一代又一代中國人。其仰觀天文，俯察地理，中通萬物之情；究天人際，探索宇宙人生，必變、所變、不變的大道理，闡明人生知變、應變、適變的大法則，作為人類行為的規范。這一天人合一的哲學思想，稱作“天人之學”，為中國傳統文化的基礎，一切學術思想的根源，也是中國傳統文化的最大特色。
《易經》主要內容為卦象，其經卦為八，即通常人們所說的八卦，別卦為六十四，由八經卦重疊組合而成。故以六十四卦、三百八十四爻的符號系統和卦辭、爻辭的文字系統組成，每卦又是一套相對獨立的系統結構。八經卦乾坤兌離震巽坎艮符號為古漢字雛形，如“坎”符號為古漢字“水”等。
《易經》是古人通過長期時間的實踐積累與探索，所總結的宇宙規律，所以它才能夠預測未來，但是它預測的并不準確，宇宙天地無時無刻不再變化，你永遠不會知道下一秒他會發生什么？《易經》是我國社會科學自然科學融為一體，具有非常強哲理性的著作，要是前輩們留給我們的寶藏。
《易經》被稱為中國傳統文化的總綱領，是有非常深刻的辯證思想和自然法則，是我們中華民族5000年的智慧結晶。古人在很早的時候就開始探索宇宙和天地之間的奧秘，并且已經總結出了一套完整的觀星文化，設立了五行八卦、天干地支，發展成了一個系統的世界觀，利用乾坤、陰陽、剛柔來解釋人類社會和宇宙萬物的一切變化。在古代人民不斷地實踐和積累一下，逐漸形成了《易經》這本書籍。
《連山》是我國最早的易學書籍，是盤古開天辟地之后，第一個君主所創。它所含的內容是：用六甲值符辨別兇吉，以及一些八卦的卦名和象辭。《歸藏》是東漢時期的學者所創，他的每個卦象都以氣為主，地氣為臧，天氣為歸，風氣為動，木氣為生，水氣為育，火氣為長，金氣為殺，山氣為止。
《周易》是秦漢時期所創，而我們對這本書了解的也是比較多，但是在這本書中并沒有提出太極與陰陽的概念，太極和陰陽的概念是由陰陽家和道家提出的。這本書中不僅包含了測卦、算卦的內容，還包括了軍事、文學、科學、天文的其他方面的知識。《易經》這總結這些規律和預測的書籍，要包含了中國文明的緣由，以及生活的其他諸多領域，是群經之首。
我倒是見過用八卦和天干地支等算法 算排列三 跟3D 的。 據說蠻準的
易經算彩票，是不準的。彩票不在周易五行八卦之列，不要相信網上的騙術。
有時間可看看我空間的《彩票的阿基米德猜想》，你就知道彩票的原理了。
祝你好運~
